Silné metalové svedectvo. Ježiš nám hovorí,že neprišiel volať spravodlivých,ale hriešnikov.Viac
Silné metalové svedectvo.
Ježiš nám hovorí,že neprišiel volať spravodlivých,ale hriešnikov.
Ježiš nám hovorí,že neprišiel volať spravodlivých,ale hriešnikov.
Lenko
Ďakujem za ten príbeh,ktorý si napísala,tu je to v pár riadkoch,ale čo sa odohrávalo v tom pánovi by bol asi jeho životný príbeh.
Určite ste mu priblížili nádej.A je to výsledok rozhovoru o Bohu na verejnosti,nenútený,necielený a predsa evanjelizačný.
Požehnaný deň všetkým.
Ďakujem za ten príbeh,ktorý si napísala,tu je to v pár riadkoch,ale čo sa odohrávalo v tom pánovi by bol asi jeho životný príbeh.
Určite ste mu priblížili nádej.A je to výsledok rozhovoru o Bohu na verejnosti,nenútený,necielený a predsa evanjelizačný.
Požehnaný deň všetkým.
Najlepšie sa mi vidí vysvetliť,čo je to hriech proti Duchu Svätému a aké veľké a nekonečné je Božie milosrdenstvo, na podobenstve o Márnotratnom synovi z Evanjelija.
Veľa kresťanov si totiž myslí,že hriech proti Duchu Svätému je to,keď zhrešíme a neoľutujeme to,nerobíme pokánie,neprosíme o odpustenie.Mnohí z kresťanov si myslia,že práve toto je situácia,keď sa neodpúšťa,predsa hriešnik …Viac
Najlepšie sa mi vidí vysvetliť,čo je to hriech proti Duchu Svätému a aké veľké a nekonečné je Božie milosrdenstvo, na podobenstve o Márnotratnom synovi z Evanjelija.
Veľa kresťanov si totiž myslí,že hriech proti Duchu Svätému je to,keď zhrešíme a neoľutujeme to,nerobíme pokánie,neprosíme o odpustenie.Mnohí z kresťanov si myslia,že práve toto je situácia,keď sa neodpúšťa,predsa hriešnik neprosil o odpustenie.Nie je to však tak,je to veľký omyl.(fáza rozpoznávania mojich hriechov a nesprávnych skutkov nasleduje až potom a je to dlhá cesta životom,ale už s Ježišom,keď z lásky k nemu sa chcem stať lepším a činím tak pokánie a žijem v Božej milosti...)Vysvetlenie: Márnotratný syn,ktorý si želal otcovu smrť tým,že si dal dopredu vyplatiť dedičský podiel,ktorý potom premrhal a prehýril sa v dôsledku núdze a nie nejakej ľútosti nad svojim činom rozhodne vrátiť sa do otcovho domu,aby nezahynul hladom.Veď aj sluhovia sa majú lepšie v otcovom dome ako on,čo jedáva ostružliny so sviňami.Čiže žiadna ľútosť,hlad a núdza ho privádzajú späť.K tomu sa pred cestou poctivo učí naspamäť ako básničku ,čo vlastne povie pri návrate otcovi.Otče,zhrešil som proti nebu a tebe........
Stane sa však niečo neočakávané.Otec,ktorý od odchodu svojho syna zrejmä denno -denne chodil ho vyzerať,či sa nevracia ho zrazu zazrie a hádže bokom všetky zvyklosti a dôstojnoosť patriarchu ,beží mu oproti,objíma ho,vybozkáva,hodí sa mu okolo krku.Syn začne hovoriť text,ktorý si pripravil :Otče,zhrešil som proti nebu a tebe,nie som hoden,aby som bol tvojim synom ............Otec ho ani nepočúva,ale dáva ihneď rýchlo priniesť najlepšie šaty,obuv a prsteň na ruku,aby ani syna,ani okolie nenapadlo pochybovať o tom,že ho prijal späť za syna.Že je to jeho syn a on je jeho otcom.Dáva mu vystrojiť hostinu,ktorú mu závidí aj jeho brat.Na záver hovorí otec trucujúcemu bratovi :
"Ale patrilo sa hodovať a radovať sa, lebo tento tvoj brat bol mŕtvy, a ožil, bol stratený, a našiel sa." (LK15,32).
Tak milosrdný je náš Nebeský Otec k nám hriešnikom.
To znamená,že hriech proti Duchu Svätému,proti Božej láske je odísť a nevrátiť sa do Otcovho domu.Vrátiť sa je vecou rozhodnutia.Keď sa niekto nechce vrátiť k Otcovi a márne ho Nebeský Otec vyzerá,aby ho zahliadol prichádzať - tak to je hriech proti Duchu Svätému.
Veľa kresťanov si totiž myslí,že hriech proti Duchu Svätému je to,keď zhrešíme a neoľutujeme to,nerobíme pokánie,neprosíme o odpustenie.Mnohí z kresťanov si myslia,že práve toto je situácia,keď sa neodpúšťa,predsa hriešnik neprosil o odpustenie.Nie je to však tak,je to veľký omyl.(fáza rozpoznávania mojich hriechov a nesprávnych skutkov nasleduje až potom a je to dlhá cesta životom,ale už s Ježišom,keď z lásky k nemu sa chcem stať lepším a činím tak pokánie a žijem v Božej milosti...)Vysvetlenie: Márnotratný syn,ktorý si želal otcovu smrť tým,že si dal dopredu vyplatiť dedičský podiel,ktorý potom premrhal a prehýril sa v dôsledku núdze a nie nejakej ľútosti nad svojim činom rozhodne vrátiť sa do otcovho domu,aby nezahynul hladom.Veď aj sluhovia sa majú lepšie v otcovom dome ako on,čo jedáva ostružliny so sviňami.Čiže žiadna ľútosť,hlad a núdza ho privádzajú späť.K tomu sa pred cestou poctivo učí naspamäť ako básničku ,čo vlastne povie pri návrate otcovi.Otče,zhrešil som proti nebu a tebe........
Stane sa však niečo neočakávané.Otec,ktorý od odchodu svojho syna zrejmä denno -denne chodil ho vyzerať,či sa nevracia ho zrazu zazrie a hádže bokom všetky zvyklosti a dôstojnoosť patriarchu ,beží mu oproti,objíma ho,vybozkáva,hodí sa mu okolo krku.Syn začne hovoriť text,ktorý si pripravil :Otče,zhrešil som proti nebu a tebe,nie som hoden,aby som bol tvojim synom ............Otec ho ani nepočúva,ale dáva ihneď rýchlo priniesť najlepšie šaty,obuv a prsteň na ruku,aby ani syna,ani okolie nenapadlo pochybovať o tom,že ho prijal späť za syna.Že je to jeho syn a on je jeho otcom.Dáva mu vystrojiť hostinu,ktorú mu závidí aj jeho brat.Na záver hovorí otec trucujúcemu bratovi :
"Ale patrilo sa hodovať a radovať sa, lebo tento tvoj brat bol mŕtvy, a ožil, bol stratený, a našiel sa." (LK15,32).
Tak milosrdný je náš Nebeský Otec k nám hriešnikom.
To znamená,že hriech proti Duchu Svätému,proti Božej láske je odísť a nevrátiť sa do Otcovho domu.Vrátiť sa je vecou rozhodnutia.Keď sa niekto nechce vrátiť k Otcovi a márne ho Nebeský Otec vyzerá,aby ho zahliadol prichádzať - tak to je hriech proti Duchu Svätému.
Musím dopovedať ešte,že dostať z toho sa má možnosť každý,je to vec rohodnutia a vloženia sa do Božích rúk.Problémom je však to rozhodnutie,ktoré musí z vlastnej vôle učiniť človek sám.Keď ho učiní Ježiš ho oslobodí a pomôže mu v ďalšom živote,neopustí ho v ťažkostiach.
Problém je však vtedy,keď niekto koná hriech proti Duchu Svätému t.j.sám a dobrovolne,tvrdošijne z vlastnej vôle odmieta …Viac
Musím dopovedať ešte,že dostať z toho sa má možnosť každý,je to vec rohodnutia a vloženia sa do Božích rúk.Problémom je však to rozhodnutie,ktoré musí z vlastnej vôle učiniť človek sám.Keď ho učiní Ježiš ho oslobodí a pomôže mu v ďalšom živote,neopustí ho v ťažkostiach.
Problém je však vtedy,keď niekto koná hriech proti Duchu Svätému t.j.sám a dobrovolne,tvrdošijne z vlastnej vôle odmieta Boha preto sa hriech proti Duchu Svätému neodpúšťa.Aj keď Boh by ho napriek všetkému chcel zachrániť,proti jeho vôli ho nemôže,lebo to by robilo z neho otroka a otrokov má diabol.Láska sa vynucovať nedá.Boh chce,aby sme ho milovali v pravde a slobode,aby sme sa rozhodli pre Ježiša z lásky a dobrovoľne.
Problém je však vtedy,keď niekto koná hriech proti Duchu Svätému t.j.sám a dobrovolne,tvrdošijne z vlastnej vôle odmieta Boha preto sa hriech proti Duchu Svätému neodpúšťa.Aj keď Boh by ho napriek všetkému chcel zachrániť,proti jeho vôli ho nemôže,lebo to by robilo z neho otroka a otrokov má diabol.Láska sa vynucovať nedá.Boh chce,aby sme ho milovali v pravde a slobode,aby sme sa rozhodli pre Ježiša z lásky a dobrovoľne.