Ako viem, kedy mi hovorí Boh? Ako rozlíšiť falošné vnuknutia od Božích. Viera nie je založená len na pocitoch a útechách, aj keby sa zdali božské. Svätá Terezia z Avily bola presvedčená, že tí čo …Viac
Ako viem, kedy mi hovorí Boh? Ako rozlíšiť falošné vnuknutia od Božích. Viera nie je založená len na pocitoch a útechách, aj keby sa zdali božské. Svätá Terezia z Avily bola presvedčená, že tí čo sa modlia, nesmú túžiť ani prosiť o videnia a zjavenia. I keď sú milosti od Boha Diabol dary môže použiť pre svoje zvrátené ciele, môže na nich lipnúť a spyšnieť.
Najlepší spôsob ako spoznať falošného proroka, je neprítomnosť Panny Márie a ruženca. Kde je Panna Mária, tam je aj Ježiš. Kde Panna Mária nie je, nie je ani Ježiš! Ak chce Boh niekoho spasiť, vnukne mu lásku k Panne Márii. Sv. Alfonz Liquori. Znaky falošných prorokov
Čo s hriechom, ktorý neľutujem?
zlí duchovia môžu tiež používať dar jazykov. Raz bola seansa, kde ľudia prosili v jazykoch, a tieto dary jazykov boli zaznamenané na magnetofónovej páske. Osoba, ktorá mala dar porozumenia jazykom, rozumela, že to boli všetko kliatby satana - bolo to rúhanie a znesvätenie jazykov proti Bohu.
Nikdy nedovoľte, aby na vás vkladali ruky osoby, ktoré sa chvália obrátením a majú za sebou nejakú výraznú hriešnu minulosť, a vlastne ktokoľvek. Po katolíckej charizmatickej obnove vkladaním rúk prišla na modlitbu osoba spolu s rodičom. Pociťovala strach a neistotu. Pri modlitbe démon reagoval agresivitou.
Pýtal sa kňaz: "Prečo si do nej vošiel?" Odpovedal: "Lebo chcela byť výnimočná." Matka tej osoby bola nahnevaná z dôvodu, že pustila dieťa na katolícku akciu a dieťa skončilo posadnuté. Išlo o charizmatické vkladanie rúk od laika, ktorý sa prehlasuje za laického evanjelizátora.
Ďalším poznávacím znakom falošných prorokov je neprítomnosť Panny Márie. Daj si pozor na spoločenstvá, kde sa nehovorí o Panne Márii. Panna Mária tam vždy musí byť, ona je prvou charizmatičkou cirkvi. Ona je prostrednicou všetkých milostí.
charizmatici, nech sú na začiatku akokoľvek katolícki, neskôr vždy skĺznu alebo do tvrdého protestantizmu, alebo dokonca vytvoria sektu
►► ► Démonizmus v charizmatických kresťanských kruhoch
►► ► Satan v hudbe ♫ umení a charizmy
►► ► Piotr Glas - kto sú falošní proroci? Ako ich rozoznať? 1. časť. - Slovenský dohovor za rodinu
Martinluther-apostaza-protestant
Sv. Terezia odporúča: Naliehavo vám odporúčam: ak sa dozviete alebo počujete, že Boh udelil niekomu tie milosti, nikdy neproste po tom, aby aj vás nimi vyznamenal.Sv. Vincent Ferrersky varuje: Duša, ktorá sa pripúta k týmto útechám, upadá do veľmi nebezpečných omylov. Koľko duší bolo zvedených touto podvodnou útechou? Preto jedinou útechou, ktorú máte vpustiť do duše, je tá, ktorú vytvorí povedomie vašej ničoty a biedy. Toto vedomie vás udrží v pokore a povzbudí vás k hlbokej pokore a túžbe, aby On bol uctievaný a chválený. Takýto druh útechy nemôže uviesť do omylu.
Ďalšou vecou sú charizmy: hlavne v protestanských v cirkvách je bežné pri modlitbe blabotať jazykmi. Hovoriť neznámymi jazykmi. Je jeden zo znakov posadnutia (oklamania diablom). Charizmatikov často vidieť ako kričia meno „Ježiš“, gúľajú sa po podlahe, a robia extatické odriekania, ktoré sú pre poslucháčov nezrozumiteľné. Ďalším poznávacím znakom falošných prorokov je neprítomnosť Panny Márie. Dajte si pozor na spoločenstvá, kde sa nehovorí o Panne Márii.
Démonizmus v charizmatických kresťanských kruhoch.
Sv. Filip Neri hovorieval: Zo sto extáz je deväťdesiatdeväť podvod. Extázy, zjavenia pre neho ešte neboli znamením božskej milosti a hovoril, že človek nikdy nelezie diablovi do pasce tak ľahko, ako keď sa snaží o takéto „bláznovstvo. Ďalším poznávacím znakom falošných prorokov je neprítomnosť Panny Márie. Piotr Glas - kto sú falošní proroci? Ako ich rozoznať? 1. časť. - Slovenský dohovor za rodinu
V dejinách Cirkvi bolo takéto správanie vždy odsudzované. Dokonca aj vo Svätom Písme. Katolícka cirkev má obdivuhodnú dvetisíc ročnú históriu „rozlišovania duchov,“ na ktoré nám Boh dal prostriedky na použitie pri rozlišovaní ducha pravdy od ducha omylu. Sv. Ján z Kríža, varoval, že duše musia utekať od vyhľadávania takýchto [citových] prejavov. Sv. Vincent Ferrerský, ktorý je dobre známy tisíckami zázrakov a obrátení, otvorene odsúdil falošnú formu spirituality, keď vyhlásil, že:
Charizmatické hnutie, už dávno odsúdili pápeži Pius XI. a Pius XII. Svätá Terezia z Avily bola presvedčená, že tí čo sa modlia, nesmú túžiť ani prosiť o videnia a zjavenia. I keď sú milosti od Boha Diabol dary môže použíť pre svoje zvrátené ciele.
Svojim sestrám odporúča: Naliehavo vám odporúčam: ak sa dozviete alebo počujete, že Boh udelil niekomu tie milosti, nikdy neproste po tom, aby aj vás nimi vyznamenal. Budte opatrní zlí duchovia môžu tiež používať dar jazykov. Raz bola seansa, kde ľudia prosili v jazykoch, a tieto dary jazykov boli zaznamenané na magnetofónovej páske. Osoba, ktorá mala dar porozumenia jazykom, rozumela, že to boli všetko kliatby - bolo to rúhanie a znesvätenie jazykov proti Bohu
Hovorenie v jazykoch / rozlisovanie duchov
Apologetika proti charizmatikom
Svätý Augustín: „ Ak vidíš zázrak, najprv zisti, či pochádza od diabla, alebo od Boha. Sv. Filip Neri hovorieval: Zo sto extáz je deväťdesiatdeväť podvod. ROZLISOVANIE DUCHOV
SVATY FILIP NERI
Svätý Filip Neri
ROZLISOVANIE DUCHOV
ODKIAL SÚ KLAMY A AKO ÍCH ODSTRÁNIŤ
svätá Angela z Foligna. Je viac možností, ako sa duchovné osoby dostávajú do klamu. Má v sebe lásku k svetu a svojvôle.Takáto osoba sa dá vybičovať obdivom do horlivej zbožnosťi. Začne roniť slzy, dostavia sa i útechy, chvenie i volanie, ale to všetko ešte nie je čisté
ba často krát falošné. Toto všetko som sama zakúsila, ale ani ja by som to nevedela s istotou rozlíšiť. Môžem povedať toľko, že keď ide o čistú lásku, duša dospieva k bespešnej pravde. Dávaj si pozor na svoju vlastnú horlivosť, aby si azda všetko nezničil. Všimni si, ako sa prejavuje na začiatku, ako v strede a aký je jeho koniec.
Dávaj pozor na tých, čo hovoria na sladké slová. Robia sa tichými hovoria o zjaveniach: lebo sú to zlomyselné osídla, ktoré druchých sťahujú do zatratenia. Vystríhaj sa tých čo hovoria že majú slobodného duchu a videnia, lebo sú otvorene proti Kristovej ceste. Iný spôsob, ktorým sa duch. Osoby dostávajú do klamu, je tento: ODKIAL SÚ KLAMY A AKO ICH ODSTRÁNIŤ.
SVATA ANGELA Z FOLIGNIA / O PRAVEJ A FALOSNEJ LASKE
AKO ROZOZNAŤ PRAVDIVÝCH PROROKOV
Charizmy má vďačne prijímať nielen ten, kto ich dostáva, ale aj všetci členovia Cirkvi. Nijaká charizma neoslobodzuje od závislosti od pastierov Cirkvi a podriadenia sa im, lebo im „zvlášť patrí úloha neuhášať Ducha, ale všetko skúmať“, aby všetky charizmy vo svojej rozmanitosti a vzájomnom dopĺňaní boli „na spoločný úžitok“ (1Kor 12,7). (255)
Ďalším poznávacím znakom falošných prorokov je neprítomnosť Panny Márie.
Davajme si pozor na spoločenstvá, kde sa nehovorí o Panne Márii. Panna Mária tam vždy musí byť, ona je prvou charizmatičkou cirkvi. Ona je prostrednicou všetkých milostí.
V prvej časti prednášky o falošných prorokoch hovorí Piotr Glas o ostražitosti kresťanov. O tom, aby sme nehľadali len to dobré, ale prijali aj utrpenie. Ako rozoznať falošných prorokov od pravdivých a Bohu milých? To sa dozviete v tejto časti zaujímavej prednášky otca Piotra Glasa z Poľska.
Piotr Glas hneď na začiatku prednášky vyzýva všetkých, aby boli veľmi ostražití. Nesmieme hovoriť: je nám dobre, nejako bude, nemáme sa prečo trápiť. Začína boj o dušu každého z nás! Ľudia vravia: ,,Všetko je dobré.“, ale keď vycestujeme do okolitých krajín, všetko sa mení. Zanechávame Boha, zanechávame Ježiša, zanechávame posvätnosť a ostávajú len ľudské tradície, kde už nie je duchovný charakter. Dúfame vo veľkonočné vajíčka, vo Vigíliu, vo vianočný stromček. To sú síce veci pekné, no nie dostačujúce pre silnú vieru. Netreba nám ani odísť zo svojich miest, aby na nás diabol zaútočil. Diabol už útočí tam, kde sa nachádzame. Hovoriac, že nič nám nehrozí, a že nič sa nedeje. Je to ale falošné chápanie, uspanie nášho svedomia a presne o to ide satanovi. Aby sme my žili vo falošnom sne, že všetko je dobré.
NEBUĎME FALOŠNÝMI PROROKMI
Stále viac prichádza do našich krajov vlna protestantizmu. Protestanti vedia, kde je štrbina medzi evanjelizáciou omšovou a nedeľnou a dávaním ľuďom to, čo hľadajú. V tom je nebezpečenstvo. Oni dávajú to, čo hľadáme ale nie vždy je to, čo hľadáme pravda. Oni prichádzajú pod rúškom, že Ježiš ťa miluje, Ježiš ťa uzdravuje. Samá chvála. Tam nie je kríž a nehovorí sa o Panne Márii. Nejdú do hĺbky, nepočúvajú to, čo hovorí Ježiš, ale zostávajú v jednej rovine – evanjelia prosperity a neposúvajú sa ďalej. Treba ísť do hĺbky a v tento čas začať vážne. Ježiš dnes od nás vyžaduje extrémnu vieru. Piotr Glas nazýva protestantov v katolíckej cirkvi falošnými prorokmi. Sú zamaskovaní, chodiaci svätci. Vystupujú na veľkých miestach. Rozprávajú o krásnych veciach a chybou ľudí je, že sa na to nachytajú. Ľudia, ktorí nie sú ostražití a nevedia sa orientovať v duchovných záležitostiach sú ľahkou korisťou.
Falošní proroci sú už vo Svätom písme v Starom zákone. Hlásali pokoj, ľahostajnosť, o nič sa netreba starať, všetko je už zaobstarané, ty len miluj. Nevedeli prísť na to, čo chce skutočne Boh. To, že sa niečím angažujeme, že sme v stave duchovnom, či svetskom, neznamená, že sme na správnej ceste. Falošní proroci neprivádzajú ľudí k pravej vernosti Bohu. Falošný prorok sa podlizuje ľuďom, ide mu o počty. Sú veľmi populárni, lebo hovoria, čo chcú ľudia počuť. Skutočný prorok hovorí pravdu, pretože miluje ľudí, pretože prichádza od Boha. Piotr Glas upozorňuje, aby sme si nenechávali od laikov vkladať na seba ruky. Môžu sa za nás modliť, ale ruky nech na nás nedávajú, je to veľmi nebezpečné. Nedajme sa zviesť falošnými prorokmi!
Piotr Glas hovorí o tom, že chodia za ním a za kňazmi ľudia a prosia ich, aby nehovorili o pekle, o zlých veciach, lebo ľudia sa boja. A to presne preto, lebo počúvajú reči falošných prorokov a chcú počuť len to dobré, len o šťastí. Už Mária v roku 1917 vo Fatime ukázala trom deťom víziu pekla, ako sú ľudia spútavaní démonmi. A Mária deťom povedala, že peklo je skutočnosť pre tých, ktorí nepotrebujú Boha, ktorí odhodia Boha. Preto je potrebné hovoriť o pekle a o reálnych veciach, aby sme videli svoje srdce.
Falošní proroci dnešného času nehovoria o kríži, o spoluutrpení s Ježišom, nebudú hovoriť o spoluvykupiteľstve s Ježišom, že utrenie má hodnotu. Títo falošní proroci hovoria, že Ježiš to všetko už spravil, že my už nemusíme robiť nič. Niektorí ľudia nerozumejú, prečo musia trpieť, veď Ježiš si to všetko už zobral na kríž, všetko by malo už byť v poriadku, ale tak to nie je, takto to nemá zmysel. Utrpenie má zmysel, ak sa na to pozrieme inak – cez Písmo. Ako hovorí Pavol: ,,Nechcem poznať iného, ako Ježiša ukrižovaného.“ Preto kríž protestantov nemá na sebe Ježiša. Ďalším poznávacím znakom falošných prorokov je neprítomnosť Panny Márie. Dajte si pozor na spoločenstvá, kde sa nehovorí o Panne Márii. Mária tam vždy musí byť, ona je prvou charizmatičkou cirkvi. Ona je prostrednicou všetkých milostí. Ona nás vedie a kričí: ,,Nechoďte za falošnými prorokmi. Nechoďte len tam, kde je dobre a príjemne, kde sa ľudia len bavia a podskakujú, lebo o to tu nejde.“ Najlepší spôsob od rozoznania falošného proroka je v Biblii v liste Galanťanom: ,,Ale keby sme vám hlásali my alebo aj anjel z neba iné evanjelium, ako sme vám hlásali, nech je prekliaty! Ako sme už povedali, aj teraz znova hovorím: Ak by vám niekto hlásal iné evanjelium ako to, ktoré ste prijali, nech je prekliaty!“ Milovať Ježiša môžeme len, ak budeme plniť jeho prikázania.
Znaky falošných prorokov, spoločenstiev do ktorých netreba vstupovať:
hlásanie len evanjelia prosperity, zisku, zdravia (žiadne utrpenie, kríž, obeta a pod.), Ježiš už vykonal všetko čo je potrebné za nás, my nemusíme robiť nič len uveriť, neprítomnosť Panny Márie (nehovorí sa o nej, prípadne sa považuje len za matku Ježiša, neprejavuje sa jej zvláštna úcta) neúcta k Eucharistii
Svätá Uršuľa Benincasa | svätý Fillip Neri | exorcizmus
Sv. Filip Neri - falošné dary pýchy
Víťazstvo Nepoškvrneného Srdca Panny Márie už začalo
KTORÁ CIRKEV JE PRAVÁ?
Démonické učenie Mary Baker Eddy. Obaja učili, že ľudia sú božskí, a učili „zákon príťažlivosti“, čo sú základné doktríny učiteľov Slova viery. E. W. Kenyon, považovaný za otca hnutia, študoval Quimbyho učenie, ako aj Science of Mind, Christian Science a Unity School of Christianity (všetky nekresťanské kulty). Kenneth Hagin
Podľa Colliera, ktorý sa zúčastnil Zenorových stretnutí v chráme Agasha v Los Angeles, bolo počuť nielen „ducha démona“ Mary Baker Eddyovej, ale aj ducha „Ježiša SATANA“, ktorý údajne hovoril cez Zenon Agasha, neustále zdôrazňuje „reinkarnáciu“ so zmienkou „ materializácia“; seansové vystúpenia zo „sveta duchov“ s „materializovanými“ zosnulými príbuznými; tranzy pod „kontrolou“ a iné „psychické javy“.
Kennith Hagin študoval u Kenyona, Kenneth Copeland u Hagina. Títo traja muži sú pre hnutie primárni.
Hnutie viery, je známe ako Evanjelium prosperity, a stalo vážnou hrozbou pre kresťanstvo. Prívrženci viery si nárokujú rovnakú moc akú má Boh, čo vedie k tomu, že človek sa stáva svojim vlastným bohom. Podľa nich Boh je povinný splniť príkaz každého, kto Ho vo viere vzýva.
Hnutie Slovo viery vyrástlo z letničného hnutia na konci 20. storočia. Jeho zakladateľom bol EW Kenyon, ktorý študoval metafyzické učenie novej myšlienky Phineasa Quimbyho. základných doktrín EW Kenyona. EW Kenyon’s Damnable Heresies
bludy od Kenyona. Kristus porazil svojich nepriateľov, musel vraj duchovne zomrieť a zjednotiť sa so Satanom, aby mohol poskytnúť spásu od hriechu a uzdravenie z chorôb.
Obľúbenými zástancami hnutia pozitívneho vyznania vyučujúceho túto doktrínu sú Kenneth Hagin, Kenneth Copeland, Charles Capps, Fred Price, Robert Tilton a Jerry Savelle. [Michael G. Moriarty, The New Charizmatics (Zondervan Publishing House, Grand Rapids, Michigan)
Základným základom ich viery je chamtivosť. Každý pastor káže doktrínu viery o hromadení bohatstva, ktorú vyvinul Oral Roberts (Oral Roberts. Táto doktrína je systémom dávania a získavania a učitelia viery ju s veľkým efektom využili, aby sa obohatili.
Žena New Age menom Esther Hicks prevtelená „duchovná bytosť“ menom Abrahám. Nie je to nič iné ako modlárstvo. A Brief History of the Faith Movement - Grace Theology Press
Is the Word of Faith movement biblical
Kenneth Hagin pretends he is about to preach; acts demon-possessed instead.
Hnutie Slovo viery
Zdá sa, že si "prevzali" myšlienky zo scientológie...a boli výrazne ovplyvnené Mary Baker Eddy.
Veľa nápadov získali od okultistu z konca 19, 20. storočia menom EWKenyon.
Sú heretickým kultom, ktorý neverí v Bibliu. Ich postoj k tomu, že Kristus ide do pekla a je mučený démonmi, je len jednou z mnohých heréz.
Len aby ste mali predstavu, akí sú títo ľudia slepý, Benny Hinn rozprával, že rád chodí na hrob svojho mentora, aby si "namočil" pomazanie stále prítomné v jej kostiach.
Učia, že každý je malý boh. Ich predstava viery je viac nad hmotou. Preto radi hovoria o tom, aký bohatý budete: hovoria, stále si to hovorte a stane sa to.
Toto je hnutie falošných prorokov (pripomínajúcich „super apoštolov“, o ktorých hovoril Pavol).
Misionár v Mexiku s pravoslávnou presbyteriánskou cirkvou mi povedal, že existujú tri charakteristické znaky, ktoré majú všetky kulty spoločné:
1) popierajú trojicu;
2) veria v spasenie iba zo skutkov;
3) veria, že sú jedinou pravou cirkvou. atd.
Ak hnutie Slovo viery spĺňa tieto kritériá, potom ide o sektársky kult. Skutočne strácam slová, keď pomyslím na to, ako ľudia mohli podľahnúť tomuto falošnému učeniu a tak slepo nasledovať jeho šíriteľov, keď zjavne to nie je biblické.
Word of Faith movement
Komentáre protestantov na bludné učenie sekty Hnutie viery
Kenyon tvrdí, že pri Poslednej večeri učeníci v tú noc uzavreli zmluvu s Ježišom v hornej miestnosti, vstúpili do posvätnejšej zmluvy - Porezali sa a učeníci si zmiešali svoju krv s krvou Kristovou. Naopak, Kristova krv bola vyliata na kríži za naše hriechy. Len na tomto základe sme spasení, nie kvôli nejakej okultnej zmluve. Toto je smrteľná heréza. Question: I am really becoming confused by the [teaching in my church's School of Ministry that the] blood of Christ [is]somehow involved in what [is described as] the most ancient and sacred covenant known to man. Can you help me?
Medzi prvé nové náboženstvá v Spojených štátoch patrili tzvAdventisti siedmeho dňa aSvedkovia Jehovovi , oba produkty milénárskej horlivosti, ktoré sa začali v polovici 19.William Miller (1782 – 1849). Miller predpovedal, že Kristus sa vráti na zem niekedy v roku 1843 alebo 1844. Neúspech Millerovho proroctva , takzvaného „veľkého sklamania“, neodradil mnohých jeho nasledovníkov, ktorí stále verili predpovedi, ale cítili, že iba Millerove výpočty boli chybný. Adventisti siedmeho dňa, sformovaní pod vedením jedného z Millerových nasledovníkov, proroka a vizionáraEllen G. White (1827 – 1915) a Jehovovi svedkovia (nástupca Medzinárodnej asociácie bádateľov Biblie), ktorú od roku 1917 viedolJoseph Franklin Rutherford (1869–1942) naďalej verí v blížiaci sa návrat Krista a koniec času.
Milenarianizmus je tiež základomHnutie New Age , ktoré vzniklo v 70. a 80. rokoch 20. storočia. Hnutie New Age je extrémne eklektický konglomerát presvedčení a praktík, ktorý zahŕňa channeling, kryštálové liečenie, nové verzie šamanizmu a množstvo terapií a techník určených na „premenu“ jednotlivca na „vyššie vedomie“. Hnutie ako celok optimisticky predpokladá, že svet vstúpil alebo je na pokraji vstupu do „New Age“ (niekedy označovaného ako „Vek Vodnára“) bezprecedentných duchovných možností.
Temnejšia stránka apokalyptických očakávaní vyústila do masových samovrážd a tragických konfliktov s vládnymi agentúrami. V 70. rokoch 20. storočia menovaný vysvätený metodistický ministerJim Jones (1931 – 1978) presťahoval svoju kongregáciu (tzvPeoples Temple ) zo Spojených štátov do džungle Guyany, kde sa pokúsil vytvoriť utopickú , medzirasovú komunitu založenú na svojej myšlienke „apoštolského socializmu“, verzii kresťanstva, ktorá bola ovplyvnená súčasnou marxistickou teológiou oslobodenia . Jones, čoraz autoritatívnejšia a paranoidnejšia osobnosť, varoval svojich nasledovníkov, že sa blíži ničivá termonukleárna vojna. V roku 1978, po tom, čo skupina dotknutých rodinných príslušníkov (na čele s americkým kongresmanom) navštívila komunitu skupiny, Jones a jeho nasledovníci (spolu 913 osôb)spáchali to, čo Jones nazval „revolučnou samovraždou“, namiesto toho, aby sa podvolili tomu, čo považovali za pokus o kompromitáciu ich komunity. "Smrť je miliónkrát lepšia ako ďalších 10 dní tohto života," povedal Jones svojej skupine a "keby ste vedeli, čo je pred vami, boli by ste radi, že dnes večer prekročíte."
Podobná tragédia postihla aj Branch Davidians neďaleko Waco, Texas, 19. apríla 1993. Skupina, odnož cirkvi adventistov siedmeho dňa, sa prvýkrát usadila v blízkosti Waco v roku 1935. Po rade vodcov a vnútorných mocenských bojoch Vernon Howell, ktorý neskôr prevzal názovDavid Koresh , prevzal kontrolu nad skupinou v roku 1987. Koresh učil vysoko apokalyptické kresťanstvo a identifikoval sa s Baránkom zo Zjavenia 5, ktorý je tradične spájaný s Kristom. Obvinenia zo zneužívania detí a začatia maloobchodného obchodu so zbraňami pritiahli pozornosť úradov, čo viedlo k dlhému sporu s FBI a tragickému požiaru, ktorý zabil Koresha a približne 80 členov skupiny.
------------
Charizmatickí laici (skade ruka skade noha) vkladali ruky dokonca aj na katolíckych kňazov a modlili sa nad nimi..., pričom Sv. Písmo je jasné vo svojom učení, že nižší nemôže požehnávať vyššieho (porov. Hebr. 7,7)... Niektorí z laikov, na ktorých položili ruky sa z toho psychicky pomiatli, ba došlo i k samovražde.
Charizmatické hnutie má protestantské korene, vzniklo v 20. st. medzi protestantami v USA. Katolíci ho prevzali od protestantov o polstoročie nato...
Všetky encyklopédie a iné katolícke či nekatolícke zdroje sa zhodujú v tom, že
charizmatické hnutie vzniklo medzi protestantami v USA na začiatku 20. storočia. Už
tento samotný fakt vzbudzuje podozrenie a otázku, prečo kresťanstvo 2000 rokov nepoznalo takéto hnutie, a ho objavilo až v modernej dobe...
Talianský slovník Dizionario di Teologia Fondamentale kladie vznik tzv. charizmatického hnutia na 1. január 1901 v jednej metodistickej cirkvi v štáte Kansas, odkiaľ sa
rozšíril po celých Spojených štátoch a Európe.
«Katolická charizmatická obnova má svoj dátum narodenia na začiatku roku
1967. Malá skupina mladých profesorov na katolíckej univerzite Duquesne v Pittsburghu,
horliví vo viere a v apoštoláte, porovnávala vlastnú ochablú existenciu so zápalom a zaujatím prvokresťanských spoločenstiev. Čítali dve knihy, 'Dýka a kríž', v ktorej pastor D.
Wilkerson rozpráva o svojom apoštoláte medzi mládežou v New Yorku, a 'Oni hovoria
cudzími jazykmi', v ktorej novinár J. Sherrill predstavuje strhujúcim spôsobom rozvoj
'letničných společenství v USA'. Nadviazali kontakt so skupinou letničných protestantov,
niekoľkokrát sa spoločne modlili a nakoniec ich požiadali o modlitbu a vkladanie rúk,
aby obdržali "krst v Duchu Svätom". Keď sa tak stalo, prežili typickú letničnú skúsenosť
a začali sa modliť v jazykoch. Vytvorili katolickú modlitebnú skupinu a ich skúsenosť sa
rýchlo rozšírila najprv na univerzitu Notre-Dame v Indiane a potom na ďalšie univerzity,
do farností a kláštorov po celých Spojených štátoch a nakoniec rozličných častí sveta...»,
(«Charismatikové», Slovník spirituality, Kostelní Vydří, 1999, str. 327).
Vyššie spomínaní katolícki americkí profesori nemali so svojími študentami nič
duchovného, čo by mohli čítať, lebo tvorba patrologických Otcov Cirkvi nie je preložená
do angličtiny (chyba a zanedbanie zo strany všetkých anglofónnych katolíckych biskupov), nuž teda začali čítať knihy protestantov a objavili tzv. charizmatickú obnovu... Ňou
sa povzbudili vo svojom duchovne prázdnom a ochablom živote.
Prečo už dnes na Bohoslužbách niet hovorenia cudzími jazykmi a v prvokresťanských časoch to bolo?
Veľký byzantský svätý a najlepší kazateľ v dejinách Cirkvi, sv. Ján ZlatoústyChrysostomos (†407), sa na jednej zo svojich kázni koncom 4. st. zamýšľal o hovorení
cudzími jazykmi z prvokresťanských čias, ktoré sa už v jeho časoch neobjavovalo, takto:
«...od mnohých počujem túto neprestajnú otázku: prečo vtedy všetci pokrstení hovorili jazykmi, a teraz už nie? Ja hovorím. V tom čase, ľudia sa iba práve zriekli svojich
idolov, boli menej rozumní, ich rozum bol ešte veľmi tupý a hrubý; boli veľmi materiálni
a rozumeli iba materiálnemu; ešte nemali predstavu o netelesných (duchovných) daroch,
nevedeli dokonca, ani čo je duchovná milosť, ktorá sa prejavuje vo viere: a preto vtedy
boli aj znamenia», (sv. Ján Zlatoústy, Besedy v deň Päťdesiatnice, I., 4;456).
A ďalej pokračuje:
«Tí vtedy by neuverili, keby nedostali znamenie: preto sa im aj dávali znamenia,
ako záruka (dôkaz) viery, ktorou oni verili, tak, že znamenia sa im dávali nie ako veriacim, ale ako ešte neveriacim, aby sa stali veriacimi» (sv. Ján Zlatoústy, Besedy v deň Päťdesiatnice, I., 4;460).
Aj sám sv. apoštol Pavol v liste Korinťanom píše o dare jazykov to isté: «A tak
dar jazykov nie je znamením pre veriacich, ale pre neveriacich», (1 Kor 14,22) → teda
inými slovami povedané - Charizmatická obnova (dar modlitby v jazykoch) bola a je určená
pre neveriacich ako prostriedok, na to, aby sa stali veriacimi! Nie je ani
daná, ani určená, ani potrebná pre veriacich!!!
-----------------
Bľabotanie cudzími nezrozumiteľnými jazykmi, zdvíhanie rúk, tancovanie počas omše, zbesilé vykrikovanie počas modlitieb, odpadávanie po zemi... Sú to prejavy Sv. Ducha? sú to mraky bez dažďa... Charizmatici hovoria, že i v Starom Zákone kráľ Dávid tancoval od radosti a tak oslavoval Hospoda Boha... Oni vraj robia podobne. Ideálom pre každého kresťana však nie je Dávid. (Veď mimochodom napr. Dávid mal v háreme okolo 1000 žien...)
Máme 9 byť ako Ježiš. Ježiš je celý život nenápadný, nevtieravý, skromný, – a predsa s kľudom robí zázraky, predpovedá budúcnosť... My nežijeme v Starom, ale v Novom Zákone. «Charizmatika» si dnes pod vplyvom protestantizmu mnohí mýlia s «extatikom». Ozajstný charizmatický kresťan je kľudný a vyrovnaný v správaní sa – ako Ježiš.
Extatik je degenerovanou formou kresťana, exaltovane sa správa, je pyšný na svoju údajnú nadradenosť nad ostatnými kresťanmi...
Jezuita o. Tomáš Špidlík (neskorší kardinál) v r. 1999 v jednej zo svojich kníh napísal recept na rozoznávanie duchov: Myšlienky môžeme rozoznávať podľa účinku, ktorý vyvolávajú. Dobré vnuknutia dávajú vzniknúť «nevýslovnej radosti, dobrej nálade, odvahe, vnútornej obnove, pevnosti v myslení, sile a láske v Bohu», tie druhé naopak prinášajú so sebou «strach v duši, zmätok a rozháranosť v myslení, smútok, nenávisť proti askétom, omrzelosť, súženie, strach zo smrti a konečne zlé, nízke túžby, malomyseľnosť k čnostiam a nezriadenosť v chovaní». Toto pravidlo bolo zjednodušené do axiomatu:
«Čo znepokojuje, pochádza od diabla, zatiaľ čo Boh dáva srdcu pokoj» a Sv. Duch je Duchom Pokoja-Utešiteľ... (porov. T. Špidlík, Jak očistit své srdce?, Velehrad, 1999, str. 37). Aj sám sv. apoštol Pavol píše to isté: «Boh nie je Bohom neporiadku, ale pokoja», (1 Kor 14,33).
Jezuita a neskorší kardinál Tomáš Špidlík v jednej zo svojich kníh o podobnosti charizmatikov a messaliánov napísal «Tzv. messaliáni, pochádzajúci zo Sýrie, zaujali radikálny postoj: ak máš Svätého Ducha, musíš ho cítiť. Ak necítiš nič, nemáš Božiu milosť. A naopak, ak cítiš pokušenie, ak tebou zmietajú zlé myšlienky, prebýva vo tvojom srdci hriech. Z tejto pozície vyvodzovali i nebezpečné dôsledky: sviatosti, ako napr. krst, nemení naše pocity, a teda nedostávame skrze neho Svätého Ducha.
Tento extrémny postoj bol odsúdený ako heretický. Grécky duchovný autor Diadochos z Fotiky píše proti messaliánom: Milosť je tajomne uložená v hĺbke srdca od chvíle krstu; nedáva citovo pocítiť svoju prítomnosť. Pozdejšie v dobe reformácie, Cirkev opakovala, že to nie je to isté 'cítiť sa ospravedlnený' a 'byť ospravedlnený' pred Bohom. I veľkí svätí často prežívali doby duchovnej neútechy a zdalo sa im, podobne ako sv. Terézii z Lisieux ku koncu jej života, že nebo je uzavrené», (T. Špidlík, Znáš Ducha svatého? str. 58). Na inom mieste v tej istej knihe Špidlík o messaliánoch píše: Messaliáni v 4. storočí, prehnaní charizmatici, sa snažili pritiahnuť Sv. Ducha exaltovanými modlitbami.
Mysleli si, že nie je prítomný, keď necítime jeho pôsobenie (porov. T. Špidlík, Znáš Ducha svatého?, Velehrad, 1998, str. 14-15). Odskok do ďalekej minulosti – do prvého tisícročia po Christovi: Kto to vlastne boli messaliáni-euchiti (či ako Špidlík hovorí, používajúc dnešnú terminológiu: prehnaní charizmatici)? «Messaliáni» (z aramejského slova «צלא «modliť sa) alebo «Euchiti» (z gr. «εὐχήται»), tj. modliaci sa – niekedy sa označovali aj ako «Entuziasti» (z gr. «ἔνθους» posadnutý) bola mníšska heréza modiacich sa alebo posadnutých Duchom Svätým, ktorá sa najprv objavila v Sýrii v polovici 4. storočia (cca 360) a potom sa rozšírila po celom svete (u Slovanov prerástli do sekty v histórii známej ako – bohumilí)...
Podobne ako sa (znovu)objavili charizmatici (= obnovení messaliáni-euchiti) medzi protestantmi v USA v 20. st. a potom sa rozšírili do Európy. Teodoret Kyrský (†457 alebo 460), vo svojej Cirkevnej histórii takto charakterizuje vtedajších messaliánov-euchitov (a č itateľ, ktorý hlbšie privoňal ku charizmatickému hnutiu v súčasnosti, bude zhrozený absolútnou podobnosťou vtedajších Cirkvou odsúdených heretikov a dnešných charizmatikov): Bludným učením messaliánov-euchitov bolo, že pri páde Adama, v každom človeku od narodenia prebýva diabol, ktorý je podstatne (substanciálne) s ním zjednotený.
Messalianizmus bol sv. Cirkvou odsúdený na viacerých miestnych synodách a aj na 3. všeobecnom koncile v Efeze v r. 431. Existoval však napriek tomu v rôznych obmenách a podobách ešte i v 9. st., ba aj neskôr a ako vidíme, existuje i dnes v protestantami zavedenej tzv. Obnove v Duchu Svätom – v tzv. charizmatickom hnutí
The Charismatic Movement Is Dangerous Because: – Bibleline Ministries
Všimnite si výrok, ktorý používa Satan: „Áno, Boh povedal“. Satan vložil do mysle Evy pochybnosti o tom, čo jej Boh skutočne povedal. Položil pred ňu mätúce vyhlásenie, aby ju mohol vtiahnuť do dialógu, v ktorom prehrá a nakoniec uvrhne celú ľudskú rasu do hriechu a zatratenia. Rovnaký princíp chcem aplikovať na učenie charizmatického hnutia.
Áno, povedal Boh, že chce, aby bol každý uzdravený z choroby?
Áno, povedal Boh, že chce, aby každý bol bohatý?
Áno, povedal Boh, že môžeme prikázať anjelom?
Áno, povedal Boh, že dostaneme videnia?
Áno, povedal Boh, že musíme hovoriť jazykmi?
Áno, povedal Boh, že nikdy neuzavrel kánon?
Áno, povedal Boh, že od Neho dostaneme proroctvá mimo Biblie?
Áno, povedal Boh, že budeme schopní vidieť a vyháňať démonov?
Dangers of The Charismatic Movement
Charismatic Abuses? Doctrinal and Emotional
Boh jednu jedinú vec nedokáže
Potrat očami Boha
V čom spočíva neomylnosť pápeža?
Zázraky sv. Martina de Porres
Je málo tých, čo sú a budú spasení?
Satan priznáva moc Panny Márie a ruženca. Panna Má…
Panna Mária vzkriesila Araba
Duchovná slepota - Je to strašné čo sa nám deje
Svätý Filip Neri
►►► Duchovná slepota - Je to strašné čo sa nám deje
►►► Víťazstvo Nepoškvrneného Srdca Panny Márie už začalo
►►► Satan priznáva moc Panny Márie a ruženca. Panna Mária
Film Misia - Misia film z udaostí na hraniciach Argentíny, Paraguaja a Brazílie okolo roku 1750
Sväté písmo
Zjavenie hovorí o nepoškvrnenom počatí Márie nepriamo. Podľa proroka (Jer 1, 5) Bo-
žiemu povolaniu vždy predchádza príprava. Isto aj Mária bola Bohom na úlohu Bohorodičky
vopred pripravená (por. KKC 489, 772). Dôstojnosť nekonečne svätého Syna – „Svätý svätých“
(Dan 9, 24), „svätý Boží Syn“ (por. Lk 1, 35) – vyžadovala dokonale svätú matku.
Gn 3, 14-15: „Tu povedal Pán, Boh, hadovi: Nepriateľstvo ustanovujem medzi tebou a ženou,
medzi tvojím potomstvom a jej potomstvom, ono ti rozšliape hlavu a ty mu zraníš pätu.“
Ef 5, 27: „(Kristus) si sám pripravil Cirkev slávnu, na ktorej niet škvrny ani vrásky, ani ničoho
podobného, ale aby bola svätá a nepoškvrnená.“ Exegéza: Panna Mária je uskutočneným pre
dobrazom Cirkvi, por. konštit. Lumen gentium 53, 63; KKC 976.
Lk 1, 28: „Anjel prišiel k nej a povedal: Zdravas, milosti plná, Pán s tebou.“ Exegéza: Titul „Mi
lostiplná“ je pomenovaním osoby; biblisti poukazujú na Ef 1, 3-14, kde sa hovorí o svätom
a nepoškvrnenom požehnaní v Kristovi ešte pred stvorením sveta a na Ef 5, 27. Obe časti
pozdravenia sa navzájom objasňujú: „Mária je plná milosti“, pretože „Pán je s ňou“.
Otcovia nehovorili o nepoškvrnenom počatí. Rozvíjali však úvahy, ktoré k dogme viedli.
1. Presvedčenie o najväčšej Máriinej svätosti
Aristides z Atén (+c.140): „Ježiš Kristus v Duchu Svätom zostúpil z neba, aby spasil ľudí
a narodený zo svätej panny bez semena a bez jej porušenia si vzal telo..., aby ľudí oslobodil
z bludu polyteizmu“ (Apologia 15). Aj iní otcovia nazývali Máriu „Hagia parthenos“ - „Svätá
panna“.
Efrém Sýrsky (+373) vo viacerých básňach tvrdil, že Mária je rovnako nepoškvrnená ako Kris
tus.
Ambróz (+397) nazýval Pannu Máriu „Svätá Mária“.
Proklus Carihradský (+446), patriarcha, bezhriešnosť Márie rozšíril aj na jej príchod na svet.
Sofrónius, jeruzalemský biskup (+638), prvý nazval Máriu „Panhagia“ - „Celá svätá“ (Oratio 2
in Annuntiatione). Titul Panhagia používali aj ďalší východní otcovia: Anastáz Antiochijský
(+599), Sermo 2 de Annuntiatione 2; Andrej Krétsky (+c.720), Canticum in Beatae Virginis
Nativitate 4). Germán Carihradský (+733) sa zamýšľal aj na ochranou Márie pred dedičným
hriechom, por. Homilia in Annuntiatione Deiparae.
Prečo Ježiš nazval svoju matku „žena“?
Satan priznáva moc Panny Márie a ruženca. Panna Márie
JEŽIŠ A MÁRIA - SPOJENÉ SRDCIA.
Dievča v pekle
P. Bertrand, dominikán.
Vo Francúzsku žil slávny biskup orleánsky, menom Dupanloup (čítaj Düpanlú). On napísal krásnu knižku o sv. ruženci, v ktorej nám zdeľuje nasledujúcu udalosť z vlastnej skúsenosti:
Pamätám sa na zvláštny príbeh, ktorý ma poučil o vynikajúcej moci sv. ruženca. Udialo sa to na smrteľnej posteli istej panej, ktorú som niekoľko rokov predtým pripravoval k prvému sv. prijímaniu. Mala asi 20 rokov, bola šťastnou matkou, bohatá, v skvelých pomeroch a uprostred takého šťastia mala umrieť.
Keď som vstúpil do jej izby, nemohol som sa zdržať, aby som jej neriekol: „Dieťa, aká ťažká to rana!"
Ona hlasom veľmi spokojným odvetila: „Myslíte predsa, že sa dostanem do neba?" „To dúfam, dieťa moje" — odpovedal som. „A ja to viem iste" — povedala ona. Pýtal som sa jej, čo ju o tom tak uisťuje? „Vaša rada, ktorú ste mi dali pri prvom sv. prijímaní, t.j. aby som sa každodenne pomodlila sv. ruženec. A to som aj zachovala, nezanedbala som ani jeden deň sv. ruženec. A to ma tak uisťuje, že prídem do neba." „Ako to?" „Ach, táto myšlienka ma neopúšťa po celý čas mojej nemoci; po štyri roky každý deň päťdesiat ráz som sa modlila k Matke Božej: Svätá Mária, Matka Božia, pros za mňa, úbohú hriešnicu, teraz a v hodinu smrti mojej. Amen. Preto ani uveriť nemôžem, žeby mne ona neprišla na pomoc teraz, keď mám umrieť. Ona je tu, viem to iste, ona prosí za mňa a ma do neba zavedie."
Toto mi vyprávala — pokračuje biskup — mladá, zbožná pani, a ja som videl, čo nemôžem opísať, v pravde nebeskú smrť. Hľadel som na nežné, krehké stvorenie, ako v kvete života bola vyrvaná všetkému, čo sa len šťastím na zemi nazývať môže. Opustila manžela a úbohé malé dieťa. So všetkým sa lúčila nie síce bez sĺz, ale predsa s oddanosťou do vôle Božej. Tešila truchliacu rodinu, hovorila len o nebi a videla len nebo. Pamiatka na to všetko je mi nezapomenuteľnou."
Tak píše biskup orleanský. Jak vznešený a potešiteľný to príklad pre ctiteľov marianských! „Ejhľa, ako oči služobníkov k rukám svojich pánov, ako oči služobnice k rukám svojej panej; tak obrátené sú naše oči k Pánu, nášmu Bohu, kým sa zmiluje nad nami." (Žalm. 122, 2.) A my môžeme dodať: a tak sú obrátené oči naše i k Tebe, premilá Matička nebeská a dúfame, že nás neopustíš, ale vezneš pod svoj ochranný plášť
KRÁĽOVNÁ SV. RUŽENCA. | časopis | Schematizmus | Dominikánsky knižný inštitút
Pán Ježiš povedal Valtorte ( mystička, podľa nej a Emmerichovej bol natočený film umučenie): Priatelia, veru hovorím Vám, že i Izraeli sú všetky hriechy a diabli si tu urobili prýbytok. Nie sú len tie posadnútia, ktoré spôsobujú nemoci pier a nútia žiť ako zvieratá a jesť odpadky.( uzdravenie posadnutého v Geraze (Mt 8,30) -
Ale najozajstnejšie a najpočetnejšie sú tie posadnutia, ktoré robia srdcia chladné a nemé voči cti a láske k človeku a robia zo sŕdc skrýšu nečistých nerestí.
Keby sme pochopili sv. omšu zomreli by sme od radosti. Sv. omša je tá istá obeta, ako smrť na kríži. Na sv. omši je prítomné celé nebo. Keby mal Boh niečo vzácnejšie, dal by nám to. Svätá Faustína vyznáva: bojím dňa v ktorom nedostanem sv. prijímanie. Bez eucharistie by som nemala silu ísť ďalej. Sv. omša je zárukou že zvíťazím. Pre svet by bolo ľahšie žiť bez slnka, ako žiť bez sv. omše, svätý Páter Pio
Bývalá pornoherečka konvertovala na katolícku vieru. Bola očarená Pannou Máriou. Narodila sa v protestantskej rodine, len čo som vstúpila do katolíckeho kostola v Sorrente všimla som si Pannu Máriu na rohu každej ulice. Silné som cítila, že ma Panna Mária volá.
Zakaždým, keď som vstúpila do kostola, cítila silnu túžbu ju vyhľadať. musela prekonať niektoré protikatolícke predsudky, ktoré zdedila z luteránskeho prostredia, ale usilovne skúmala všetko “ a vždy som si uvedomovala, že to, čo katolícka cirkev učila, je pravda.
Úprimne som sa zamiloval do katolíckej cirkvi, Ale to, čo sa ma najviac dotklo, je Eucharistia ... niečo také prekvapujúce pre mňa, keď bol Ježiš fyzicky prítomný. Plakala som od veľkej radosti, keď som prvýkrát prijala Ježišovo Telo a Krv. Bývalá pornoherečka konvertovala na katolícku vieru. Bola očarená katolíckym umením a Pannou Máriou: „Vyrábala som pornografiu, teraz vyrábam ružence“
Návrat do katolíckej CirkvI- Scott Hahn bývalý protestant
svedectvo-obrátenia-satanistu
Asi najväčším prekvapením je konverzia najznámejšieho idolu všetkých milovníkov westernov, Williama Fredericka Codyho alias Buffalo Billa. Neznáme alebo dobre utajené konverzie, I. časť: Katolíci z Divokého Západu
------------------------
Laco Bajzo je odpadli katolík, ohovára kňazov, cirkev. katolikov. Charizmatickí laici (skade ruka skade noha) vkladali ruky dokonca aj na katolíckych kňazov a modlili sa nad nimi..., pričom Sv. Písmo je jasné vo svojom učení, že nižší nemôže požehnávať vyššieho (porov. Hebr. 7,7)... Niektorí z laikov, na ktorých položili ruky sa z toho psychicky pomiatli, ba došlo i k samovražde. JEŽIŠ A MÁRIA - SPOJENÉ SRDCIA. Nikto a nikdy, na …
Biblia, ktorou disponujú protestantskí kresťania, je nepochybne prvkom pravdy, no k spasiteľnej pravde neprivádza, ak kresťan, ktorý ju číta, svojvoľne prekrúca jej zmysel, a neriadi sa pri jej čítaní neomylným Magistériom.
Ak chceme zistiť kto je pravý rodič dieťa, zistí sa to podľa DNA. Tak aj katolícka Cirkev má DNA kontinualitu apoštolov. To protestanti nemajú.
Protestanti sú odpadli katolíci, a pretrhli apoštolskú kontinualitu – tj. neprerušené apoštolské pokračovanie viery od Petra, ktorého zvolil sám Ježiš. A ja ti hovorím: Ty si Peter a na tejto skale postavím svoju Cirkev Matúš 16:18.
Od sv. Petra apoštola celkový počet pápežov do dnešných čias je 266. (vysviacka kňazov) ustanovenými apoštolmi, prostredníctvo ktorých sa z generácie na generáciu šíri Timotejov dar. Ktorá oddelená cirkev si to môže povedať? Žiadna! Protestanti sú vlastne odpadli katolíci.
sv. Augustín: Cirkev je všade, a aj kacírstvo je všade, ale Cirkev je všade jedna a tá istá, ale kacírstva nie sú tie isté, ale veľmi rozličné, a preto žiadna z nich nie je Kristova katolícka.
Ježiš založil cirkev na apoštoloch a pekelné brány ju nepremôžu. Cirkev nie je fyzická budova, budova má posvätný charakter ako za čias Ježiša. Aj Ježiš sa rád zdržiaval v chráme.
Je napísané: Môj dom sa bude volať domom modlitby Matúš 21:13. Ich obety budú prijaté na mojom oltári v chráme, veď môj dom sa bude nazývať domom modlitby pre všetky národy. Izaiáš 56:7 atď.
Keď rodičia hľadali Ježiša, kde ho našli ??? Nie v lese ani doma, ale zas v chráme. Po troch dňoch ho našli v chráme. Keď ho zazreli, stŕpli od údivu. On im odpovedal: „Prečo ste ma hľadali? Nevedeli ste, že mám byť tam (chráme), kde ide o môjho Otca? Lebo ho našli v chráme. Lukáš 2:49
Opakujem Ježiš založil cirkev na apoštoloch s chybami. Peter ho zaprel, Judáš ho zradil. Ježiš vedel že budú rozkoly a pohoršenia vo vnútri cirkvi. Takže ani hriechy, ani zrady apoštolov, ani pápežov, ani kresťanov do konca sveta, nezničia Cirkev katolícku. Preto Ježiš povedal: a pekelné brány cirkev nepremôžu! Kto ponižuje Cirkev beda, toho Boh poníži. KTORÁ CIRKEV JE PRAVÁ?
Charizmatické hnutie má protestantské korene, vzniklo v 20. st. medzi protestantami v USA. Katolíci ho prevzali od protestantov o polstoročie nato...
Všetky encyklopédie a iné katolícke či nekatolícke zdroje sa zhodujú v tom, že
charizmatické hnutie vzniklo medzi protestantami v USA na začiatku 20. storočia. Už
tento samotný fakt vzbudzuje podozrenie a otázku, prečo kresťanstvo 2000 rokov nepoznalo takéto hnutie, a ho objavilo až v modernej dobe... Martinluther-apostaza-protestant
Návrat do katolíckej Cirkvi
Jen katolické náboženství má budoucnost
►► Démonizmus v charizmatických kresťanských kruhoch.…
►► Nebezpečenstvo charizmatických hnutí - svedectvo bývalého evanjelikálneho charizmatika
►► Satan priznáva moc Panny Márie a ruženca
►► svedectvo-obrátenia-satanistu
►► Návrat do katolíckej CirkvI- Scott Hahn bývalý protestant
►► ► Démonizmus v charizmatických kresťanských kruhoch.
►► Hovorenie v jazykoch / rozlisovanie duchov
►► KTORÁ CIRKEV JE PRAVÁ?
►► Apologetika proti charizmatikom
►► ► Satan v hudbe ♫ umení a charizmy
Démonické učenie Mary Baker Eddy. Obaja učili, že ľudia sú božskí, a učili „zákon príťažlivosti“, čo sú základné doktríny učiteľov Slova viery. E. W. Kenyon, považovaný za otca hnutia, študoval Quimbyho učenie, ako aj Science of Mind, Christian Science a Unity School of Christianity (všetky nekresťanské kulty). Kenneth Hagin
Podľa Colliera, ktorý sa zúčastnil Zenorových stretnutí v chráme Agasha v Los Angeles, bolo počuť nielen „ducha démona“ Mary Baker Eddyovej, ale aj ducha „Ježiša SATANA“, ktorý údajne hovoril cez Zenon Agasha, neustále zdôrazňuje „reinkarnáciu“ so zmienkou „ materializácia“; seansové vystúpenia zo „sveta duchov“ s „materializovanými“ zosnulými príbuznými; tranzy pod „kontrolou“ a iné „psychické javy“.
Kennith Hagin študoval u Kenyona, Kenneth Copeland u Hagina. Títo traja muži sú pre hnutie primárni.
Hnutie viery, je známe ako Evanjelium prosperity, a stalo vážnou hrozbou pre kresťanstvo. Prívrženci viery si nárokujú rovnakú moc akú má Boh, čo vedie k tomu, že človek sa stáva svojim vlastným bohom. Podľa nich Boh je povinný splniť príkaz každého, kto Ho vo viere vzýva.
Hnutie Slovo viery vyrástlo z letničného hnutia na konci 20. storočia. Jeho zakladateľom bol EW Kenyon, ktorý študoval metafyzické učenie novej myšlienky Phineasa Quimbyho. základných doktrín EW Kenyona. EW Kenyon’s Damnable Heresies
bludy od Kenyona. Kristus porazil svojich nepriateľov, musel vraj duchovne zomrieť a zjednotiť sa so Satanom, aby mohol poskytnúť spásu od hriechu a uzdravenie z chorôb.
Obľúbenými zástancami hnutia pozitívneho vyznania vyučujúceho túto doktrínu sú Kenneth Hagin, Kenneth Copeland, Charles Capps, Fred Price, Robert Tilton a Jerry Savelle. [Michael G. Moriarty, The New Charizmatics (Zondervan Publishing House, Grand Rapids, Michigan)
Základným základom ich viery je chamtivosť. Každý pastor káže doktrínu viery o hromadení bohatstva, ktorú vyvinul Oral Roberts (Oral Roberts. Táto doktrína je systémom dávania a získavania a učitelia viery ju s veľkým efektom využili, aby sa obohatili.
Žena New Age menom Esther Hicks prevtelená „duchovná bytosť“ menom Abrahám. Nie je to nič iné ako modlárstvo. A Brief History of the Faith Movement - Grace Theology Press
Is the Word of Faith movement biblical
Kenneth Hagin pretends he is about to preach; acts demon-possessed instead.
Hnutie Slovo viery
Zdá sa, že si "prevzali" myšlienky zo scientológie...a boli výrazne ovplyvnené Mary Baker Eddy.
Veľa nápadov získali od okultistu z konca 19, 20. storočia menom EWKenyon.
Sú heretickým kultom, ktorý neverí v Bibliu. Ich postoj k tomu, že Kristus ide do pekla a je mučený démonmi, je len jednou z mnohých heréz.
Len aby ste mali predstavu, akí sú títo ľudia slepý, Benny Hinn rozprával, že rád chodí na hrob svojho mentora, aby si "namočil" pomazanie stále prítomné v jej kostiach.
Učia, že každý je malý boh. Ich predstava viery je viac nad hmotou. Preto radi hovoria o tom, aký bohatý budete: hovoria, stále si to hovorte a stane sa to.
Toto je hnutie falošných prorokov (pripomínajúcich „super apoštolov“, o ktorých hovoril Pavol).
Misionár v Mexiku s pravoslávnou presbyteriánskou cirkvou mi povedal, že existujú tri charakteristické znaky, ktoré majú všetky kulty spoločné:
1) popierajú trojicu;
2) veria v spasenie iba zo skutkov;
3) veria, že sú jedinou pravou cirkvou. atd.
Ak hnutie Slovo viery spĺňa tieto kritériá, potom ide o sektársky kult. Skutočne strácam slová, keď pomyslím na to, ako ľudia mohli podľahnúť tomuto falošnému učeniu a tak slepo nasledovať jeho šíriteľov, keď zjavne to nie je biblické.
Word of Faith movement
Komentáre protestantov na bludné učenie sekty Hnutie viery
Kenyon tvrdí, že pri Poslednej večeri učeníci v tú noc uzavreli zmluvu s Ježišom v hornej miestnosti, vstúpili do posvätnejšej zmluvy - Porezali sa a učeníci si zmiešali svoju krv s krvou Kristovou. Naopak, Kristova krv bola vyliata na kríži za naše hriechy. Len na tomto základe sme spasení, nie kvôli nejakej okultnej zmluve. Toto je smrteľná heréza. Question: I am really becoming confused by the [teaching in my church's School of Ministry that the] blood of Christ [is]somehow involved in what [is described as] the most ancient and sacred covenant known to man. Can you help me?
Medzi prvé nové náboženstvá v Spojených štátoch patrili tzvAdventisti siedmeho dňa aSvedkovia Jehovovi , oba produkty milénárskej horlivosti, ktoré sa začali v polovici 19.William Miller (1782 – 1849). Miller predpovedal, že Kristus sa vráti na zem niekedy v roku 1843 alebo 1844. Neúspech Millerovho proroctva , takzvaného „veľkého sklamania“, neodradil mnohých jeho nasledovníkov, ktorí stále verili predpovedi, ale cítili, že iba Millerove výpočty boli chybný. Adventisti siedmeho dňa, sformovaní pod vedením jedného z Millerových nasledovníkov, proroka a vizionáraEllen G. White (1827 – 1915) a Jehovovi svedkovia (nástupca Medzinárodnej asociácie bádateľov Biblie), ktorú od roku 1917 viedolJoseph Franklin Rutherford (1869–1942) naďalej verí v blížiaci sa návrat Krista a koniec času.
Milenarianizmus je tiež základomHnutie New Age , ktoré vzniklo v 70. a 80. rokoch 20. storočia. Hnutie New Age je extrémne eklektický konglomerát presvedčení a praktík, ktorý zahŕňa channeling, kryštálové liečenie, nové verzie šamanizmu a množstvo terapií a techník určených na „premenu“ jednotlivca na „vyššie vedomie“. Hnutie ako celok optimisticky predpokladá, že svet vstúpil alebo je na pokraji vstupu do „New Age“ (niekedy označovaného ako „Vek Vodnára“) bezprecedentných duchovných možností.
Temnejšia stránka apokalyptických očakávaní vyústila do masových samovrážd a tragických konfliktov s vládnymi agentúrami. V 70. rokoch 20. storočia menovaný vysvätený metodistický ministerJim Jones (1931 – 1978) presťahoval svoju kongregáciu (tzvPeoples Temple ) zo Spojených štátov do džungle Guyany, kde sa pokúsil vytvoriť utopickú , medzirasovú komunitu založenú na svojej myšlienke „apoštolského socializmu“, verzii kresťanstva, ktorá bola ovplyvnená súčasnou marxistickou teológiou oslobodenia . Jones, čoraz autoritatívnejšia a paranoidnejšia osobnosť, varoval svojich nasledovníkov, že sa blíži ničivá termonukleárna vojna. V roku 1978, po tom, čo skupina dotknutých rodinných príslušníkov (na čele s americkým kongresmanom) navštívila komunitu skupiny, Jones a jeho nasledovníci (spolu 913 osôb)spáchali to, čo Jones nazval „revolučnou samovraždou“, namiesto toho, aby sa podvolili tomu, čo považovali za pokus o kompromitáciu ich komunity. "Smrť je miliónkrát lepšia ako ďalších 10 dní tohto života," povedal Jones svojej skupine a "keby ste vedeli, čo je pred vami, boli by ste radi, že dnes večer prekročíte."
Podobná tragédia postihla aj Branch Davidians neďaleko Waco, Texas, 19. apríla 1993. Skupina, odnož cirkvi adventistov siedmeho dňa, sa prvýkrát usadila v blízkosti Waco v roku 1935. Po rade vodcov a vnútorných mocenských bojoch Vernon Howell, ktorý neskôr prevzal názovDavid Koresh , prevzal kontrolu nad skupinou v roku 1987. Koresh učil vysoko apokalyptické kresťanstvo a identifikoval sa s Baránkom zo Zjavenia 5, ktorý je tradične spájaný s Kristom. Obvinenia zo zneužívania detí a začatia maloobchodného obchodu so zbraňami pritiahli pozornosť úradov, čo viedlo k dlhému sporu s FBI a tragickému požiaru, ktorý zabil Koresha a približne 80 členov skupiny.
-----------
«Katolická charizmatická obnova má svoj dátum narodenia na začiatku roku
1967. Malá skupina mladých profesorov na katolíckej univerzite Duquesne v Pittsburghu,
horliví vo viere a v apoštoláte, porovnávala vlastnú ochablú existenciu so zápalom a zaujatím prvokresťanských spoločenstiev. Čítali dve knihy, 'Dýka a kríž', v ktorej pastor D.
Wilkerson rozpráva o svojom apoštoláte medzi mládežou v New Yorku, a 'Oni hovoria
cudzími jazykmi', v ktorej novinár J. Sherrill predstavuje strhujúcim spôsobom rozvoj
'letničných společenství v USA'. Nadviazali kontakt so skupinou letničných protestantov,
niekoľkokrát sa spoločne modlili a nakoniec ich požiadali o modlitbu a vkladanie rúk,
aby obdržali "krst v Duchu Svätom". Keď sa tak stalo, prežili typickú letničnú skúsenosť
a začali sa modliť v jazykoch. Vytvorili katolickú modlitebnú skupinu a ich skúsenosť sa
rýchlo rozšírila najprv na univerzitu Notre-Dame v Indiane a potom na ďalšie univerzity,
do farností a kláštorov po celých Spojených štátoch a nakoniec rozličných častí sveta...»,
(«Charismatikové», Slovník spirituality, Kostelní Vydří, 1999, str. 327).
Vyššie spomínaní katolícki americkí profesori nemali so svojími študentami nič
duchovného, čo by mohli čítať, lebo tvorba patrologických Otcov Cirkvi nie je preložená
do angličtiny (chyba a zanedbanie zo strany všetkých anglofónnych katolíckych biskupov), nuž teda začali čítať knihy protestantov a objavili tzv. charizmatickú obnovu... Ňou
sa povzbudili vo svojom duchovne prázdnom a ochablom živote.
Prečo už dnes na Bohoslužbách niet hovorenia cudzími jazykmi a v prvokresťanských časoch to bolo?
Veľký byzantský svätý a najlepší kazateľ v dejinách Cirkvi, sv. Ján ZlatoústyChrysostomos (†407), sa na jednej zo svojich kázni koncom 4. st. zamýšľal o hovorení
cudzími jazykmi z prvokresťanských čias, ktoré sa už v jeho časoch neobjavovalo, takto:
«...od mnohých počujem túto neprestajnú otázku: prečo vtedy všetci pokrstení hovorili jazykmi, a teraz už nie? Ja hovorím. V tom čase, ľudia sa iba práve zriekli svojich
idolov, boli menej rozumní, ich rozum bol ešte veľmi tupý a hrubý; boli veľmi materiálni
a rozumeli iba materiálnemu; ešte nemali predstavu o netelesných (duchovných) daroch,
nevedeli dokonca, ani čo je duchovná milosť, ktorá sa prejavuje vo viere: a preto vtedy
boli aj znamenia», (sv. Ján Zlatoústy, Besedy v deň Päťdesiatnice, I., 4;456).
A ďalej pokračuje:
«Tí vtedy by neuverili, keby nedostali znamenie: preto sa im aj dávali znamenia,
ako záruka (dôkaz) viery, ktorou oni verili, tak, že znamenia sa im dávali nie ako veriacim, ale ako ešte neveriacim, aby sa stali veriacimi» (sv. Ján Zlatoústy, Besedy v deň Päťdesiatnice, I., 4;460).
Aj sám sv. apoštol Pavol v liste Korinťanom píše o dare jazykov to isté: «A tak
dar jazykov nie je znamením pre veriacich, ale pre neveriacich», (1 Kor 14,22) → teda
inými slovami povedané - Charizmatická obnova (dar modlitby v jazykoch) bola a je určená
pre neveriacich ako prostriedok, na to, aby sa stali veriacimi! Nie je ani
daná, ani určená, ani potrebná pre veriacich!!!
-----------------
Bľabotanie cudzími nezrozumiteľnými jazykmi, zdvíhanie rúk, tancovanie počas omše, zbesilé vykrikovanie počas modlitieb, odpadávanie po zemi... Sú to prejavy Sv. Ducha? sú to mraky bez dažďa... Charizmatici hovoria, že i v Starom Zákone kráľ Dávid tancoval od radosti a tak oslavoval Hospoda Boha... Oni vraj robia podobne. Ideálom pre každého kresťana však nie je Dávid. (Veď mimochodom napr. Dávid mal v háreme okolo 1000 žien...)
Máme byť ako Ježiš. Ježiš je celý život nenápadný, nevtieravý, skromný, – a predsa s kľudom robí zázraky, predpovedá budúcnosť... My nežijeme v Starom, ale v Novom Zákone. «Charizmatika» si dnes pod vplyvom protestantizmu mnohí mýlia s «extatikom». Ozajstný charizmatický kresťan je kľudný a vyrovnaný v správaní sa – ako Ježiš.
Extatik je degenerovanou formou kresťana, exaltovane sa správa, je pyšný na svoju údajnú nadradenosť nad ostatnými kresťanmi...
Jezuita o. Tomáš Špidlík (neskorší kardinál) v r. 1999 v jednej zo svojich kníh napísal recept na rozoznávanie duchov: Myšlienky môžeme rozoznávať podľa účinku, ktorý vyvolávajú. Dobré vnuknutia dávajú vzniknúť «nevýslovnej radosti, dobrej nálade, odvahe, vnútornej obnove, pevnosti v myslení, sile a láske v Bohu», tie druhé naopak prinášajú so sebou «strach v duši, zmätok a rozháranosť v myslení, smútok, nenávisť proti askétom, omrzelosť, súženie, strach zo smrti a konečne zlé, nízke túžby, malomyseľnosť k čnostiam a nezriadenosť v chovaní». Toto pravidlo bolo zjednodušené do axiomatu:
«Čo znepokojuje, pochádza od diabla, zatiaľ čo Boh dáva srdcu pokoj» a Sv. Duch je Duchom Pokoja-Utešiteľ... (porov. T. Špidlík, Jak očistit své srdce?, Velehrad, 1999, str. 37). Aj sám sv. apoštol Pavol píše to isté: «Boh nie je Bohom neporiadku, ale pokoja», (1 Kor 14,33).
Jezuita a neskorší kardinál Tomáš Špidlík v jednej zo svojich kníh o podobnosti charizmatikov a messaliánov napísal «Tzv. messaliáni, pochádzajúci zo Sýrie, zaujali radikálny postoj: ak máš Svätého Ducha, musíš ho cítiť. Ak necítiš nič, nemáš Božiu milosť. A naopak, ak cítiš pokušenie, ak tebou zmietajú zlé myšlienky, prebýva vo tvojom srdci hriech. Z tejto pozície vyvodzovali i nebezpečné dôsledky: sviatosti, ako napr. krst, nemení naše pocity, a teda nedostávame skrze neho Svätého Ducha.
Tento extrémny postoj bol odsúdený ako heretický. Grécky duchovný autor Diadochos z Fotiky píše proti messaliánom: Milosť je tajomne uložená v hĺbke srdca od chvíle krstu; nedáva citovo pocítiť svoju prítomnosť. Pozdejšie v dobe reformácie, Cirkev opakovala, že to nie je to isté 'cítiť sa ospravedlnený' a 'byť ospravedlnený' pred Bohom. I veľkí svätí často prežívali doby duchovnej neútechy a zdalo sa im, podobne ako sv. Terézii z Lisieux ku koncu jej života, že nebo je uzavrené», (T. Špidlík, Znáš Ducha svatého? str. 58). Na inom mieste v tej istej knihe Špidlík o messaliánoch píše: Messaliáni v 4. storočí, prehnaní charizmatici, sa snažili pritiahnuť Sv. Ducha exaltovanými modlitbami.
Mysleli si, že nie je prítomný, keď necítime jeho pôsobenie (porov. T. Špidlík, Znáš Ducha svatého?, Velehrad, 1998, str. 14-15). Odskok do ďalekej minulosti – do prvého tisícročia po Christovi: Kto to vlastne boli messaliáni-euchiti (či ako Špidlík hovorí, používajúc dnešnú terminológiu: prehnaní charizmatici)? «Messaliáni» (z aramejského slova «צלא «modliť sa) alebo «Euchiti» (z gr. «εὐχήται»), tj. modliaci sa – niekedy sa označovali aj ako «Entuziasti» (z gr. «ἔνθους» posadnutý) bola mníšska heréza modiacich sa alebo posadnutých Duchom Svätým, ktorá sa najprv objavila v Sýrii v polovici 4. storočia (cca 360) a potom sa rozšírila po celom svete (u Slovanov prerástli do sekty v histórii známej ako – bohumilí)...
Podobne ako sa (znovu)objavili charizmatici (= obnovení messaliáni-euchiti) medzi protestantmi v USA v 20. st. a potom sa rozšírili do Európy. Teodoret Kyrský (†457 alebo 460), vo svojej Cirkevnej histórii takto charakterizuje vtedajších messaliánov-euchitov (a č itateľ, ktorý hlbšie privoňal ku charizmatickému hnutiu v súčasnosti, bude zhrozený absolútnou podobnosťou vtedajších Cirkvou odsúdených heretikov a dnešných charizmatikov): Bludným učením messaliánov-euchitov bolo, že pri páde Adama, v každom človeku od narodenia prebýva diabol, ktorý je podstatne (substanciálne) s ním zjednotený.
Messalianizmus bol sv. Cirkvou odsúdený na viacerých miestnych synodách a aj na 3. všeobecnom koncile v Efeze v r. 431. Existoval však napriek tomu v rôznych obmenách a podobách ešte i v 9. st., ba aj neskôr a ako vidíme, existuje i dnes v protestantami zavedenej tzv. Obnove v Duchu Svätom – v tzv. charizmatickom hnutí
Florentský koncil (1438 – 1445)
Svätá rímska Cirkev, založená slovom nášho Pána a Vykupiteľa, pevne verí, vyznáva a ohlasuje, že nikto mimo katolíckej Cirkvi, ani pohania, ani židia alebo neveriaci, alebo heretici a schizmatici nebudú mať účasť na večnom živote, ale vrhajú sa skôr do večného ohňa, ktorý je pripravený diablovi a jeho anjelom, ak sa pred smrťou k nej nepripoja. Až taký veľký význam má jednota tela Cirkvi, že cirkevné sviatosti len tým prispievajú k spáse, ktorí v nej zotrvávajú, a že pôsty, almužny a iné diela nábožnosti a cvičenia v kresťanskom boji len tým prinášajú večnú odmenu. „Nikto, aj keby dával akékoľvek almužny, ba keby pre meno Krista vylial aj krv, nemôže byť zachránený, ak neostane v lone a jednote katolíckej Cirkvi.“
Katolicismus – Sociologická encyklopedie
Členstvo v akejkoľvek cirkvi nikomu nezaručí spasenie – ak žije hriešne. Spasenie je rozhodnutie uveriť Ježiša Krista, a kresťansky žiť podľa viery a svedomia.
V tejto kapitole sa pozrieme sa pozrieme na vlastnosti, ktoré musí pravá Ježišova cirkev podľa Písma mať.
1) Apoštolská postupnosť
Božia cirkev musí mať apoštolskú postupnosť - musí byť založená apoštolmi - pretože len o apoštolských cirkvách Písmo hovorí, že sú stĺpom a oporou pravdy /
Poznámka : Apoštolskú postupnosť spĺna jedine katolícka cirkev
13) V Božej cirkvi sa vykonáva vkladanie rúk "starších" (vysviacka) ustanovenými apoštolmi, prostredníctvo ktorých sa z generácie na generáciu šíri Timotejov dar.
Poznámka : Toto je možné jedine v apoštolských cirkvách (katolíckej cirkvi) s nepretržitou apoštolskou postupnosťou.
2) Autorita biskupov
V Božej cirkvi majú hlavnú autoritu biskupi
Poznámka : Toto sa deje výlučne v katolíckej cirkvi, no v žiadnej z protestantských cirkví, kde nemajú biskupi a pastori žiadnu zvrchovanú autoritu, ale sú považovaní len za prvých medzi rovných.
3) Len niektorí vykladajú Písmo
V Božej cirkvi len niektorí majú právomoc vykladať Písmo :
1. list Korinťanom 12:30
"Majú všetci dar uzdravovať? Hovoria všetci jazykmi? Vari všetci vysvetľujú?"
Poznámka : Toto sa deje len v katolíckej cirkvi, kde výlučne právo na výklad a autoritu majú výlučne biskupi . V protestantských cirkvách toto nefunguje, tam majú všetci rovnaké právo a autoritu na výklad Písma, každý si tam vykladá Bibliu a verí čomu chce.
4) Neustále existujúca cirkev
Božia cirkev musí neustále existovať, od čias Ježiša až do posledného súdu
Poznámka : Jediná cirkev o ktorej máme spoľahlivé dôkazy, že existuje od čias Ježiša, v nepretržitom slede až do dnes, je katolícka cirkev. Protestantské cirkvi začali existovať až od 16 storočia.
The Charismatic Movement Is Dangerous Because: – Bibleline Ministries
Všimnite si výrok, ktorý používa Satan: „Áno, Boh povedal“. Satan vložil do mysle Evy pochybnosti o tom, čo jej Boh skutočne povedal. Položil pred ňu mätúce vyhlásenie, aby ju mohol vtiahnuť do dialógu, v ktorom prehrá a nakoniec uvrhne celú ľudskú rasu do hriechu a zatratenia. Rovnaký princíp chcem aplikovať na učenie charizmatického hnutia.
Áno, povedal Boh, že chce, aby bol každý uzdravený z choroby?
Áno, povedal Boh, že chce, aby každý bol bohatý?
Áno, povedal Boh, že môžeme prikázať anjelom?
Áno, povedal Boh, že dostaneme videnia?
Áno, povedal Boh, že musíme hovoriť jazykmi?
Áno, povedal Boh, že nikdy neuzavrel kánon?
Áno, povedal Boh, že od Neho dostaneme proroctvá mimo Biblie?
Áno, povedal Boh, že budeme schopní vidieť a vyháňať démonov?
Dangers of The Charismatic Movement
Démonické učenie Mary Baker Eddy. Obaja učili, že ľudia sú božskí, a učili „zákon príťažlivosti“, čo sú základné doktríny učiteľov Slova viery. E. W. Kenyon, považovaný za otca hnutia, študoval Quimbyho učenie, ako aj Science of Mind, Christian Science a Unity School of Christianity (všetky nekresťanské kulty). Kenneth Hagin
Podľa Colliera, ktorý sa zúčastnil Zenorových stretnutí v chráme Agasha v Los Angeles, bolo počuť nielen „ducha démona“ Mary Baker Eddyovej, ale aj ducha „Ježiša SATANA“, ktorý údajne hovoril cez Zenon Agasha, neustále zdôrazňuje „reinkarnáciu“ so zmienkou „ materializácia“; seansové vystúpenia zo „sveta duchov“ s „materializovanými“ zosnulými príbuznými; tranzy pod „kontrolou“ a iné „psychické javy“.
Kennith Hagin študoval u Kenyona, Kenneth Copeland u Hagina. Títo traja muži sú pre hnutie primárni.
Hnutie viery, je známe ako Evanjelium prosperity, a stalo vážnou hrozbou pre kresťanstvo. Prívrženci viery si nárokujú rovnakú moc akú má Boh, čo vedie k tomu, že človek sa stáva svojim vlastným bohom. Podľa nich Boh je povinný splniť príkaz každého, kto Ho vo viere vzýva.
Hnutie Slovo viery vyrástlo z letničného hnutia na konci 20. storočia. Jeho zakladateľom bol EW Kenyon, ktorý študoval metafyzické učenie novej myšlienky Phineasa Quimbyho. základných doktrín EW Kenyona. EW Kenyon’s Damnable Heresies
bludy od Kenyona. Kristus porazil svojich nepriateľov, musel vraj duchovne zomrieť a zjednotiť sa so Satanom, aby mohol poskytnúť spásu od hriechu a uzdravenie z chorôb.
Obľúbenými zástancami hnutia pozitívneho vyznania vyučujúceho túto doktrínu sú Kenneth Hagin, Kenneth Copeland, Charles Capps, Fred Price, Robert Tilton a Jerry Savelle. [Michael G. Moriarty, The New Charizmatics (Zondervan Publishing House, Grand Rapids, Michigan)
Základným základom ich viery je chamtivosť. Každý pastor káže doktrínu viery o hromadení bohatstva, ktorú vyvinul Oral Roberts (Oral Roberts. Táto doktrína je systémom dávania a získavania a učitelia viery ju s veľkým efektom využili, aby sa obohatili.
Žena New Age menom Esther Hicks prevtelená „duchovná bytosť“ menom Abrahám. Nie je to nič iné ako modlárstvo. A Brief History of the Faith Movement - Grace Theology Press
Is the Word of Faith movement biblical
Kenneth Hagin pretends he is about to preach; acts demon-possessed instead.
Hnutie Slovo viery
Zdá sa, že si "prevzali" myšlienky zo scientológie...a boli výrazne ovplyvnené Mary Baker Eddy.
Veľa nápadov získali od okultistu z konca 19, 20. storočia menom EWKenyon.
Sú heretickým kultom, ktorý neverí v Bibliu. Ich postoj k tomu, že Kristus ide do pekla a je mučený démonmi, je len jednou z mnohých heréz.
Len aby ste mali predstavu, akí sú títo ľudia slepý, Benny Hinn rozprával, že rád chodí na hrob svojho mentora, aby si "namočil" pomazanie stále prítomné v jej kostiach.
Učia, že každý je malý boh. Ich predstava viery je viac nad hmotou. Preto radi hovoria o tom, aký bohatý budete: hovoria, stále si to hovorte a stane sa to.
Toto je hnutie falošných prorokov (pripomínajúcich „super apoštolov“, o ktorých hovoril Pavol).
Misionár v Mexiku s pravoslávnou presbyteriánskou cirkvou mi povedal, že existujú tri charakteristické znaky, ktoré majú všetky kulty spoločné:
1) popierajú trojicu;
2) veria v spasenie iba zo skutkov;
3) veria, že sú jedinou pravou cirkvou. atd.
Ak hnutie Slovo viery spĺňa tieto kritériá, potom ide o sektársky kult. Skutočne strácam slová, keď pomyslím na to, ako ľudia mohli podľahnúť tomuto falošnému učeniu a tak slepo nasledovať jeho šíriteľov, keď zjavne to nie je biblické.
Word of Faith movement
Komentáre protestantov na bludné učenie sekty Hnutie viery
Kenyon tvrdí, že pri Poslednej večeri učeníci v tú noc uzavreli zmluvu s Ježišom v hornej miestnosti, vstúpili do posvätnejšej zmluvy - Porezali sa a učeníci si zmiešali svoju krv s krvou Kristovou. Naopak, Kristova krv bola vyliata na kríži za naše hriechy. Len na tomto základe sme spasení, nie kvôli nejakej okultnej zmluve. Toto je smrteľná heréza. Question: I am really becoming confused by the [teaching in my church's School of Ministry that the] blood of Christ [is]somehow involved in what [is described as] the most ancient and sacred covenant known to man. Can you help me?
Medzi prvé nové náboženstvá v Spojených štátoch patrili tzvAdventisti siedmeho dňa aSvedkovia Jehovovi , oba produkty milénárskej horlivosti, ktoré sa začali v polovici 19.William Miller (1782 – 1849). Miller predpovedal, že Kristus sa vráti na zem niekedy v roku 1843 alebo 1844. Neúspech Millerovho proroctva , takzvaného „veľkého sklamania“, neodradil mnohých jeho nasledovníkov, ktorí stále verili predpovedi, ale cítili, že iba Millerove výpočty boli chybný. Adventisti siedmeho dňa, sformovaní pod vedením jedného z Millerových nasledovníkov, proroka a vizionáraEllen G. White (1827 – 1915) a Jehovovi svedkovia (nástupca Medzinárodnej asociácie bádateľov Biblie), ktorú od roku 1917 viedolJoseph Franklin Rutherford (1869–1942) naďalej verí v blížiaci sa návrat Krista a koniec času.
Milenarianizmus je tiež základomHnutie New Age , ktoré vzniklo v 70. a 80. rokoch 20. storočia. Hnutie New Age je extrémne eklektický konglomerát presvedčení a praktík, ktorý zahŕňa channeling, kryštálové liečenie, nové verzie šamanizmu a množstvo terapií a techník určených na „premenu“ jednotlivca na „vyššie vedomie“. Hnutie ako celok optimisticky predpokladá, že svet vstúpil alebo je na pokraji vstupu do „New Age“ (niekedy označovaného ako „Vek Vodnára“) bezprecedentných duchovných možností.
Temnejšia stránka apokalyptických očakávaní vyústila do masových samovrážd a tragických konfliktov s vládnymi agentúrami. V 70. rokoch 20. storočia menovaný vysvätený metodistický ministerJim Jones (1931 – 1978) presťahoval svoju kongregáciu (tzvPeoples Temple ) zo Spojených štátov do džungle Guyany, kde sa pokúsil vytvoriť utopickú , medzirasovú komunitu založenú na svojej myšlienke „apoštolského socializmu“, verzii kresťanstva, ktorá bola ovplyvnená súčasnou marxistickou teológiou oslobodenia . Jones, čoraz autoritatívnejšia a paranoidnejšia osobnosť, varoval svojich nasledovníkov, že sa blíži ničivá termonukleárna vojna. V roku 1978, po tom, čo skupina dotknutých rodinných príslušníkov (na čele s americkým kongresmanom) navštívila komunitu skupiny, Jones a jeho nasledovníci (spolu 913 osôb)spáchali to, čo Jones nazval „revolučnou samovraždou“, namiesto toho, aby sa podvolili tomu, čo považovali za pokus o kompromitáciu ich komunity. "Smrť je miliónkrát lepšia ako ďalších 10 dní tohto života," povedal Jones svojej skupine a "keby ste vedeli, čo je pred vami, boli by ste radi, že dnes večer prekročíte."
Podobná tragédia postihla aj Branch Davidians neďaleko Waco, Texas, 19. apríla 1993. Skupina, odnož cirkvi adventistov siedmeho dňa, sa prvýkrát usadila v blízkosti Waco v roku 1935. Po rade vodcov a vnútorných mocenských bojoch Vernon Howell, ktorý neskôr prevzal názovDavid Koresh , prevzal kontrolu nad skupinou v roku 1987. Koresh učil vysoko apokalyptické kresťanstvo a identifikoval sa s Baránkom zo Zjavenia 5, ktorý je tradične spájaný s Kristom. Obvinenia zo zneužívania detí a začatia maloobchodného obchodu so zbraňami pritiahli pozornosť úradov, čo viedlo k dlhému sporu s FBI a tragickému požiaru, ktorý zabil Koresha a približne 80 členov skupiny.
------------
Charizmatickí laici (skade ruka skade noha) vkladali ruky dokonca aj na katolíckych kňazov a modlili sa nad nimi..., pričom Sv. Písmo je jasné vo svojom učení, že nižší nemôže požehnávať vyššieho (porov. Hebr. 7,7)... Niektorí z laikov, na ktorých položili ruky sa z toho psychicky pomiatli, ba došlo i k samovražde.
Charizmatické hnutie má protestantské korene, vzniklo v 20. st. medzi protestantami v USA. Katolíci ho prevzali od protestantov o polstoročie nato...
Všetky encyklopédie a iné katolícke či nekatolícke zdroje sa zhodujú v tom, že
charizmatické hnutie vzniklo medzi protestantami v USA na začiatku 20. storočia. Už
tento samotný fakt vzbudzuje podozrenie a otázku, prečo kresťanstvo 2000 rokov nepoznalo takéto hnutie, a ho objavilo až v modernej dobe...
Talianský slovník Dizionario di Teologia Fondamentale kladie vznik tzv. charizmatického hnutia na 1. január 1901 v jednej metodistickej cirkvi v štáte Kansas, odkiaľ sa
rozšíril po celých Spojených štátoch a Európe.
«Katolická charizmatická obnova má svoj dátum narodenia na začiatku roku
1967. Malá skupina mladých profesorov na katolíckej univerzite Duquesne v Pittsburghu,
horliví vo viere a v apoštoláte, porovnávala vlastnú ochablú existenciu so zápalom a zaujatím prvokresťanských spoločenstiev. Čítali dve knihy, 'Dýka a kríž', v ktorej pastor D.
Wilkerson rozpráva o svojom apoštoláte medzi mládežou v New Yorku, a 'Oni hovoria
cudzími jazykmi', v ktorej novinár J. Sherrill predstavuje strhujúcim spôsobom rozvoj
'letničných společenství v USA'. Nadviazali kontakt so skupinou letničných protestantov,
niekoľkokrát sa spoločne modlili a nakoniec ich požiadali o modlitbu a vkladanie rúk,
aby obdržali "krst v Duchu Svätom". Keď sa tak stalo, prežili typickú letničnú skúsenosť
a začali sa modliť v jazykoch. Vytvorili katolickú modlitebnú skupinu a ich skúsenosť sa
rýchlo rozšírila najprv na univerzitu Notre-Dame v Indiane a potom na ďalšie univerzity,
do farností a kláštorov po celých Spojených štátoch a nakoniec rozličných častí sveta...»,
(«Charismatikové», Slovník spirituality, Kostelní Vydří, 1999, str. 327).
Vyššie spomínaní katolícki americkí profesori nemali so svojími študentami nič
duchovného, čo by mohli čítať, lebo tvorba patrologických Otcov Cirkvi nie je preložená
do angličtiny (chyba a zanedbanie zo strany všetkých anglofónnych katolíckych biskupov), nuž teda začali čítať knihy protestantov a objavili tzv. charizmatickú obnovu... Ňou
sa povzbudili vo svojom duchovne prázdnom a ochablom živote.
Prečo už dnes na Bohoslužbách niet hovorenia cudzími jazykmi a v prvokresťanských časoch to bolo?
Veľký byzantský svätý a najlepší kazateľ v dejinách Cirkvi, sv. Ján ZlatoústyChrysostomos (†407), sa na jednej zo svojich kázni koncom 4. st. zamýšľal o hovorení
cudzími jazykmi z prvokresťanských čias, ktoré sa už v jeho časoch neobjavovalo, takto:
«...od mnohých počujem túto neprestajnú otázku: prečo vtedy všetci pokrstení hovorili jazykmi, a teraz už nie? Ja hovorím. V tom čase, ľudia sa iba práve zriekli svojich
idolov, boli menej rozumní, ich rozum bol ešte veľmi tupý a hrubý; boli veľmi materiálni
a rozumeli iba materiálnemu; ešte nemali predstavu o netelesných (duchovných) daroch,
nevedeli dokonca, ani čo je duchovná milosť, ktorá sa prejavuje vo viere: a preto vtedy
boli aj znamenia», (sv. Ján Zlatoústy, Besedy v deň Päťdesiatnice, I., 4;456).
A ďalej pokračuje:
«Tí vtedy by neuverili, keby nedostali znamenie: preto sa im aj dávali znamenia,
ako záruka (dôkaz) viery, ktorou oni verili, tak, že znamenia sa im dávali nie ako veriacim, ale ako ešte neveriacim, aby sa stali veriacimi» (sv. Ján Zlatoústy, Besedy v deň Päťdesiatnice, I., 4;460).
Aj sám sv. apoštol Pavol v liste Korinťanom píše o dare jazykov to isté: «A tak
dar jazykov nie je znamením pre veriacich, ale pre neveriacich», (1 Kor 14,22) → teda
inými slovami povedané - Charizmatická obnova (dar modlitby v jazykoch) bola a je určená
pre neveriacich ako prostriedok, na to, aby sa stali veriacimi! Nie je ani
daná, ani určená, ani potrebná pre veriacich!!!
-----------------
Bľabotanie cudzími nezrozumiteľnými jazykmi, zdvíhanie rúk, tancovanie počas omše, zbesilé vykrikovanie počas modlitieb, odpadávanie po zemi... Sú to prejavy Sv. Ducha? sú to mraky bez dažďa... Charizmatici hovoria, že i v Starom Zákone kráľ Dávid tancoval od radosti a tak oslavoval Hospoda Boha... Oni vraj robia podobne. Ideálom pre každého kresťana však nie je Dávid. (Veď mimochodom napr. Dávid mal v háreme okolo 1000 žien...)
Máme 9 byť ako Ježiš. Ježiš je celý život nenápadný, nevtieravý, skromný, – a predsa s kľudom robí zázraky, predpovedá budúcnosť... My nežijeme v Starom, ale v Novom Zákone. «Charizmatika» si dnes pod vplyvom protestantizmu mnohí mýlia s «extatikom». Ozajstný charizmatický kresťan je kľudný a vyrovnaný v správaní sa – ako Ježiš.
Extatik je degenerovanou formou kresťana, exaltovane sa správa, je pyšný na svoju údajnú nadradenosť nad ostatnými kresťanmi...
Jezuita o. Tomáš Špidlík (neskorší kardinál) v r. 1999 v jednej zo svojich kníh napísal recept na rozoznávanie duchov: Myšlienky môžeme rozoznávať podľa účinku, ktorý vyvolávajú. Dobré vnuknutia dávajú vzniknúť «nevýslovnej radosti, dobrej nálade, odvahe, vnútornej obnove, pevnosti v myslení, sile a láske v Bohu», tie druhé naopak prinášajú so sebou «strach v duši, zmätok a rozháranosť v myslení, smútok, nenávisť proti askétom, omrzelosť, súženie, strach zo smrti a konečne zlé, nízke túžby, malomyseľnosť k čnostiam a nezriadenosť v chovaní». Toto pravidlo bolo zjednodušené do axiomatu:
«Čo znepokojuje, pochádza od diabla, zatiaľ čo Boh dáva srdcu pokoj» a Sv. Duch je Duchom Pokoja-Utešiteľ... (porov. T. Špidlík, Jak očistit své srdce?, Velehrad, 1999, str. 37). Aj sám sv. apoštol Pavol píše to isté: «Boh nie je Bohom neporiadku, ale pokoja», (1 Kor 14,33).
Jezuita a neskorší kardinál Tomáš Špidlík v jednej zo svojich kníh o podobnosti charizmatikov a messaliánov napísal «Tzv. messaliáni, pochádzajúci zo Sýrie, zaujali radikálny postoj: ak máš Svätého Ducha, musíš ho cítiť. Ak necítiš nič, nemáš Božiu milosť. A naopak, ak cítiš pokušenie, ak tebou zmietajú zlé myšlienky, prebýva vo tvojom srdci hriech. Z tejto pozície vyvodzovali i nebezpečné dôsledky: sviatosti, ako napr. krst, nemení naše pocity, a teda nedostávame skrze neho Svätého Ducha.
Tento extrémny postoj bol odsúdený ako heretický. Grécky duchovný autor Diadochos z Fotiky píše proti messaliánom: Milosť je tajomne uložená v hĺbke srdca od chvíle krstu; nedáva citovo pocítiť svoju prítomnosť. Pozdejšie v dobe reformácie, Cirkev opakovala, že to nie je to isté 'cítiť sa ospravedlnený' a 'byť ospravedlnený' pred Bohom. I veľkí svätí často prežívali doby duchovnej neútechy a zdalo sa im, podobne ako sv. Terézii z Lisieux ku koncu jej života, že nebo je uzavrené», (T. Špidlík, Znáš Ducha svatého? str. 58). Na inom mieste v tej istej knihe Špidlík o messaliánoch píše: Messaliáni v 4. storočí, prehnaní charizmatici, sa snažili pritiahnuť Sv. Ducha exaltovanými modlitbami.
Mysleli si, že nie je prítomný, keď necítime jeho pôsobenie (porov. T. Špidlík, Znáš Ducha svatého?, Velehrad, 1998, str. 14-15). Odskok do ďalekej minulosti – do prvého tisícročia po Christovi: Kto to vlastne boli messaliáni-euchiti (či ako Špidlík hovorí, používajúc dnešnú terminológiu: prehnaní charizmatici)? «Messaliáni» (z aramejského slova «צלא «modliť sa) alebo «Euchiti» (z gr. «εὐχήται»), tj. modliaci sa – niekedy sa označovali aj ako «Entuziasti» (z gr. «ἔνθους» posadnutý) bola mníšska heréza modiacich sa alebo posadnutých Duchom Svätým, ktorá sa najprv objavila v Sýrii v polovici 4. storočia (cca 360) a potom sa rozšírila po celom svete (u Slovanov prerástli do sekty v histórii známej ako – bohumilí)...
Podobne ako sa (znovu)objavili charizmatici (= obnovení messaliáni-euchiti) medzi protestantmi v USA v 20. st. a potom sa rozšírili do Európy. Teodoret Kyrský (†457 alebo 460), vo svojej Cirkevnej histórii takto charakterizuje vtedajších messaliánov-euchitov (a č itateľ, ktorý hlbšie privoňal ku charizmatickému hnutiu v súčasnosti, bude zhrozený absolútnou podobnosťou vtedajších Cirkvou odsúdených heretikov a dnešných charizmatikov): Bludným učením messaliánov-euchitov bolo, že pri páde Adama, v každom človeku od narodenia prebýva diabol, ktorý je podstatne (substanciálne) s ním zjednotený.
Messalianizmus bol sv. Cirkvou odsúdený na viacerých miestnych synodách a aj na 3. všeobecnom koncile v Efeze v r. 431. Existoval však napriek tomu v rôznych obmenách a podobách ešte i v 9. st., ba aj neskôr a ako vidíme, existuje i dnes v protestantami zavedenej tzv. Obnove v Duchu Svätom – v tzv. charizmatickom hnutí
The Charismatic Movement Is Dangerous Because: – Bibleline Ministries
Všimnite si výrok, ktorý používa Satan: „Áno, Boh povedal“. Satan vložil do mysle Evy pochybnosti o tom, čo jej Boh skutočne povedal. Položil pred ňu mätúce vyhlásenie, aby ju mohol vtiahnuť do dialógu, v ktorom prehrá a nakoniec uvrhne celú ľudskú rasu do hriechu a zatratenia. Rovnaký princíp chcem aplikovať na učenie charizmatického hnutia.
Áno, povedal Boh, že chce, aby bol každý uzdravený z choroby?
Áno, povedal Boh, že chce, aby každý bol bohatý?
Áno, povedal Boh, že môžeme prikázať anjelom?
Áno, povedal Boh, že dostaneme videnia?
Áno, povedal Boh, že musíme hovoriť jazykmi?
Áno, povedal Boh, že nikdy neuzavrel kánon?
Áno, povedal Boh, že od Neho dostaneme proroctvá mimo Biblie?
Áno, povedal Boh, že budeme schopní vidieť a vyháňať démonov?
Dangers of The Charismatic Movement
Charismatic Abuses? Doctrinal and Emotional
Boh jednu jedinú vec nedokáže
Potrat očami Boha
V čom spočíva neomylnosť pápeža?
Zázraky sv. Martina de Porres
Je málo tých, čo sú a budú spasení?
Satan priznáva moc Panny Márie a ruženca.
Panna Mária vzkriesila Araba
Duchovná slepota - Je to strašné čo sa nám deje
Svätý Filip Neri
►►► Duchovná slepota - Je to strašné čo sa nám deje
►►► Víťazstvo Nepoškvrneného Srdca Panny Márie už začalo
Charismatic Abuses? Doctrinal and Emotional
Boh jednu jedinú vec nedokáže
Potrat očami Boha
V čom spočíva neomylnosť pápeža?
Zázraky sv. Martina de Porres
Je málo tých, čo sú a budú spasení?
Satan priznáva moc Panny Márie a ruženca.
Panna Mária vzkriesila Araba
Duchovná slepota - Je to strašné čo sa nám deje
Svätý Filip Neri
►►► Duchovná slepota - Je to strašné čo sa nám deje
►►► Víťazstvo Nepoškvrneného Srdca Panny Márie už začalo
+Mons. Athanasius Schneider
“Čo znamená dogma o neomylnosti pápeža
Pápežská neomylnosť ! :: Ježiš Mária
KTORÁ CIRKEV JE PRAVÁ?
13.1b Omyly pápežov a ich vplyv na učenie Cirkvi o neomylnosti pápežov - 2. časť
František otevírá kasus "papežská neomylnost" | Lumen de Lumine
SPRÁVNY ZMYSEL POSLUŠNOSTI PÁPEŽOVI — vhod/nevhod
-----
Nekatolíci o orodovaní Panne Márii a svätých.
Luther: „Čo sa týka orodovania svätých, mám za to a pevne
držím s celou kresťanskou Cirkvou, že svätých máme ctiť
a vzývať ... Niekto by mohol namietnuť: Čo sú nám svätí platní?
Toľko, ako sú vám na prospech vaši blížni. Tým hovorievate:
Modli sa za mňa k Bohu! Teda hovorievajte tiež: Sv. Peter, sv.
Pavol, orodujte za nás! Nehrešíte, ak ich prosíte za prímluvu“.
(Luther: Corect. nonnullor. articulor.; Sermo in festo s. Joannis
Bapt.)
Oekolampadius: „Čo sa mňa týka, neodvažujem sa zapierať,
že svätí orodujú za nás, a tiež by som si netrúfal tvrdiť, že vzývať
ich o pomoc bolo by bezbožnosťou a modlárstvom. Odporúčať
sa orodovaniu svätých je obyčaj autorizovaná sv. Jánom
Zlatoústym, sv. Gregorom Naziánskym a skoro všetkými
východnými a západnými cirkvami.“ (Adnot in hom. s. Joannis
Chrysostomi.)
(Bottau—Rekem: Katolícky svetonázor obhájený nekatolíkmi. Str.
137.
Voltaire o jedinosti Boha.
Jednota v zákonoch riadiacich obeh nebeských telies,
jednota v pohybe našej zemegule, v každom rode i druhu
živočíšstva, rastlinstva a nerastov dokazuje jedinú hýbajúcu bytosť
... V celej prírode panuje jednota. Zákony pohybu a gravitácie sú
nezmeniteľné... Je teda len jedna, večná Mocnosť, od ktorej závisí
všetko, ale podstata tejto Mocnosti je pre mňa nepochopiteľná.
(Oeuvres, sv. 59. str. 195, 130.)
(Bottau-Rekem: Katolícky svetonázor obhájený nekatolíkmi, str. 16 )
Úcta mariánska.
Zvláštna úcta, ktorú načim vzdávať Márii, nesmie sa diať
len ústami alebo klaňaním sa, klakaním, obnažením hlavy,
sochami, obrazmi, chrámami na jej počesť, pretože to všetko
robia i pohani: my musíme ctiť Máriu z celej duše, zo všetkej
svojej sily a v pravde. Ak ju tak ctíme, tak uvažujúc o jej pokore
a milosti, ktorou ju Boh obdaril, vo svojom vnútri cítime radosť
— znak to pravých ctiteľov Márie. (Luther: Commentarius super
B. M. V. canticum.) (Bottau—Rekem: Katolícky svetonázor
obhájený nekatolíkmi. Str. 137.)
Slová Oekolampadia24
A vlastne, prečo by som nemiloval tú, ktorú miloval Boh,
ktorá dala svetu Syna Božieho a nášho Spasiteľa, ktorú ctili anjeli
a archanjeli, ktorú vzýva ľudské pokolenie a ktorá sa nazýva
kráľovnou milosrdenstva!? Aká to milosť, aká to božia láska, že
dal takú presvätú matku svojmu Synovi, a nám tak mocnú
ochrankyňu vo všetkých veciach. (Oekolampadius: Sermo de
laudando in Maria Deo.)
(Bottau—Rekem: Katolícky svetonázor obhájený nekatolíkmi. Str.
138.)
Nekatolíci o očistci.
Luther: „Pevne verím, ba tvrdím, že viem, že je očistec;
v Písme sv. sa robí o ňom zmienka, ako sa možno o tom
aj presvedčiť.“ (V lipskej dišpute.)
Diderot49: „Keď sa slovo očistec výslovne aj nenachodí
v Písme, očistec je tam predsa len jasne naznačený na tých
miestach, kde sa doporučuje modlitba za mŕtvych, ako v 2
Makabejskej 11, 43 a v epištole 2 Timotejovi 1, 18. Okrem toho
ešte aj cirkevná tradícia ustálila tento článok o očistci, ale
49 Denis Diderot, čítaj Dydró (1713—1784) francúzsky encyklopedista.
191
protestanti ho zavrhli.“ (Encyklopédie, čl. Purgatoire.)
Johnson: „Veľká väčšina ľudí nežije tak sväto, aby si zaslúžila
nebo, a zasa nie tak hriešne, aby si zaslúžila peklo; preto
sa zaľúbilo Bohu určiť miesto, kde sa duše istými trestami
očisťujú.“ (Nekrvavá obeta.)
Lessing50: „Ten prostredný stav duše medzi najvyššou
blaženosťou a večným trestom — očistec — ako o ňom ako
o všeobecne známej veci učí stará Cirkev, naši reformátori zavrhli,
ale nemali ho zavrhovať preto, že sa tu a tam staly v tej veci
prechmaty. (Theol. Aufsätze, 1770.)
(Bottau—Rekem: Kat. svetonázor obhájený nekatolíkmi. Str.
135—136. ---------
Luther, Kalvín sú lišky podšité
OVOCIE DIABOLSKÉHO PROTESTANTIZMU
Pravým důvodem překotného odchodu do kláštera Martina Luthera byl ve skutečnosti útěk před soudním stíháním pro vraždu, kterou Luther spáchal z prchlivosti na Hieronymu Buntzovi.
Azyl v klášteře vyhledal na radu vikáře Brauna. Výčitek svědomí se Luther nezbavil až do konce života. Byly příčinou jeho stálých depresí a ovlivnily závažný způsobem nejen jeho psychický život, ale i jeho nauku (Viz: Albert Mock "Abschied von Luther - Psychologische und theologische Reflexionen zum Lutherjahr" - Köln 1985; Roland Dalbiez Das Ende Luthers, in EINSICHT XVII/4, prosinec 1987, str. 110-112.).Luther mýtu zbavený.
K nadcházejícímu jubilejnímu roku luteránské reformace vydal Hubertus Mynarek knihu, která má přispět k odmytologizování původce reformace. V úvodu své knihy říká: Biskupové, superintendanti i jiní evangelíci zamlčují, že Lutherova osobnost a charakter má v sobě něco démonického, co ho dohání k tomu, aby chrlil ty nejhrubší výrazy a výkřiky vůči četným osobám a skupinám lidí a požadoval s veškerou vážností a naléhavostí jejich zničení a vyhlazení.
https://martinluther-apostaza-protestant
Apparitions de la Vierge de Guadalupe (Nouvelle version 2021)
Obrátený satanista cez Pannu Máriu: Zachary King.
Alfons Ratisbonne bol zaprisahaným nepriateľom Boha i jeho Cirkvi. LURDY / ZAZRACNA MEDAILA /
Silný ateista obrátený cez Pannu Máriu
Panna Mária vzkriesila Araba
Dominik Chmielewski: Môj osobný hriech oslabuje Cirkev na celom svete. 05-08 - Som katolík
Skôr, ako bola Panna Mária počatá, bola Božím snom a jeho túžbou! Panna Mária sa stala odrazom Božej túžby. Odrazom jeho dokonalej predstavy. Stala sa novou Evou. Keď matky s deťmi hovoria o nebi, ukazujú ho deťom hore. Panna Mária bola jedinou matkou, ktorá nebo držala v rukách a pozerala sa na neho dole. Stala sa Ježišovou matkou a nebolo jednoduché ňou byť. Na tomto mieste spomeniem udalosť, kedy Mária priniesla Ježiša do chrámu. Bol tam starý muž menom Simeon. Očakával narodenie Mesiáša. Keď mu Mária podala dieťa, starý Simeon povedal Bohu, že teraz už môže zomrieť, pretože videl Mesiáša. Potom sa prihovoril Márii so slovami: „a tvoju vlastnú dušu prebodne meč“ (Lk 2, 35).
V gréčtine, z ktorej bola Biblia preložená, poznáme dva výrazy pre meč. Prvý výraz opisuje menší a druhý väčší meč, ktorý by sme mohli nazvať aj mačetou. Simeon použil práve tento druhý výraz. Toto bol obraz na vyslovenie nesmierneho rozsahu utrpenia, ktorý bude Máriu sprevádzať. Prenesme sa teraz na miesto, kde Ježiš začal svoje verejné účinkovanie, na svadbu do Kány. Prebieha tam niekoľkodňová svadobná oslava, ako bolo v tom čase zvykom. Panna Mária sa už nachádza na mieste. Ježiš bol pri Jordáne a zhromažďoval apoštolov. Panna Mária tu predstavuje Starý zákon, Ježiš Nový zákon, ktorý je ešte ďaleko. S oneskorením prichádza Ježiš na svadobný obrad a prináša aj apoštolov. Vtom mu Mária hovorí – „nemajú vína“ (Jn 2,3). Nemať vína v krajine vína je vážna vec. Prečo im došlo víno? Pretože Ježiš prišiel so všetkými svojimi apoštolmi, ktorých svadobčania neočakávali a nepozvali. Víno mali radi už vtedy. Bola to však Mária, ktorá si všimla, že svadobčania nemajú víno. Mária vždy pozná naše potreby skôr, ako ich poznáme my sami. Ježišova odpoveď je pre mnohých zarážajúca, priam až bezcitná: „čo mňa a teba do toho žena? Ešte neprišla moja hodina.“ (Jn 2,4).
Nepomenuje Máriu matkou, ale ženou.
V gréckom origináli slová znejú ešte krutejšie. “Žena, čo mňa je do teba.” Vždy keď nájdeme v evanjeliu podľa Jána slovo „hodina“, znamená to utrpenie, agóniu alebo smrť Ježiša. V Káne teda Ježiš Márii hovorí. Matka naozaj chceš, aby som sa prehlásil za Božieho Syna? Ježiš v skutočnosti sa Márii pýta. „Mám sa odhaliť ako Mesiáš? Uvedomuješ si, že v tom momente ako to urobím, sa mení náš vzťah? Doteraz si bola mojou Matkou. V momente ako uskutočním svoj prvý zázrak, začnem verejné účinkovanie, prestaneš byť len mojou matkou a staneš sa matkou každého, koho spasím. Sme v tom spolu. Čokoľvek sa stane mne, stane sa aj tebe. Preto sa na teba neobraciam ako na moju matku, ale ako na matku všetkých, ktorí budú mojím krížom spasení. Preto Ťa nazývam – žena.“ Toto bol význam Kány.
blahoslavený arcibiskup Fulton J. Sheen, Nepoškvrnené počatie Panny Márie - Svetlo Sveta
Panna Maria jako náš vzor a vyhojení karikatur v duchovním životě.
V Káni vybízí Panna Maria Ježíše k vykonání zázraku, ale ihned ustupuje do pozadí (srov. Jan 2,3-5). Máme být světlem, které nesvítí samo sobě, ale odráží (zrcadlí) Boží slávu – velebí Boha (srov. Mt 5,14-16). Boží chvála rozeznívá a rozechvívá jen ta srdce, která ji očekávají tiše
ve skrytosti. Mariina čirá krása prostupuje celou církví, neboť ona je její matkou
i učitelkou. Kdokoli vystupuje k hoře Boží, tedy k blažené Panně Marii, může snadněji vhlížet do Božích tajemství. To je patrné na blaženém Bernardovi, který byl nejprve neznalý a díky přátelství blažené Panny dosáhl velké dokonalosti vědění. Je to vidět i na Janu Evangelistovi, který čím rodinněji se k ní měl, tímlépe dokázal pronikat hlubiny Božích tajemství a předávat to druhým. Vidět Marii znamená vidět Ježíše - | Theofil - Bůh, křesťanství, duchovní život
Sladká Maria - Panna Maria ve zbožnosti a díle sv. Kateřiny Siensk - Své žáky učila slavit každou sobotu jako den Mariin posty a modlitbami a zvláštní vzpomínkou a rozjímáním.
Maria je nám vzorem chudoby v betlémském tajemství. Maria připomíná řeholnici chudobu Páně během jeho pozemského života a již při jeho zrození. Při jeho narození měla sladká Maria jen několik málo svršků, aby jimi přikryla svého Syna."
Jinde praví: „Ježíš, nejvyšší bohatství, si vyvolil dobrovolnou chudobu, takže Maria měla k jeho přikrytí jen plenky..." Sladká Maria - Panna Maria ve zbožnosti a díle sv. Kateřiny Sienské - Caterinato, | Theofil - Bůh, křesťanství, duchovní život
Každé ráno na svoje konto dostaneš 24 hodín. Záleží iba na tebe, ako ich využiješ.“
„Kto chce, hľadá spôsoby, kto nechce, hľadá dôvody.“
------------------------------------------------
Bľabotanie cudzími nezrozumiteľnými jazykmi, zdvíhanie rúk, tancovanie počas omše, zbesilé vykrikovanie počas modlitieb, odpadávanie po zemi... Sú to prejavy Sv. Ducha? Sú to mraky bez dažďa... Charizmatici hovoria, že i v Starom Zákone kráľ Dávid tancoval od radosti a tak oslavoval Hospoda Boha... Oni vraj robia podobne. Ideálom pre každého kresťana však nie je Dávid. (Veď mimochodom napr. Dávid mal v háreme okolo 1000 žien...)
►► ► Démonizmus v charizmatických kresťanských kruhoch
►► ► Satan v hudbe ♫ umení a charizmy
Máme byť ako Ježiš a Panna Mária. Ježiš je celý život nenápadný, nevtieravý, skromný, – a predsa s kľudom robí zázraky, predpovedá budúcnosť... My nežijeme v Starom, ale v Novom Zákone. «Charizmatika» si dnes pod vplyvom protestantizmu mnohí mýlia s «extatikom». Ozajstný charizmatický kresťan je kľudný a vyrovnaný v správaní sa – ako Ježiš a Panna Mária. pyšný chrizmatik je pyšný nad ostatnými kresťanmi...
Jezuita o. Tomáš Špidlík (neskorší kardinál) v r. 1999 v jednej zo svojich kníh napísal recept na rozoznávanie duchov: Myšlienky môžeme rozoznávať podľa účinku, ktorý vyvolávajú. Dobré vnuknutia dávajú vzniknúť «nevýslovnej radosti, dobrej nálade, odvahe, vnútornej obnove, pevnosti v myslení, sile a láske v Bohu», tie druhé naopak prinášajú so sebou «strach v duši, zmätok a rozháranosť v myslení, smútok, nenávisť proti askétom, omrzelosť, súženie, strach zo smrti a konečne zlé, nízke túžby, malomyseľnosť k čnostiam a nezriadenosť v chovaní». Toto pravidlo bolo zjednodušené do axiomatu:
«Čo znepokojuje, pochádza od diabla, zatiaľ čo Boh dáva srdcu pokoj» a Sv. Duch je Duchom Pokoja-Utešiteľ... (porov. T. Špidlík, Jak očistit své srdce?, Velehrad, 1999, str. 37). Aj sám sv. apoštol Pavol píše to isté: «Boh nie je Bohom neporiadku, ale pokoja», (1 Kor 14,33).
Jezuita a neskorší kardinál Tomáš Špidlík v jednej zo svojich kníh o podobnosti charizmatikov a messaliánov napísal «Tzv. messaliáni, pochádzajúci zo Sýrie, zaujali radikálny postoj: ak máš Svätého Ducha, musíš ho cítiť. Ak necítiš nič, nemáš Božiu milosť. A naopak, ak cítiš pokušenie, ak tebou zmietajú zlé myšlienky, prebýva vo tvojom srdci hriech. Z tejto pozície vyvodzovali i nebezpečné dôsledky: sviatosti, ako napr. krst, nemení naše pocity, a teda nedostávame skrze neho Svätého Ducha.
Tento extrémny postoj bol odsúdený ako heretický. Grécky duchovný autor Diadochos z Fotiky píše proti messaliánom: Milosť je tajomne uložená v hĺbke srdca od chvíle krstu; nedáva citovo pocítiť svoju prítomnosť. Pozdejšie v dobe reformácie, Cirkev opakovala, že to nie je to isté 'cítiť sa ospravedlnený' a 'byť ospravedlnený' pred Bohom. I veľkí svätí často prežívali doby duchovnej neútechy a zdalo sa im, podobne ako sv. Terézii z Lisieux ku koncu jej života, že nebo je uzavrené», (T. Špidlík, Znáš Ducha svatého? str. 58). Na inom mieste v tej istej knihe Špidlík o messaliánoch píše: Messaliáni v 4. storočí, prehnaní charizmatici, sa snažili pritiahnuť Sv. Ducha exaltovanými modlitbami.
Mysleli si, že nie je prítomný, keď necítime jeho pôsobenie (porov. T. Špidlík, Znáš Ducha svatého?, Velehrad, 1998, str. 14-15). Odskok do ďalekej minulosti – do prvého tisícročia po Christovi: Kto to vlastne boli messaliáni-euchiti (či ako Špidlík hovorí, používajúc dnešnú terminológiu: prehnaní charizmatici)? «Messaliáni» (z aramejského slova «צלא «modliť sa) alebo «Euchiti» (z gr. «εὐχήται»), tj. modliaci sa – niekedy sa označovali aj ako «Entuziasti» (z gr. «ἔνθους» posadnutý) bola mníšska heréza modiacich sa alebo posadnutých Duchom Svätým, ktorá sa najprv objavila v Sýrii v polovici 4. storočia (cca 360) a potom sa rozšírila po celom svete (u Slovanov prerástli do sekty v histórii známej ako – bohumilí)...
Podobne ako sa (znovu)objavili charizmatici (= obnovení messaliáni-euchiti) medzi protestantmi v USA v 20. st. a potom sa rozšírili do Európy. Teodoret Kyrský (†457 alebo 460), vo svojej Cirkevnej histórii takto charakterizuje vtedajších messaliánov-euchitov (a č itateľ, ktorý hlbšie privoňal ku charizmatickému hnutiu v súčasnosti, bude zhrozený absolútnou podobnosťou vtedajších Cirkvou odsúdených heretikov a dnešných charizmatikov): Bludným učením messaliánov-euchitov bolo, že pri páde Adama, v každom človeku od narodenia prebýva diabol, ktorý je podstatne (substanciálne) s ním zjednotený.
Messalianizmus bol sv. Cirkvou odsúdený na viacerých miestnych synodách a aj na 3. všeobecnom koncile v Efeze v r. 431. Existoval však napriek tomu v rôznych obmenách a podobách ešte i v 9. st., ba aj neskôr a ako vidíme, existuje i dnes v protestantami zavedenej tzv. Obnove v Duchu Svätom – v tzv. charizmatickom hnutí
The Charismatic Movement Is Dangerous Because: – Bibleline Ministries
Všimnite si výrok, ktorý používa Satan: „Áno, Boh povedal“. Satan vložil do mysle Evy pochybnosti o tom, čo jej Boh skutočne povedal. Položil pred ňu mätúce vyhlásenie, aby ju mohol vtiahnuť do dialógu, v ktorom prehrá a nakoniec uvrhne celú ľudskú rasu do hriechu a zatratenia. Rovnaký princíp chcem aplikovať na učenie charizmatického hnutia.
Áno, povedal Boh, že chce, aby bol každý uzdravený z choroby?
Áno, povedal Boh, že chce, aby každý bol bohatý?
Áno, povedal Boh, že môžeme prikázať anjelom?
Áno, povedal Boh, že dostaneme videnia?
Áno, povedal Boh, že musíme hovoriť jazykmi?
Áno, povedal Boh, že nikdy neuzavrel kánon?
Áno, povedal Boh, že od Neho dostaneme proroctvá mimo Biblie?
Áno, povedal Boh, že budeme schopní vidieť a vyháňať démonov?
Dangers of The Charismatic Movement
Charismatic Abuses? Doctrinal and Emotional
V čom spočíva neomylnosť pápeža?
Panna Mária vzkriesila Araba
Víťazstvo Nepoškvrneného Srdca Panny Márie už začalo
Satan priznáva moc Panny Márie a ruženca. Panna Má…
Sedevakantizmus je moderný luciferianizmus
Církví Boha mrtvého a sektári, tvrdia že jediná zemská církev je ta pravá (nikoliv nějaká neexistující Kristova? Pokiaľ viem, Ježiš založil cirkev na apoštoloch, alebo zanikla? Prečo Ježiš povedal, Petrovi: Ty si Peter a na tej skale postavím svoju Cirkev a pekelné brány ju nepremôžu.
KTORÁ CIRKEV JE PRAVÁ?
- Satan priznáva moc Panny Márie a ruženca
- PANNA MARIA VZKRIESILA ARABA
- Návrat do katolíckej Cirkvi - bývalý protestant Scott Hahn
- SPOJENÉ SRDCIA Ježiša a Márie
- Víťazstvo Nepoškvrneného Srdca Panny Márie už začalo
- Výklad k modlitbe Zdravas Mária
- V čom spočíva neomylnosť pápeža?
Hriechy proti Bohu
Zúfalstvo- Zúfalstvom hreší, kto sa vzdáva každej dôvery v Boha. A domnieva sa, že mu Boh nemôže alebo nechce odpustiť a pomôcť.
Spoliehanie sa na vlastné sily
Na vlastné sily priveľa sa spolieha, kto bez milosti Božej vlastnými silami chce dosiahnuť všetko, i večnú blaspoliehanie ženosť. Opovážlivé spoliehanie sa na vlastne sily. Bezo mňa nič nemôžete urobiť", povedal Kristus Pán. (Jn 15, 5.) Kto si myslí, že stojí, nech si dáva pozor, aby nepadol! Kor 10, 12.)
Opovážlivým spoliehaním na Božiu dobrotivosť hreší ten kto vo všetkom na Pána Boha sa spolieha a sám nespraví nič a čo môže a má spraviť alebo kto, spoliehajúc sa na zhovievavosť a milosrdenstvo Božie, v hriechu ostáva a s pokáním stále odkladá. „Nehovor: zhrešil som a čo zlého sa mi prihodilo? Lebo Najvyšší je zhovievavý odplatiteľ." (Sir 5, 4.) ZNEUZIVANIE_BOZIEHO_MILOSRDENSTVA
Pokúšanie Boha
Opovážlivému spoliehaniu na Boha sa je pokúšanie Boha. Týmto hreší, kto opovážlivé, bez dostatočných dôvodov žiada alebo očakáva od Boha zázraky.
SLOBODA VOĽBY-JUDÁŠ
CO JE BOZIA VOLA
Deväť „cudzích“ hriechov
1. Dávať iným radu na hriech.
2. Povzbudzovať iných na hriech.
3. Iným kázať hrešiť. 4. Súhlasiť s hriechom iných.
5. Pomáhať pri hriechu iných.
6. Mlčať pri hriechu iných.
7. Zastávať hriechy iných.
8. Netrestať hriechy iných.
9. Chváliť hriechy iných.
CO JE HRIECH
Hriechy proti nadeji
Boh nám dal smrteľných ľudí za kňazov a učiteľov, aby chápali naše slabosti. A tak kňazi majú vo svojich rukách riadenie našich nebeských záležitostí a takú moc, ktorá nebola daná ani nebeským mocnostiam.
Lebo Boh nikdy nepovedal anjelom: „Čokoľvek zviažete na zemi, bude zviazané v nebi, a čokoľvek rozviažete na zemi, bude rozviazané v nebi.“Skutočne! Všetku moc súdiť nás odovzdal Otec Synovi. Ale vidím, že Syn ju zveril kňazom.
„Na katedru Christa“ teda zasadli kňazi, pretože prijali službu pokračovať v Jeho učení. Preto apoštol Pavol hovorí. Sme Kristovi vyslanci a akoby vám Boh dával prikázania cez nás“ To znamená, že to, čo tu konajú kňazi, tam potvrdzuje Boh a prijíma rozhodnutia svojich služobníkov! Je bláznovstvo, ak niekto pohŕda duchovnou mocou kňazov, bez ktorej nie je možné dosiahnu
spásu.
Aj keď kňazi sú dokonca veľmi zvrhlí, Svätý Duch bude pôsobiť vo všetkom, v čom chce a pošle svoje dary. Ani anjel, ani archanjel nemôže dosiahnuť to, čo sa dáva od Boha. Všetko uskutočnuje Otec, Syn a Svätý Duch. Kňaz len požičiava svoj jazyk a dáva svoju ruku!
Panna Mária ich zachránila :: Ježiš Mária
Mnoho žien po prijatí démonskej vakcíny, požiadalo lekára o zmenu pohlavia. Geneticky upravení ľudia už existujú. Vakcínami pokúšajú geneticky zmeniť ľudí tak, aby sa menej rozmnožovali a boli poslušnejší je možné že vlastná vôľa mnohých úplne zanikne.
Útok satana na Cirkev a rodinu: vakcinačná
Démoni pracujú na plné obrátky, lebo nemajú čas
Vakcíny sú z potratených detí
Satan priznáva moc Panny Márie a ruženca - Satan priznáva moc Panny Márie a ruženca. Panna Má…
Sv. Bernardin z busty hovorí o vtáčikovi, ktorý sa naučil vyslovovať "Zdravas Mária". Keď ho raz napadol jastrab, vtáčik vyslovil "Zdravas Mária" a jastrab padol ihneď mŕtvy na zem. Boh nám tým chcel naznačiť, že ak bolo nerozumné vtáča zachránené volaním svätého Mena Panny Márie, o čo skôr bude zachránený pred satanom ten, kto hneď pri útoku vzývá Pannu Máriu.
Víťazstvo Nepoškvrneného Srdca Panny Márie už zača…
JEŽIŠ A MÁRIA - SPOJENÉ SRDCIA. Nikto a nikdy, na …
Vznešenosti a zázraky Panny Marie ~ Sv. Alfons Maria de Liguori rozpráva: v Perugii uzavrel akýsi mladík zmluvu s diablom za to, že mu pomohol spáchať hriech. Keď Satan chcel za to mladíkovu dušu, nútil ho, aby skočil do studne. Nešťastný muž sa však bál skočiť do studne a nahováral satana, nech mu v tom pomôže, že aby ho sám do studne hodil. Zlý duch ale ho nemohol zahubiť dokiaľ mal nešťastník u seba škapuliar. Zlý duch mladíkovi povedal - ja nemám moc hodiť ťa do studne, bráni mi v tom škapuliar čo nosíš na krku - ale keď ho dáš z krku dole, potom budem mať moc uvrhnúť ťa do studne, a zabiť ťa. Z toho sebevrah spoznal moc Panny Marie, získal dôveru, polepšil sa a vyspovedal sa. facebook.com/100011755599845/videos/357995240427236 Ak chce Boh niekoho spasiť, vnukne mu do srdca lásku k Panne Márii. Sv. Alfonz Liguori) Panna Mária v Argentíne povedala: Ktokoľvek chce nasledovať Ježiša, musí nasledovať mňa. Vznesenosti Panny Marie / Svaty Alfons Maria de Liguori
Najlepší spôsob ako spoznať falošného proroka, je neprítomnosť Panny Márie a ruženca. Kde je Panna Mária, tam je aj Ježiš. Kde Panna Mária nie je, nie je ani Ježiš! Ak chce Boh niekoho spasiť, vnukne mu lásku k Panne Márii. Sv. Alfonz Liquori. Znaky falošných prorokov
Čo s hriechom, ktorý neľutujem?
zlí duchovia môžu tiež používať dar jazykov. Raz bola seansa, kde ľudia prosili v jazykoch, a tieto dary jazykov boli zaznamenané na magnetofónovej páske. Osoba, ktorá mala dar porozumenia jazykom, rozumela, že to boli všetko kliatby satana - bolo to rúhanie a znesvätenie jazykov proti Bohu.
Nikdy nedovoľte, aby na vás vkladali ruky osoby, ktoré sa chvália obrátením a majú za sebou nejakú výraznú hriešnu minulosť, a vlastne ktokoľvek. Po katolíckej charizmatickej obnove vkladaním rúk prišla na modlitbu osoba spolu s rodičom. Pociťovala strach a neistotu. Pri modlitbe démon reagoval agresivitou.
Pýtal sa kňaz: "Prečo si do nej vošiel?" Odpovedal: "Lebo chcela byť výnimočná." Matka tej osoby bola nahnevaná z dôvodu, že pustila dieťa na katolícku akciu a dieťa skončilo posadnuté. Išlo o charizmatické vkladanie rúk od laika, ktorý sa prehlasuje za laického evanjelizátora.
Ďalším poznávacím znakom falošných prorokov je neprítomnosť Panny Márie. Daj si pozor na spoločenstvá, kde sa nehovorí o Panne Márii. Panna Mária tam vždy musí byť, ona je prvou charizmatičkou cirkvi. Ona je prostrednicou všetkých milostí.
charizmatici, nech sú na začiatku akokoľvek katolícki, neskôr vždy skĺznu alebo do tvrdého protestantizmu, alebo dokonca vytvoria sektu
►► ► Démonizmus v charizmatických kresťanských kruhoch
►► ► Satan v hudbe ♫ umení a charizmy
►► ► Piotr Glas - kto sú falošní proroci? Ako ich rozoznať? 1. časť. - Slovenský dohovor za rodinu
Martinluther-apostaza-protestant
Sv. Terezia odporúča: Naliehavo vám odporúčam: ak sa dozviete alebo počujete, že Boh udelil niekomu tie milosti, nikdy neproste po tom, aby aj vás nimi vyznamenal.Sv. Vincent Ferrersky varuje: Duša, ktorá sa pripúta k týmto útechám, upadá do veľmi nebezpečných omylov. Koľko duší bolo zvedených touto podvodnou útechou? Preto jedinou útechou, ktorú máte vpustiť do duše, je tá, ktorú vytvorí povedomie vašej ničoty a biedy. Toto vedomie vás udrží v pokore a povzbudí vás k hlbokej pokore a túžbe, aby On bol uctievaný a chválený. Takýto druh útechy nemôže uviesť do omylu.
Ďalšou vecou sú charizmy: hlavne v protestanských v cirkvách je bežné pri modlitbe blabotať jazykmi. Hovoriť neznámymi jazykmi. Je jeden zo znakov posadnutia (oklamania diablom). Charizmatikov často vidieť ako kričia meno „Ježiš“, gúľajú sa po podlahe, a robia extatické odriekania, ktoré sú pre poslucháčov nezrozumiteľné. Ďalším poznávacím znakom falošných prorokov je neprítomnosť Panny Márie. Dajte si pozor na spoločenstvá, kde sa nehovorí o Panne Márii.
Démonizmus v charizmatických kresťanských kruhoch.
Sv. Filip Neri hovorieval: Zo sto extáz je deväťdesiatdeväť podvod. Extázy, zjavenia pre neho ešte neboli znamením božskej milosti a hovoril, že človek nikdy nelezie diablovi do pasce tak ľahko, ako keď sa snaží o takéto „bláznovstvo. Ďalším poznávacím znakom falošných prorokov je neprítomnosť Panny Márie. Piotr Glas - kto sú falošní proroci? Ako ich rozoznať? 1. časť. - Slovenský dohovor za rodinu
V dejinách Cirkvi bolo takéto správanie vždy odsudzované. Dokonca aj vo Svätom Písme. Katolícka cirkev má obdivuhodnú dvetisíc ročnú históriu „rozlišovania duchov,“ na ktoré nám Boh dal prostriedky na použitie pri rozlišovaní ducha pravdy od ducha omylu. Sv. Ján z Kríža, varoval, že duše musia utekať od vyhľadávania takýchto [citových] prejavov. Sv. Vincent Ferrerský, ktorý je dobre známy tisíckami zázrakov a obrátení, otvorene odsúdil falošnú formu spirituality, keď vyhlásil, že:
Charizmatické hnutie, už dávno odsúdili pápeži Pius XI. a Pius XII. Svätá Terezia z Avily bola presvedčená, že tí čo sa modlia, nesmú túžiť ani prosiť o videnia a zjavenia. I keď sú milosti od Boha Diabol dary môže použíť pre svoje zvrátené ciele.
Svojim sestrám odporúča: Naliehavo vám odporúčam: ak sa dozviete alebo počujete, že Boh udelil niekomu tie milosti, nikdy neproste po tom, aby aj vás nimi vyznamenal. Budte opatrní zlí duchovia môžu tiež používať dar jazykov. Raz bola seansa, kde ľudia prosili v jazykoch, a tieto dary jazykov boli zaznamenané na magnetofónovej páske. Osoba, ktorá mala dar porozumenia jazykom, rozumela, že to boli všetko kliatby - bolo to rúhanie a znesvätenie jazykov proti Bohu
Hovorenie v jazykoch / rozlisovanie duchov
Apologetika proti charizmatikom
Svätý Augustín: „ Ak vidíš zázrak, najprv zisti, či pochádza od diabla, alebo od Boha. Sv. Filip Neri hovorieval: Zo sto extáz je deväťdesiatdeväť podvod. ROZLISOVANIE DUCHOV
SVATY FILIP NERI
Svätý Filip Neri
ROZLISOVANIE DUCHOV
ODKIAL SÚ KLAMY A AKO ÍCH ODSTRÁNIŤ
svätá Angela z Foligna. Je viac možností, ako sa duchovné osoby dostávajú do klamu. Má v sebe lásku k svetu a svojvôle.Takáto osoba sa dá vybičovať obdivom do horlivej zbožnosťi. Začne roniť slzy, dostavia sa i útechy, chvenie i volanie, ale to všetko ešte nie je čisté
ba často krát falošné. Toto všetko som sama zakúsila, ale ani ja by som to nevedela s istotou rozlíšiť. Môžem povedať toľko, že keď ide o čistú lásku, duša dospieva k bespešnej pravde. Dávaj si pozor na svoju vlastnú horlivosť, aby si azda všetko nezničil. Všimni si, ako sa prejavuje na začiatku, ako v strede a aký je jeho koniec.
Dávaj pozor na tých, čo hovoria na sladké slová. Robia sa tichými hovoria o zjaveniach: lebo sú to zlomyselné osídla, ktoré druchých sťahujú do zatratenia. Vystríhaj sa tých čo hovoria že majú slobodného duchu a videnia, lebo sú otvorene proti Kristovej ceste. Iný spôsob, ktorým sa duch. Osoby dostávajú do klamu, je tento: ODKIAL SÚ KLAMY A AKO ICH ODSTRÁNIŤ.
SVATA ANGELA Z FOLIGNIA / O PRAVEJ A FALOSNEJ LASKE
AKO ROZOZNAŤ PRAVDIVÝCH PROROKOV
Charizmy má vďačne prijímať nielen ten, kto ich dostáva, ale aj všetci členovia Cirkvi. Nijaká charizma neoslobodzuje od závislosti od pastierov Cirkvi a podriadenia sa im, lebo im „zvlášť patrí úloha neuhášať Ducha, ale všetko skúmať“, aby všetky charizmy vo svojej rozmanitosti a vzájomnom dopĺňaní boli „na spoločný úžitok“ (1Kor 12,7). (255)
Ďalším poznávacím znakom falošných prorokov je neprítomnosť Panny Márie.
Davajme si pozor na spoločenstvá, kde sa nehovorí o Panne Márii. Panna Mária tam vždy musí byť, ona je prvou charizmatičkou cirkvi. Ona je prostrednicou všetkých milostí.
V prvej časti prednášky o falošných prorokoch hovorí Piotr Glas o ostražitosti kresťanov. O tom, aby sme nehľadali len to dobré, ale prijali aj utrpenie. Ako rozoznať falošných prorokov od pravdivých a Bohu milých? To sa dozviete v tejto časti zaujímavej prednášky otca Piotra Glasa z Poľska.
Piotr Glas hneď na začiatku prednášky vyzýva všetkých, aby boli veľmi ostražití. Nesmieme hovoriť: je nám dobre, nejako bude, nemáme sa prečo trápiť. Začína boj o dušu každého z nás! Ľudia vravia: ,,Všetko je dobré.“, ale keď vycestujeme do okolitých krajín, všetko sa mení. Zanechávame Boha, zanechávame Ježiša, zanechávame posvätnosť a ostávajú len ľudské tradície, kde už nie je duchovný charakter. Dúfame vo veľkonočné vajíčka, vo Vigíliu, vo vianočný stromček. To sú síce veci pekné, no nie dostačujúce pre silnú vieru. Netreba nám ani odísť zo svojich miest, aby na nás diabol zaútočil. Diabol už útočí tam, kde sa nachádzame. Hovoriac, že nič nám nehrozí, a že nič sa nedeje. Je to ale falošné chápanie, uspanie nášho svedomia a presne o to ide satanovi. Aby sme my žili vo falošnom sne, že všetko je dobré.
NEBUĎME FALOŠNÝMI PROROKMI
Stále viac prichádza do našich krajov vlna protestantizmu. Protestanti vedia, kde je štrbina medzi evanjelizáciou omšovou a nedeľnou a dávaním ľuďom to, čo hľadajú. V tom je nebezpečenstvo. Oni dávajú to, čo hľadáme ale nie vždy je to, čo hľadáme pravda. Oni prichádzajú pod rúškom, že Ježiš ťa miluje, Ježiš ťa uzdravuje. Samá chvála. Tam nie je kríž a nehovorí sa o Panne Márii. Nejdú do hĺbky, nepočúvajú to, čo hovorí Ježiš, ale zostávajú v jednej rovine – evanjelia prosperity a neposúvajú sa ďalej. Treba ísť do hĺbky a v tento čas začať vážne. Ježiš dnes od nás vyžaduje extrémnu vieru. Piotr Glas nazýva protestantov v katolíckej cirkvi falošnými prorokmi. Sú zamaskovaní, chodiaci svätci. Vystupujú na veľkých miestach. Rozprávajú o krásnych veciach a chybou ľudí je, že sa na to nachytajú. Ľudia, ktorí nie sú ostražití a nevedia sa orientovať v duchovných záležitostiach sú ľahkou korisťou.
Falošní proroci sú už vo Svätom písme v Starom zákone. Hlásali pokoj, ľahostajnosť, o nič sa netreba starať, všetko je už zaobstarané, ty len miluj. Nevedeli prísť na to, čo chce skutočne Boh. To, že sa niečím angažujeme, že sme v stave duchovnom, či svetskom, neznamená, že sme na správnej ceste. Falošní proroci neprivádzajú ľudí k pravej vernosti Bohu. Falošný prorok sa podlizuje ľuďom, ide mu o počty. Sú veľmi populárni, lebo hovoria, čo chcú ľudia počuť. Skutočný prorok hovorí pravdu, pretože miluje ľudí, pretože prichádza od Boha. Piotr Glas upozorňuje, aby sme si nenechávali od laikov vkladať na seba ruky. Môžu sa za nás modliť, ale ruky nech na nás nedávajú, je to veľmi nebezpečné. Nedajme sa zviesť falošnými prorokmi!
Piotr Glas hovorí o tom, že chodia za ním a za kňazmi ľudia a prosia ich, aby nehovorili o pekle, o zlých veciach, lebo ľudia sa boja. A to presne preto, lebo počúvajú reči falošných prorokov a chcú počuť len to dobré, len o šťastí. Už Mária v roku 1917 vo Fatime ukázala trom deťom víziu pekla, ako sú ľudia spútavaní démonmi. A Mária deťom povedala, že peklo je skutočnosť pre tých, ktorí nepotrebujú Boha, ktorí odhodia Boha. Preto je potrebné hovoriť o pekle a o reálnych veciach, aby sme videli svoje srdce.
Falošní proroci dnešného času nehovoria o kríži, o spoluutrpení s Ježišom, nebudú hovoriť o spoluvykupiteľstve s Ježišom, že utrenie má hodnotu. Títo falošní proroci hovoria, že Ježiš to všetko už spravil, že my už nemusíme robiť nič. Niektorí ľudia nerozumejú, prečo musia trpieť, veď Ježiš si to všetko už zobral na kríž, všetko by malo už byť v poriadku, ale tak to nie je, takto to nemá zmysel. Utrpenie má zmysel, ak sa na to pozrieme inak – cez Písmo. Ako hovorí Pavol: ,,Nechcem poznať iného, ako Ježiša ukrižovaného.“ Preto kríž protestantov nemá na sebe Ježiša. Ďalším poznávacím znakom falošných prorokov je neprítomnosť Panny Márie. Dajte si pozor na spoločenstvá, kde sa nehovorí o Panne Márii. Mária tam vždy musí byť, ona je prvou charizmatičkou cirkvi. Ona je prostrednicou všetkých milostí. Ona nás vedie a kričí: ,,Nechoďte za falošnými prorokmi. Nechoďte len tam, kde je dobre a príjemne, kde sa ľudia len bavia a podskakujú, lebo o to tu nejde.“ Najlepší spôsob od rozoznania falošného proroka je v Biblii v liste Galanťanom: ,,Ale keby sme vám hlásali my alebo aj anjel z neba iné evanjelium, ako sme vám hlásali, nech je prekliaty! Ako sme už povedali, aj teraz znova hovorím: Ak by vám niekto hlásal iné evanjelium ako to, ktoré ste prijali, nech je prekliaty!“ Milovať Ježiša môžeme len, ak budeme plniť jeho prikázania.
Znaky falošných prorokov, spoločenstiev do ktorých netreba vstupovať:
hlásanie len evanjelia prosperity, zisku, zdravia (žiadne utrpenie, kríž, obeta a pod.), Ježiš už vykonal všetko čo je potrebné za nás, my nemusíme robiť nič len uveriť, neprítomnosť Panny Márie (nehovorí sa o nej, prípadne sa považuje len za matku Ježiša, neprejavuje sa jej zvláštna úcta) neúcta k Eucharistii
Svätá Uršuľa Benincasa | svätý Fillip Neri | exorcizmus
Sv. Filip Neri - falošné dary pýchy
Víťazstvo Nepoškvrneného Srdca Panny Márie už začalo
KTORÁ CIRKEV JE PRAVÁ?
Démonické učenie Mary Baker Eddy. Obaja učili, že ľudia sú božskí, a učili „zákon príťažlivosti“, čo sú základné doktríny učiteľov Slova viery. E. W. Kenyon, považovaný za otca hnutia, študoval Quimbyho učenie, ako aj Science of Mind, Christian Science a Unity School of Christianity (všetky nekresťanské kulty). Kenneth Hagin
Podľa Colliera, ktorý sa zúčastnil Zenorových stretnutí v chráme Agasha v Los Angeles, bolo počuť nielen „ducha démona“ Mary Baker Eddyovej, ale aj ducha „Ježiša SATANA“, ktorý údajne hovoril cez Zenon Agasha, neustále zdôrazňuje „reinkarnáciu“ so zmienkou „ materializácia“; seansové vystúpenia zo „sveta duchov“ s „materializovanými“ zosnulými príbuznými; tranzy pod „kontrolou“ a iné „psychické javy“.
Kennith Hagin študoval u Kenyona, Kenneth Copeland u Hagina. Títo traja muži sú pre hnutie primárni.
Hnutie viery, je známe ako Evanjelium prosperity, a stalo vážnou hrozbou pre kresťanstvo. Prívrženci viery si nárokujú rovnakú moc akú má Boh, čo vedie k tomu, že človek sa stáva svojim vlastným bohom. Podľa nich Boh je povinný splniť príkaz každého, kto Ho vo viere vzýva.
Hnutie Slovo viery vyrástlo z letničného hnutia na konci 20. storočia. Jeho zakladateľom bol EW Kenyon, ktorý študoval metafyzické učenie novej myšlienky Phineasa Quimbyho. základných doktrín EW Kenyona. EW Kenyon’s Damnable Heresies
bludy od Kenyona. Kristus porazil svojich nepriateľov, musel vraj duchovne zomrieť a zjednotiť sa so Satanom, aby mohol poskytnúť spásu od hriechu a uzdravenie z chorôb.
Obľúbenými zástancami hnutia pozitívneho vyznania vyučujúceho túto doktrínu sú Kenneth Hagin, Kenneth Copeland, Charles Capps, Fred Price, Robert Tilton a Jerry Savelle. [Michael G. Moriarty, The New Charizmatics (Zondervan Publishing House, Grand Rapids, Michigan)
Základným základom ich viery je chamtivosť. Každý pastor káže doktrínu viery o hromadení bohatstva, ktorú vyvinul Oral Roberts (Oral Roberts. Táto doktrína je systémom dávania a získavania a učitelia viery ju s veľkým efektom využili, aby sa obohatili.
Žena New Age menom Esther Hicks prevtelená „duchovná bytosť“ menom Abrahám. Nie je to nič iné ako modlárstvo. A Brief History of the Faith Movement - Grace Theology Press
Is the Word of Faith movement biblical
Kenneth Hagin pretends he is about to preach; acts demon-possessed instead.
Hnutie Slovo viery
Zdá sa, že si "prevzali" myšlienky zo scientológie...a boli výrazne ovplyvnené Mary Baker Eddy.
Veľa nápadov získali od okultistu z konca 19, 20. storočia menom EWKenyon.
Sú heretickým kultom, ktorý neverí v Bibliu. Ich postoj k tomu, že Kristus ide do pekla a je mučený démonmi, je len jednou z mnohých heréz.
Len aby ste mali predstavu, akí sú títo ľudia slepý, Benny Hinn rozprával, že rád chodí na hrob svojho mentora, aby si "namočil" pomazanie stále prítomné v jej kostiach.
Učia, že každý je malý boh. Ich predstava viery je viac nad hmotou. Preto radi hovoria o tom, aký bohatý budete: hovoria, stále si to hovorte a stane sa to.
Toto je hnutie falošných prorokov (pripomínajúcich „super apoštolov“, o ktorých hovoril Pavol).
Misionár v Mexiku s pravoslávnou presbyteriánskou cirkvou mi povedal, že existujú tri charakteristické znaky, ktoré majú všetky kulty spoločné:
1) popierajú trojicu;
2) veria v spasenie iba zo skutkov;
3) veria, že sú jedinou pravou cirkvou. atd.
Ak hnutie Slovo viery spĺňa tieto kritériá, potom ide o sektársky kult. Skutočne strácam slová, keď pomyslím na to, ako ľudia mohli podľahnúť tomuto falošnému učeniu a tak slepo nasledovať jeho šíriteľov, keď zjavne to nie je biblické.
Word of Faith movement
Komentáre protestantov na bludné učenie sekty Hnutie viery
Kenyon tvrdí, že pri Poslednej večeri učeníci v tú noc uzavreli zmluvu s Ježišom v hornej miestnosti, vstúpili do posvätnejšej zmluvy - Porezali sa a učeníci si zmiešali svoju krv s krvou Kristovou. Naopak, Kristova krv bola vyliata na kríži za naše hriechy. Len na tomto základe sme spasení, nie kvôli nejakej okultnej zmluve. Toto je smrteľná heréza. Question: I am really becoming confused by the [teaching in my church's School of Ministry that the] blood of Christ [is]somehow involved in what [is described as] the most ancient and sacred covenant known to man. Can you help me?
Medzi prvé nové náboženstvá v Spojených štátoch patrili tzvAdventisti siedmeho dňa aSvedkovia Jehovovi , oba produkty milénárskej horlivosti, ktoré sa začali v polovici 19.William Miller (1782 – 1849). Miller predpovedal, že Kristus sa vráti na zem niekedy v roku 1843 alebo 1844. Neúspech Millerovho proroctva , takzvaného „veľkého sklamania“, neodradil mnohých jeho nasledovníkov, ktorí stále verili predpovedi, ale cítili, že iba Millerove výpočty boli chybný. Adventisti siedmeho dňa, sformovaní pod vedením jedného z Millerových nasledovníkov, proroka a vizionáraEllen G. White (1827 – 1915) a Jehovovi svedkovia (nástupca Medzinárodnej asociácie bádateľov Biblie), ktorú od roku 1917 viedolJoseph Franklin Rutherford (1869–1942) naďalej verí v blížiaci sa návrat Krista a koniec času.
Milenarianizmus je tiež základomHnutie New Age , ktoré vzniklo v 70. a 80. rokoch 20. storočia. Hnutie New Age je extrémne eklektický konglomerát presvedčení a praktík, ktorý zahŕňa channeling, kryštálové liečenie, nové verzie šamanizmu a množstvo terapií a techník určených na „premenu“ jednotlivca na „vyššie vedomie“. Hnutie ako celok optimisticky predpokladá, že svet vstúpil alebo je na pokraji vstupu do „New Age“ (niekedy označovaného ako „Vek Vodnára“) bezprecedentných duchovných možností.
Temnejšia stránka apokalyptických očakávaní vyústila do masových samovrážd a tragických konfliktov s vládnymi agentúrami. V 70. rokoch 20. storočia menovaný vysvätený metodistický ministerJim Jones (1931 – 1978) presťahoval svoju kongregáciu (tzvPeoples Temple ) zo Spojených štátov do džungle Guyany, kde sa pokúsil vytvoriť utopickú , medzirasovú komunitu založenú na svojej myšlienke „apoštolského socializmu“, verzii kresťanstva, ktorá bola ovplyvnená súčasnou marxistickou teológiou oslobodenia . Jones, čoraz autoritatívnejšia a paranoidnejšia osobnosť, varoval svojich nasledovníkov, že sa blíži ničivá termonukleárna vojna. V roku 1978, po tom, čo skupina dotknutých rodinných príslušníkov (na čele s americkým kongresmanom) navštívila komunitu skupiny, Jones a jeho nasledovníci (spolu 913 osôb)spáchali to, čo Jones nazval „revolučnou samovraždou“, namiesto toho, aby sa podvolili tomu, čo považovali za pokus o kompromitáciu ich komunity. "Smrť je miliónkrát lepšia ako ďalších 10 dní tohto života," povedal Jones svojej skupine a "keby ste vedeli, čo je pred vami, boli by ste radi, že dnes večer prekročíte."
Podobná tragédia postihla aj Branch Davidians neďaleko Waco, Texas, 19. apríla 1993. Skupina, odnož cirkvi adventistov siedmeho dňa, sa prvýkrát usadila v blízkosti Waco v roku 1935. Po rade vodcov a vnútorných mocenských bojoch Vernon Howell, ktorý neskôr prevzal názovDavid Koresh , prevzal kontrolu nad skupinou v roku 1987. Koresh učil vysoko apokalyptické kresťanstvo a identifikoval sa s Baránkom zo Zjavenia 5, ktorý je tradične spájaný s Kristom. Obvinenia zo zneužívania detí a začatia maloobchodného obchodu so zbraňami pritiahli pozornosť úradov, čo viedlo k dlhému sporu s FBI a tragickému požiaru, ktorý zabil Koresha a približne 80 členov skupiny.
------------
Charizmatickí laici (skade ruka skade noha) vkladali ruky dokonca aj na katolíckych kňazov a modlili sa nad nimi..., pričom Sv. Písmo je jasné vo svojom učení, že nižší nemôže požehnávať vyššieho (porov. Hebr. 7,7)... Niektorí z laikov, na ktorých položili ruky sa z toho psychicky pomiatli, ba došlo i k samovražde.
Charizmatické hnutie má protestantské korene, vzniklo v 20. st. medzi protestantami v USA. Katolíci ho prevzali od protestantov o polstoročie nato...
Všetky encyklopédie a iné katolícke či nekatolícke zdroje sa zhodujú v tom, že
charizmatické hnutie vzniklo medzi protestantami v USA na začiatku 20. storočia. Už
tento samotný fakt vzbudzuje podozrenie a otázku, prečo kresťanstvo 2000 rokov nepoznalo takéto hnutie, a ho objavilo až v modernej dobe...
Talianský slovník Dizionario di Teologia Fondamentale kladie vznik tzv. charizmatického hnutia na 1. január 1901 v jednej metodistickej cirkvi v štáte Kansas, odkiaľ sa
rozšíril po celých Spojených štátoch a Európe.
«Katolická charizmatická obnova má svoj dátum narodenia na začiatku roku
1967. Malá skupina mladých profesorov na katolíckej univerzite Duquesne v Pittsburghu,
horliví vo viere a v apoštoláte, porovnávala vlastnú ochablú existenciu so zápalom a zaujatím prvokresťanských spoločenstiev. Čítali dve knihy, 'Dýka a kríž', v ktorej pastor D.
Wilkerson rozpráva o svojom apoštoláte medzi mládežou v New Yorku, a 'Oni hovoria
cudzími jazykmi', v ktorej novinár J. Sherrill predstavuje strhujúcim spôsobom rozvoj
'letničných společenství v USA'. Nadviazali kontakt so skupinou letničných protestantov,
niekoľkokrát sa spoločne modlili a nakoniec ich požiadali o modlitbu a vkladanie rúk,
aby obdržali "krst v Duchu Svätom". Keď sa tak stalo, prežili typickú letničnú skúsenosť
a začali sa modliť v jazykoch. Vytvorili katolickú modlitebnú skupinu a ich skúsenosť sa
rýchlo rozšírila najprv na univerzitu Notre-Dame v Indiane a potom na ďalšie univerzity,
do farností a kláštorov po celých Spojených štátoch a nakoniec rozličných častí sveta...»,
(«Charismatikové», Slovník spirituality, Kostelní Vydří, 1999, str. 327).
Vyššie spomínaní katolícki americkí profesori nemali so svojími študentami nič
duchovného, čo by mohli čítať, lebo tvorba patrologických Otcov Cirkvi nie je preložená
do angličtiny (chyba a zanedbanie zo strany všetkých anglofónnych katolíckych biskupov), nuž teda začali čítať knihy protestantov a objavili tzv. charizmatickú obnovu... Ňou
sa povzbudili vo svojom duchovne prázdnom a ochablom živote.
Prečo už dnes na Bohoslužbách niet hovorenia cudzími jazykmi a v prvokresťanských časoch to bolo?
Veľký byzantský svätý a najlepší kazateľ v dejinách Cirkvi, sv. Ján ZlatoústyChrysostomos (†407), sa na jednej zo svojich kázni koncom 4. st. zamýšľal o hovorení
cudzími jazykmi z prvokresťanských čias, ktoré sa už v jeho časoch neobjavovalo, takto:
«...od mnohých počujem túto neprestajnú otázku: prečo vtedy všetci pokrstení hovorili jazykmi, a teraz už nie? Ja hovorím. V tom čase, ľudia sa iba práve zriekli svojich
idolov, boli menej rozumní, ich rozum bol ešte veľmi tupý a hrubý; boli veľmi materiálni
a rozumeli iba materiálnemu; ešte nemali predstavu o netelesných (duchovných) daroch,
nevedeli dokonca, ani čo je duchovná milosť, ktorá sa prejavuje vo viere: a preto vtedy
boli aj znamenia», (sv. Ján Zlatoústy, Besedy v deň Päťdesiatnice, I., 4;456).
A ďalej pokračuje:
«Tí vtedy by neuverili, keby nedostali znamenie: preto sa im aj dávali znamenia,
ako záruka (dôkaz) viery, ktorou oni verili, tak, že znamenia sa im dávali nie ako veriacim, ale ako ešte neveriacim, aby sa stali veriacimi» (sv. Ján Zlatoústy, Besedy v deň Päťdesiatnice, I., 4;460).
Aj sám sv. apoštol Pavol v liste Korinťanom píše o dare jazykov to isté: «A tak
dar jazykov nie je znamením pre veriacich, ale pre neveriacich», (1 Kor 14,22) → teda
inými slovami povedané - Charizmatická obnova (dar modlitby v jazykoch) bola a je určená
pre neveriacich ako prostriedok, na to, aby sa stali veriacimi! Nie je ani
daná, ani určená, ani potrebná pre veriacich!!!
-----------------
Bľabotanie cudzími nezrozumiteľnými jazykmi, zdvíhanie rúk, tancovanie počas omše, zbesilé vykrikovanie počas modlitieb, odpadávanie po zemi... Sú to prejavy Sv. Ducha? sú to mraky bez dažďa... Charizmatici hovoria, že i v Starom Zákone kráľ Dávid tancoval od radosti a tak oslavoval Hospoda Boha... Oni vraj robia podobne. Ideálom pre každého kresťana však nie je Dávid. (Veď mimochodom napr. Dávid mal v háreme okolo 1000 žien...)
Máme 9 byť ako Ježiš. Ježiš je celý život nenápadný, nevtieravý, skromný, – a predsa s kľudom robí zázraky, predpovedá budúcnosť... My nežijeme v Starom, ale v Novom Zákone. «Charizmatika» si dnes pod vplyvom protestantizmu mnohí mýlia s «extatikom». Ozajstný charizmatický kresťan je kľudný a vyrovnaný v správaní sa – ako Ježiš.
Extatik je degenerovanou formou kresťana, exaltovane sa správa, je pyšný na svoju údajnú nadradenosť nad ostatnými kresťanmi...
Jezuita o. Tomáš Špidlík (neskorší kardinál) v r. 1999 v jednej zo svojich kníh napísal recept na rozoznávanie duchov: Myšlienky môžeme rozoznávať podľa účinku, ktorý vyvolávajú. Dobré vnuknutia dávajú vzniknúť «nevýslovnej radosti, dobrej nálade, odvahe, vnútornej obnove, pevnosti v myslení, sile a láske v Bohu», tie druhé naopak prinášajú so sebou «strach v duši, zmätok a rozháranosť v myslení, smútok, nenávisť proti askétom, omrzelosť, súženie, strach zo smrti a konečne zlé, nízke túžby, malomyseľnosť k čnostiam a nezriadenosť v chovaní». Toto pravidlo bolo zjednodušené do axiomatu:
«Čo znepokojuje, pochádza od diabla, zatiaľ čo Boh dáva srdcu pokoj» a Sv. Duch je Duchom Pokoja-Utešiteľ... (porov. T. Špidlík, Jak očistit své srdce?, Velehrad, 1999, str. 37). Aj sám sv. apoštol Pavol píše to isté: «Boh nie je Bohom neporiadku, ale pokoja», (1 Kor 14,33).
Jezuita a neskorší kardinál Tomáš Špidlík v jednej zo svojich kníh o podobnosti charizmatikov a messaliánov napísal «Tzv. messaliáni, pochádzajúci zo Sýrie, zaujali radikálny postoj: ak máš Svätého Ducha, musíš ho cítiť. Ak necítiš nič, nemáš Božiu milosť. A naopak, ak cítiš pokušenie, ak tebou zmietajú zlé myšlienky, prebýva vo tvojom srdci hriech. Z tejto pozície vyvodzovali i nebezpečné dôsledky: sviatosti, ako napr. krst, nemení naše pocity, a teda nedostávame skrze neho Svätého Ducha.
Tento extrémny postoj bol odsúdený ako heretický. Grécky duchovný autor Diadochos z Fotiky píše proti messaliánom: Milosť je tajomne uložená v hĺbke srdca od chvíle krstu; nedáva citovo pocítiť svoju prítomnosť. Pozdejšie v dobe reformácie, Cirkev opakovala, že to nie je to isté 'cítiť sa ospravedlnený' a 'byť ospravedlnený' pred Bohom. I veľkí svätí často prežívali doby duchovnej neútechy a zdalo sa im, podobne ako sv. Terézii z Lisieux ku koncu jej života, že nebo je uzavrené», (T. Špidlík, Znáš Ducha svatého? str. 58). Na inom mieste v tej istej knihe Špidlík o messaliánoch píše: Messaliáni v 4. storočí, prehnaní charizmatici, sa snažili pritiahnuť Sv. Ducha exaltovanými modlitbami.
Mysleli si, že nie je prítomný, keď necítime jeho pôsobenie (porov. T. Špidlík, Znáš Ducha svatého?, Velehrad, 1998, str. 14-15). Odskok do ďalekej minulosti – do prvého tisícročia po Christovi: Kto to vlastne boli messaliáni-euchiti (či ako Špidlík hovorí, používajúc dnešnú terminológiu: prehnaní charizmatici)? «Messaliáni» (z aramejského slova «צלא «modliť sa) alebo «Euchiti» (z gr. «εὐχήται»), tj. modliaci sa – niekedy sa označovali aj ako «Entuziasti» (z gr. «ἔνθους» posadnutý) bola mníšska heréza modiacich sa alebo posadnutých Duchom Svätým, ktorá sa najprv objavila v Sýrii v polovici 4. storočia (cca 360) a potom sa rozšírila po celom svete (u Slovanov prerástli do sekty v histórii známej ako – bohumilí)...
Podobne ako sa (znovu)objavili charizmatici (= obnovení messaliáni-euchiti) medzi protestantmi v USA v 20. st. a potom sa rozšírili do Európy. Teodoret Kyrský (†457 alebo 460), vo svojej Cirkevnej histórii takto charakterizuje vtedajších messaliánov-euchitov (a č itateľ, ktorý hlbšie privoňal ku charizmatickému hnutiu v súčasnosti, bude zhrozený absolútnou podobnosťou vtedajších Cirkvou odsúdených heretikov a dnešných charizmatikov): Bludným učením messaliánov-euchitov bolo, že pri páde Adama, v každom človeku od narodenia prebýva diabol, ktorý je podstatne (substanciálne) s ním zjednotený.
Messalianizmus bol sv. Cirkvou odsúdený na viacerých miestnych synodách a aj na 3. všeobecnom koncile v Efeze v r. 431. Existoval však napriek tomu v rôznych obmenách a podobách ešte i v 9. st., ba aj neskôr a ako vidíme, existuje i dnes v protestantami zavedenej tzv. Obnove v Duchu Svätom – v tzv. charizmatickom hnutí
The Charismatic Movement Is Dangerous Because: – Bibleline Ministries
Všimnite si výrok, ktorý používa Satan: „Áno, Boh povedal“. Satan vložil do mysle Evy pochybnosti o tom, čo jej Boh skutočne povedal. Položil pred ňu mätúce vyhlásenie, aby ju mohol vtiahnuť do dialógu, v ktorom prehrá a nakoniec uvrhne celú ľudskú rasu do hriechu a zatratenia. Rovnaký princíp chcem aplikovať na učenie charizmatického hnutia.
Áno, povedal Boh, že chce, aby bol každý uzdravený z choroby?
Áno, povedal Boh, že chce, aby každý bol bohatý?
Áno, povedal Boh, že môžeme prikázať anjelom?
Áno, povedal Boh, že dostaneme videnia?
Áno, povedal Boh, že musíme hovoriť jazykmi?
Áno, povedal Boh, že nikdy neuzavrel kánon?
Áno, povedal Boh, že od Neho dostaneme proroctvá mimo Biblie?
Áno, povedal Boh, že budeme schopní vidieť a vyháňať démonov?
Dangers of The Charismatic Movement
Charismatic Abuses? Doctrinal and Emotional
Boh jednu jedinú vec nedokáže
Potrat očami Boha
V čom spočíva neomylnosť pápeža?
Zázraky sv. Martina de Porres
Je málo tých, čo sú a budú spasení?
Satan priznáva moc Panny Márie a ruženca. Panna Má…
Panna Mária vzkriesila Araba
Duchovná slepota - Je to strašné čo sa nám deje
Svätý Filip Neri
►►► Duchovná slepota - Je to strašné čo sa nám deje
►►► Víťazstvo Nepoškvrneného Srdca Panny Márie už začalo
►►► Satan priznáva moc Panny Márie a ruženca. Panna Mária
Film Misia - Misia film z udaostí na hraniciach Argentíny, Paraguaja a Brazílie okolo roku 1750
Sväté písmo
Zjavenie hovorí o nepoškvrnenom počatí Márie nepriamo. Podľa proroka (Jer 1, 5) Bo-
žiemu povolaniu vždy predchádza príprava. Isto aj Mária bola Bohom na úlohu Bohorodičky
vopred pripravená (por. KKC 489, 772). Dôstojnosť nekonečne svätého Syna – „Svätý svätých“
(Dan 9, 24), „svätý Boží Syn“ (por. Lk 1, 35) – vyžadovala dokonale svätú matku.
Gn 3, 14-15: „Tu povedal Pán, Boh, hadovi: Nepriateľstvo ustanovujem medzi tebou a ženou,
medzi tvojím potomstvom a jej potomstvom, ono ti rozšliape hlavu a ty mu zraníš pätu.“
Ef 5, 27: „(Kristus) si sám pripravil Cirkev slávnu, na ktorej niet škvrny ani vrásky, ani ničoho
podobného, ale aby bola svätá a nepoškvrnená.“ Exegéza: Panna Mária je uskutočneným pre
dobrazom Cirkvi, por. konštit. Lumen gentium 53, 63; KKC 976.
Lk 1, 28: „Anjel prišiel k nej a povedal: Zdravas, milosti plná, Pán s tebou.“ Exegéza: Titul „Mi
lostiplná“ je pomenovaním osoby; biblisti poukazujú na Ef 1, 3-14, kde sa hovorí o svätom
a nepoškvrnenom požehnaní v Kristovi ešte pred stvorením sveta a na Ef 5, 27. Obe časti
pozdravenia sa navzájom objasňujú: „Mária je plná milosti“, pretože „Pán je s ňou“.
Otcovia nehovorili o nepoškvrnenom počatí. Rozvíjali však úvahy, ktoré k dogme viedli.
1. Presvedčenie o najväčšej Máriinej svätosti
Aristides z Atén (+c.140): „Ježiš Kristus v Duchu Svätom zostúpil z neba, aby spasil ľudí
a narodený zo svätej panny bez semena a bez jej porušenia si vzal telo..., aby ľudí oslobodil
z bludu polyteizmu“ (Apologia 15). Aj iní otcovia nazývali Máriu „Hagia parthenos“ - „Svätá
panna“.
Efrém Sýrsky (+373) vo viacerých básňach tvrdil, že Mária je rovnako nepoškvrnená ako Kris
tus.
Ambróz (+397) nazýval Pannu Máriu „Svätá Mária“.
Proklus Carihradský (+446), patriarcha, bezhriešnosť Márie rozšíril aj na jej príchod na svet.
Sofrónius, jeruzalemský biskup (+638), prvý nazval Máriu „Panhagia“ - „Celá svätá“ (Oratio 2
in Annuntiatione). Titul Panhagia používali aj ďalší východní otcovia: Anastáz Antiochijský
(+599), Sermo 2 de Annuntiatione 2; Andrej Krétsky (+c.720), Canticum in Beatae Virginis
Nativitate 4). Germán Carihradský (+733) sa zamýšľal aj na ochranou Márie pred dedičným
hriechom, por. Homilia in Annuntiatione Deiparae.
Prečo Ježiš nazval svoju matku „žena“?
Satan priznáva moc Panny Márie a ruženca. Panna Márie
JEŽIŠ A MÁRIA - SPOJENÉ SRDCIA.
Dievča v pekle
P. Bertrand, dominikán.
Vo Francúzsku žil slávny biskup orleánsky, menom Dupanloup (čítaj Düpanlú). On napísal krásnu knižku o sv. ruženci, v ktorej nám zdeľuje nasledujúcu udalosť z vlastnej skúsenosti:
Pamätám sa na zvláštny príbeh, ktorý ma poučil o vynikajúcej moci sv. ruženca. Udialo sa to na smrteľnej posteli istej panej, ktorú som niekoľko rokov predtým pripravoval k prvému sv. prijímaniu. Mala asi 20 rokov, bola šťastnou matkou, bohatá, v skvelých pomeroch a uprostred takého šťastia mala umrieť.
Keď som vstúpil do jej izby, nemohol som sa zdržať, aby som jej neriekol: „Dieťa, aká ťažká to rana!"
Ona hlasom veľmi spokojným odvetila: „Myslíte predsa, že sa dostanem do neba?" „To dúfam, dieťa moje" — odpovedal som. „A ja to viem iste" — povedala ona. Pýtal som sa jej, čo ju o tom tak uisťuje? „Vaša rada, ktorú ste mi dali pri prvom sv. prijímaní, t.j. aby som sa každodenne pomodlila sv. ruženec. A to som aj zachovala, nezanedbala som ani jeden deň sv. ruženec. A to ma tak uisťuje, že prídem do neba." „Ako to?" „Ach, táto myšlienka ma neopúšťa po celý čas mojej nemoci; po štyri roky každý deň päťdesiat ráz som sa modlila k Matke Božej: Svätá Mária, Matka Božia, pros za mňa, úbohú hriešnicu, teraz a v hodinu smrti mojej. Amen. Preto ani uveriť nemôžem, žeby mne ona neprišla na pomoc teraz, keď mám umrieť. Ona je tu, viem to iste, ona prosí za mňa a ma do neba zavedie."
Toto mi vyprávala — pokračuje biskup — mladá, zbožná pani, a ja som videl, čo nemôžem opísať, v pravde nebeskú smrť. Hľadel som na nežné, krehké stvorenie, ako v kvete života bola vyrvaná všetkému, čo sa len šťastím na zemi nazývať môže. Opustila manžela a úbohé malé dieťa. So všetkým sa lúčila nie síce bez sĺz, ale predsa s oddanosťou do vôle Božej. Tešila truchliacu rodinu, hovorila len o nebi a videla len nebo. Pamiatka na to všetko je mi nezapomenuteľnou."
Tak píše biskup orleanský. Jak vznešený a potešiteľný to príklad pre ctiteľov marianských! „Ejhľa, ako oči služobníkov k rukám svojich pánov, ako oči služobnice k rukám svojej panej; tak obrátené sú naše oči k Pánu, nášmu Bohu, kým sa zmiluje nad nami." (Žalm. 122, 2.) A my môžeme dodať: a tak sú obrátené oči naše i k Tebe, premilá Matička nebeská a dúfame, že nás neopustíš, ale vezneš pod svoj ochranný plášť
KRÁĽOVNÁ SV. RUŽENCA. | časopis | Schematizmus | Dominikánsky knižný inštitút
Pán Ježiš povedal Valtorte ( mystička, podľa nej a Emmerichovej bol natočený film umučenie): Priatelia, veru hovorím Vám, že i Izraeli sú všetky hriechy a diabli si tu urobili prýbytok. Nie sú len tie posadnútia, ktoré spôsobujú nemoci pier a nútia žiť ako zvieratá a jesť odpadky.( uzdravenie posadnutého v Geraze (Mt 8,30) -
Ale najozajstnejšie a najpočetnejšie sú tie posadnutia, ktoré robia srdcia chladné a nemé voči cti a láske k človeku a robia zo sŕdc skrýšu nečistých nerestí.
Keby sme pochopili sv. omšu zomreli by sme od radosti. Sv. omša je tá istá obeta, ako smrť na kríži. Na sv. omši je prítomné celé nebo. Keby mal Boh niečo vzácnejšie, dal by nám to. Svätá Faustína vyznáva: bojím dňa v ktorom nedostanem sv. prijímanie. Bez eucharistie by som nemala silu ísť ďalej. Sv. omša je zárukou že zvíťazím. Pre svet by bolo ľahšie žiť bez slnka, ako žiť bez sv. omše, svätý Páter Pio
Bývalá pornoherečka konvertovala na katolícku vieru. Bola očarená Pannou Máriou. Narodila sa v protestantskej rodine, len čo som vstúpila do katolíckeho kostola v Sorrente všimla som si Pannu Máriu na rohu každej ulice. Silné som cítila, že ma Panna Mária volá.
Zakaždým, keď som vstúpila do kostola, cítila silnu túžbu ju vyhľadať. musela prekonať niektoré protikatolícke predsudky, ktoré zdedila z luteránskeho prostredia, ale usilovne skúmala všetko “ a vždy som si uvedomovala, že to, čo katolícka cirkev učila, je pravda.
Úprimne som sa zamiloval do katolíckej cirkvi, Ale to, čo sa ma najviac dotklo, je Eucharistia ... niečo také prekvapujúce pre mňa, keď bol Ježiš fyzicky prítomný. Plakala som od veľkej radosti, keď som prvýkrát prijala Ježišovo Telo a Krv. Bývalá pornoherečka konvertovala na katolícku vieru. Bola očarená katolíckym umením a Pannou Máriou: „Vyrábala som pornografiu, teraz vyrábam ružence“
Návrat do katolíckej CirkvI- Scott Hahn bývalý protestant
svedectvo-obrátenia-satanistu
Asi najväčším prekvapením je konverzia najznámejšieho idolu všetkých milovníkov westernov, Williama Fredericka Codyho alias Buffalo Billa. Neznáme alebo dobre utajené konverzie, I. časť: Katolíci z Divokého Západu
------------------------
Laco Bajzo je odpadli katolík, ohovára kňazov, cirkev. katolikov. Charizmatickí laici (skade ruka skade noha) vkladali ruky dokonca aj na katolíckych kňazov a modlili sa nad nimi..., pričom Sv. Písmo je jasné vo svojom učení, že nižší nemôže požehnávať vyššieho (porov. Hebr. 7,7)... Niektorí z laikov, na ktorých položili ruky sa z toho psychicky pomiatli, ba došlo i k samovražde. JEŽIŠ A MÁRIA - SPOJENÉ SRDCIA. Nikto a nikdy, na …
Biblia, ktorou disponujú protestantskí kresťania, je nepochybne prvkom pravdy, no k spasiteľnej pravde neprivádza, ak kresťan, ktorý ju číta, svojvoľne prekrúca jej zmysel, a neriadi sa pri jej čítaní neomylným Magistériom.
Ak chceme zistiť kto je pravý rodič dieťa, zistí sa to podľa DNA. Tak aj katolícka Cirkev má DNA kontinualitu apoštolov. To protestanti nemajú.
Protestanti sú odpadli katolíci, a pretrhli apoštolskú kontinualitu – tj. neprerušené apoštolské pokračovanie viery od Petra, ktorého zvolil sám Ježiš. A ja ti hovorím: Ty si Peter a na tejto skale postavím svoju Cirkev Matúš 16:18.
Od sv. Petra apoštola celkový počet pápežov do dnešných čias je 266. (vysviacka kňazov) ustanovenými apoštolmi, prostredníctvo ktorých sa z generácie na generáciu šíri Timotejov dar. Ktorá oddelená cirkev si to môže povedať? Žiadna! Protestanti sú vlastne odpadli katolíci.
sv. Augustín: Cirkev je všade, a aj kacírstvo je všade, ale Cirkev je všade jedna a tá istá, ale kacírstva nie sú tie isté, ale veľmi rozličné, a preto žiadna z nich nie je Kristova katolícka.
Ježiš založil cirkev na apoštoloch a pekelné brány ju nepremôžu. Cirkev nie je fyzická budova, budova má posvätný charakter ako za čias Ježiša. Aj Ježiš sa rád zdržiaval v chráme.
Je napísané: Môj dom sa bude volať domom modlitby Matúš 21:13. Ich obety budú prijaté na mojom oltári v chráme, veď môj dom sa bude nazývať domom modlitby pre všetky národy. Izaiáš 56:7 atď.
Keď rodičia hľadali Ježiša, kde ho našli ??? Nie v lese ani doma, ale zas v chráme. Po troch dňoch ho našli v chráme. Keď ho zazreli, stŕpli od údivu. On im odpovedal: „Prečo ste ma hľadali? Nevedeli ste, že mám byť tam (chráme), kde ide o môjho Otca? Lebo ho našli v chráme. Lukáš 2:49
Opakujem Ježiš založil cirkev na apoštoloch s chybami. Peter ho zaprel, Judáš ho zradil. Ježiš vedel že budú rozkoly a pohoršenia vo vnútri cirkvi. Takže ani hriechy, ani zrady apoštolov, ani pápežov, ani kresťanov do konca sveta, nezničia Cirkev katolícku. Preto Ježiš povedal: a pekelné brány cirkev nepremôžu! Kto ponižuje Cirkev beda, toho Boh poníži. KTORÁ CIRKEV JE PRAVÁ?
Charizmatické hnutie má protestantské korene, vzniklo v 20. st. medzi protestantami v USA. Katolíci ho prevzali od protestantov o polstoročie nato...
Všetky encyklopédie a iné katolícke či nekatolícke zdroje sa zhodujú v tom, že
charizmatické hnutie vzniklo medzi protestantami v USA na začiatku 20. storočia. Už
tento samotný fakt vzbudzuje podozrenie a otázku, prečo kresťanstvo 2000 rokov nepoznalo takéto hnutie, a ho objavilo až v modernej dobe... Martinluther-apostaza-protestant
Návrat do katolíckej Cirkvi
Jen katolické náboženství má budoucnost
►► Démonizmus v charizmatických kresťanských kruhoch.…
►► Nebezpečenstvo charizmatických hnutí - svedectvo bývalého evanjelikálneho charizmatika
►► Satan priznáva moc Panny Márie a ruženca
►► svedectvo-obrátenia-satanistu
►► Návrat do katolíckej CirkvI- Scott Hahn bývalý protestant
►► ► Démonizmus v charizmatických kresťanských kruhoch.
►► Hovorenie v jazykoch / rozlisovanie duchov
►► KTORÁ CIRKEV JE PRAVÁ?
►► Apologetika proti charizmatikom
►► ► Satan v hudbe ♫ umení a charizmy
Démonické učenie Mary Baker Eddy. Obaja učili, že ľudia sú božskí, a učili „zákon príťažlivosti“, čo sú základné doktríny učiteľov Slova viery. E. W. Kenyon, považovaný za otca hnutia, študoval Quimbyho učenie, ako aj Science of Mind, Christian Science a Unity School of Christianity (všetky nekresťanské kulty). Kenneth Hagin
Podľa Colliera, ktorý sa zúčastnil Zenorových stretnutí v chráme Agasha v Los Angeles, bolo počuť nielen „ducha démona“ Mary Baker Eddyovej, ale aj ducha „Ježiša SATANA“, ktorý údajne hovoril cez Zenon Agasha, neustále zdôrazňuje „reinkarnáciu“ so zmienkou „ materializácia“; seansové vystúpenia zo „sveta duchov“ s „materializovanými“ zosnulými príbuznými; tranzy pod „kontrolou“ a iné „psychické javy“.
Kennith Hagin študoval u Kenyona, Kenneth Copeland u Hagina. Títo traja muži sú pre hnutie primárni.
Hnutie viery, je známe ako Evanjelium prosperity, a stalo vážnou hrozbou pre kresťanstvo. Prívrženci viery si nárokujú rovnakú moc akú má Boh, čo vedie k tomu, že človek sa stáva svojim vlastným bohom. Podľa nich Boh je povinný splniť príkaz každého, kto Ho vo viere vzýva.
Hnutie Slovo viery vyrástlo z letničného hnutia na konci 20. storočia. Jeho zakladateľom bol EW Kenyon, ktorý študoval metafyzické učenie novej myšlienky Phineasa Quimbyho. základných doktrín EW Kenyona. EW Kenyon’s Damnable Heresies
bludy od Kenyona. Kristus porazil svojich nepriateľov, musel vraj duchovne zomrieť a zjednotiť sa so Satanom, aby mohol poskytnúť spásu od hriechu a uzdravenie z chorôb.
Obľúbenými zástancami hnutia pozitívneho vyznania vyučujúceho túto doktrínu sú Kenneth Hagin, Kenneth Copeland, Charles Capps, Fred Price, Robert Tilton a Jerry Savelle. [Michael G. Moriarty, The New Charizmatics (Zondervan Publishing House, Grand Rapids, Michigan)
Základným základom ich viery je chamtivosť. Každý pastor káže doktrínu viery o hromadení bohatstva, ktorú vyvinul Oral Roberts (Oral Roberts. Táto doktrína je systémom dávania a získavania a učitelia viery ju s veľkým efektom využili, aby sa obohatili.
Žena New Age menom Esther Hicks prevtelená „duchovná bytosť“ menom Abrahám. Nie je to nič iné ako modlárstvo. A Brief History of the Faith Movement - Grace Theology Press
Is the Word of Faith movement biblical
Kenneth Hagin pretends he is about to preach; acts demon-possessed instead.
Hnutie Slovo viery
Zdá sa, že si "prevzali" myšlienky zo scientológie...a boli výrazne ovplyvnené Mary Baker Eddy.
Veľa nápadov získali od okultistu z konca 19, 20. storočia menom EWKenyon.
Sú heretickým kultom, ktorý neverí v Bibliu. Ich postoj k tomu, že Kristus ide do pekla a je mučený démonmi, je len jednou z mnohých heréz.
Len aby ste mali predstavu, akí sú títo ľudia slepý, Benny Hinn rozprával, že rád chodí na hrob svojho mentora, aby si "namočil" pomazanie stále prítomné v jej kostiach.
Učia, že každý je malý boh. Ich predstava viery je viac nad hmotou. Preto radi hovoria o tom, aký bohatý budete: hovoria, stále si to hovorte a stane sa to.
Toto je hnutie falošných prorokov (pripomínajúcich „super apoštolov“, o ktorých hovoril Pavol).
Misionár v Mexiku s pravoslávnou presbyteriánskou cirkvou mi povedal, že existujú tri charakteristické znaky, ktoré majú všetky kulty spoločné:
1) popierajú trojicu;
2) veria v spasenie iba zo skutkov;
3) veria, že sú jedinou pravou cirkvou. atd.
Ak hnutie Slovo viery spĺňa tieto kritériá, potom ide o sektársky kult. Skutočne strácam slová, keď pomyslím na to, ako ľudia mohli podľahnúť tomuto falošnému učeniu a tak slepo nasledovať jeho šíriteľov, keď zjavne to nie je biblické.
Word of Faith movement
Komentáre protestantov na bludné učenie sekty Hnutie viery
Kenyon tvrdí, že pri Poslednej večeri učeníci v tú noc uzavreli zmluvu s Ježišom v hornej miestnosti, vstúpili do posvätnejšej zmluvy - Porezali sa a učeníci si zmiešali svoju krv s krvou Kristovou. Naopak, Kristova krv bola vyliata na kríži za naše hriechy. Len na tomto základe sme spasení, nie kvôli nejakej okultnej zmluve. Toto je smrteľná heréza. Question: I am really becoming confused by the [teaching in my church's School of Ministry that the] blood of Christ [is]somehow involved in what [is described as] the most ancient and sacred covenant known to man. Can you help me?
Medzi prvé nové náboženstvá v Spojených štátoch patrili tzvAdventisti siedmeho dňa aSvedkovia Jehovovi , oba produkty milénárskej horlivosti, ktoré sa začali v polovici 19.William Miller (1782 – 1849). Miller predpovedal, že Kristus sa vráti na zem niekedy v roku 1843 alebo 1844. Neúspech Millerovho proroctva , takzvaného „veľkého sklamania“, neodradil mnohých jeho nasledovníkov, ktorí stále verili predpovedi, ale cítili, že iba Millerove výpočty boli chybný. Adventisti siedmeho dňa, sformovaní pod vedením jedného z Millerových nasledovníkov, proroka a vizionáraEllen G. White (1827 – 1915) a Jehovovi svedkovia (nástupca Medzinárodnej asociácie bádateľov Biblie), ktorú od roku 1917 viedolJoseph Franklin Rutherford (1869–1942) naďalej verí v blížiaci sa návrat Krista a koniec času.
Milenarianizmus je tiež základomHnutie New Age , ktoré vzniklo v 70. a 80. rokoch 20. storočia. Hnutie New Age je extrémne eklektický konglomerát presvedčení a praktík, ktorý zahŕňa channeling, kryštálové liečenie, nové verzie šamanizmu a množstvo terapií a techník určených na „premenu“ jednotlivca na „vyššie vedomie“. Hnutie ako celok optimisticky predpokladá, že svet vstúpil alebo je na pokraji vstupu do „New Age“ (niekedy označovaného ako „Vek Vodnára“) bezprecedentných duchovných možností.
Temnejšia stránka apokalyptických očakávaní vyústila do masových samovrážd a tragických konfliktov s vládnymi agentúrami. V 70. rokoch 20. storočia menovaný vysvätený metodistický ministerJim Jones (1931 – 1978) presťahoval svoju kongregáciu (tzvPeoples Temple ) zo Spojených štátov do džungle Guyany, kde sa pokúsil vytvoriť utopickú , medzirasovú komunitu založenú na svojej myšlienke „apoštolského socializmu“, verzii kresťanstva, ktorá bola ovplyvnená súčasnou marxistickou teológiou oslobodenia . Jones, čoraz autoritatívnejšia a paranoidnejšia osobnosť, varoval svojich nasledovníkov, že sa blíži ničivá termonukleárna vojna. V roku 1978, po tom, čo skupina dotknutých rodinných príslušníkov (na čele s americkým kongresmanom) navštívila komunitu skupiny, Jones a jeho nasledovníci (spolu 913 osôb)spáchali to, čo Jones nazval „revolučnou samovraždou“, namiesto toho, aby sa podvolili tomu, čo považovali za pokus o kompromitáciu ich komunity. "Smrť je miliónkrát lepšia ako ďalších 10 dní tohto života," povedal Jones svojej skupine a "keby ste vedeli, čo je pred vami, boli by ste radi, že dnes večer prekročíte."
Podobná tragédia postihla aj Branch Davidians neďaleko Waco, Texas, 19. apríla 1993. Skupina, odnož cirkvi adventistov siedmeho dňa, sa prvýkrát usadila v blízkosti Waco v roku 1935. Po rade vodcov a vnútorných mocenských bojoch Vernon Howell, ktorý neskôr prevzal názovDavid Koresh , prevzal kontrolu nad skupinou v roku 1987. Koresh učil vysoko apokalyptické kresťanstvo a identifikoval sa s Baránkom zo Zjavenia 5, ktorý je tradične spájaný s Kristom. Obvinenia zo zneužívania detí a začatia maloobchodného obchodu so zbraňami pritiahli pozornosť úradov, čo viedlo k dlhému sporu s FBI a tragickému požiaru, ktorý zabil Koresha a približne 80 členov skupiny.
-----------
«Katolická charizmatická obnova má svoj dátum narodenia na začiatku roku
1967. Malá skupina mladých profesorov na katolíckej univerzite Duquesne v Pittsburghu,
horliví vo viere a v apoštoláte, porovnávala vlastnú ochablú existenciu so zápalom a zaujatím prvokresťanských spoločenstiev. Čítali dve knihy, 'Dýka a kríž', v ktorej pastor D.
Wilkerson rozpráva o svojom apoštoláte medzi mládežou v New Yorku, a 'Oni hovoria
cudzími jazykmi', v ktorej novinár J. Sherrill predstavuje strhujúcim spôsobom rozvoj
'letničných společenství v USA'. Nadviazali kontakt so skupinou letničných protestantov,
niekoľkokrát sa spoločne modlili a nakoniec ich požiadali o modlitbu a vkladanie rúk,
aby obdržali "krst v Duchu Svätom". Keď sa tak stalo, prežili typickú letničnú skúsenosť
a začali sa modliť v jazykoch. Vytvorili katolickú modlitebnú skupinu a ich skúsenosť sa
rýchlo rozšírila najprv na univerzitu Notre-Dame v Indiane a potom na ďalšie univerzity,
do farností a kláštorov po celých Spojených štátoch a nakoniec rozličných častí sveta...»,
(«Charismatikové», Slovník spirituality, Kostelní Vydří, 1999, str. 327).
Vyššie spomínaní katolícki americkí profesori nemali so svojími študentami nič
duchovného, čo by mohli čítať, lebo tvorba patrologických Otcov Cirkvi nie je preložená
do angličtiny (chyba a zanedbanie zo strany všetkých anglofónnych katolíckych biskupov), nuž teda začali čítať knihy protestantov a objavili tzv. charizmatickú obnovu... Ňou
sa povzbudili vo svojom duchovne prázdnom a ochablom živote.
Prečo už dnes na Bohoslužbách niet hovorenia cudzími jazykmi a v prvokresťanských časoch to bolo?
Veľký byzantský svätý a najlepší kazateľ v dejinách Cirkvi, sv. Ján ZlatoústyChrysostomos (†407), sa na jednej zo svojich kázni koncom 4. st. zamýšľal o hovorení
cudzími jazykmi z prvokresťanských čias, ktoré sa už v jeho časoch neobjavovalo, takto:
«...od mnohých počujem túto neprestajnú otázku: prečo vtedy všetci pokrstení hovorili jazykmi, a teraz už nie? Ja hovorím. V tom čase, ľudia sa iba práve zriekli svojich
idolov, boli menej rozumní, ich rozum bol ešte veľmi tupý a hrubý; boli veľmi materiálni
a rozumeli iba materiálnemu; ešte nemali predstavu o netelesných (duchovných) daroch,
nevedeli dokonca, ani čo je duchovná milosť, ktorá sa prejavuje vo viere: a preto vtedy
boli aj znamenia», (sv. Ján Zlatoústy, Besedy v deň Päťdesiatnice, I., 4;456).
A ďalej pokračuje:
«Tí vtedy by neuverili, keby nedostali znamenie: preto sa im aj dávali znamenia,
ako záruka (dôkaz) viery, ktorou oni verili, tak, že znamenia sa im dávali nie ako veriacim, ale ako ešte neveriacim, aby sa stali veriacimi» (sv. Ján Zlatoústy, Besedy v deň Päťdesiatnice, I., 4;460).
Aj sám sv. apoštol Pavol v liste Korinťanom píše o dare jazykov to isté: «A tak
dar jazykov nie je znamením pre veriacich, ale pre neveriacich», (1 Kor 14,22) → teda
inými slovami povedané - Charizmatická obnova (dar modlitby v jazykoch) bola a je určená
pre neveriacich ako prostriedok, na to, aby sa stali veriacimi! Nie je ani
daná, ani určená, ani potrebná pre veriacich!!!
-----------------
Bľabotanie cudzími nezrozumiteľnými jazykmi, zdvíhanie rúk, tancovanie počas omše, zbesilé vykrikovanie počas modlitieb, odpadávanie po zemi... Sú to prejavy Sv. Ducha? sú to mraky bez dažďa... Charizmatici hovoria, že i v Starom Zákone kráľ Dávid tancoval od radosti a tak oslavoval Hospoda Boha... Oni vraj robia podobne. Ideálom pre každého kresťana však nie je Dávid. (Veď mimochodom napr. Dávid mal v háreme okolo 1000 žien...)
Máme byť ako Ježiš. Ježiš je celý život nenápadný, nevtieravý, skromný, – a predsa s kľudom robí zázraky, predpovedá budúcnosť... My nežijeme v Starom, ale v Novom Zákone. «Charizmatika» si dnes pod vplyvom protestantizmu mnohí mýlia s «extatikom». Ozajstný charizmatický kresťan je kľudný a vyrovnaný v správaní sa – ako Ježiš.
Extatik je degenerovanou formou kresťana, exaltovane sa správa, je pyšný na svoju údajnú nadradenosť nad ostatnými kresťanmi...
Jezuita o. Tomáš Špidlík (neskorší kardinál) v r. 1999 v jednej zo svojich kníh napísal recept na rozoznávanie duchov: Myšlienky môžeme rozoznávať podľa účinku, ktorý vyvolávajú. Dobré vnuknutia dávajú vzniknúť «nevýslovnej radosti, dobrej nálade, odvahe, vnútornej obnove, pevnosti v myslení, sile a láske v Bohu», tie druhé naopak prinášajú so sebou «strach v duši, zmätok a rozháranosť v myslení, smútok, nenávisť proti askétom, omrzelosť, súženie, strach zo smrti a konečne zlé, nízke túžby, malomyseľnosť k čnostiam a nezriadenosť v chovaní». Toto pravidlo bolo zjednodušené do axiomatu:
«Čo znepokojuje, pochádza od diabla, zatiaľ čo Boh dáva srdcu pokoj» a Sv. Duch je Duchom Pokoja-Utešiteľ... (porov. T. Špidlík, Jak očistit své srdce?, Velehrad, 1999, str. 37). Aj sám sv. apoštol Pavol píše to isté: «Boh nie je Bohom neporiadku, ale pokoja», (1 Kor 14,33).
Jezuita a neskorší kardinál Tomáš Špidlík v jednej zo svojich kníh o podobnosti charizmatikov a messaliánov napísal «Tzv. messaliáni, pochádzajúci zo Sýrie, zaujali radikálny postoj: ak máš Svätého Ducha, musíš ho cítiť. Ak necítiš nič, nemáš Božiu milosť. A naopak, ak cítiš pokušenie, ak tebou zmietajú zlé myšlienky, prebýva vo tvojom srdci hriech. Z tejto pozície vyvodzovali i nebezpečné dôsledky: sviatosti, ako napr. krst, nemení naše pocity, a teda nedostávame skrze neho Svätého Ducha.
Tento extrémny postoj bol odsúdený ako heretický. Grécky duchovný autor Diadochos z Fotiky píše proti messaliánom: Milosť je tajomne uložená v hĺbke srdca od chvíle krstu; nedáva citovo pocítiť svoju prítomnosť. Pozdejšie v dobe reformácie, Cirkev opakovala, že to nie je to isté 'cítiť sa ospravedlnený' a 'byť ospravedlnený' pred Bohom. I veľkí svätí často prežívali doby duchovnej neútechy a zdalo sa im, podobne ako sv. Terézii z Lisieux ku koncu jej života, že nebo je uzavrené», (T. Špidlík, Znáš Ducha svatého? str. 58). Na inom mieste v tej istej knihe Špidlík o messaliánoch píše: Messaliáni v 4. storočí, prehnaní charizmatici, sa snažili pritiahnuť Sv. Ducha exaltovanými modlitbami.
Mysleli si, že nie je prítomný, keď necítime jeho pôsobenie (porov. T. Špidlík, Znáš Ducha svatého?, Velehrad, 1998, str. 14-15). Odskok do ďalekej minulosti – do prvého tisícročia po Christovi: Kto to vlastne boli messaliáni-euchiti (či ako Špidlík hovorí, používajúc dnešnú terminológiu: prehnaní charizmatici)? «Messaliáni» (z aramejského slova «צלא «modliť sa) alebo «Euchiti» (z gr. «εὐχήται»), tj. modliaci sa – niekedy sa označovali aj ako «Entuziasti» (z gr. «ἔνθους» posadnutý) bola mníšska heréza modiacich sa alebo posadnutých Duchom Svätým, ktorá sa najprv objavila v Sýrii v polovici 4. storočia (cca 360) a potom sa rozšírila po celom svete (u Slovanov prerástli do sekty v histórii známej ako – bohumilí)...
Podobne ako sa (znovu)objavili charizmatici (= obnovení messaliáni-euchiti) medzi protestantmi v USA v 20. st. a potom sa rozšírili do Európy. Teodoret Kyrský (†457 alebo 460), vo svojej Cirkevnej histórii takto charakterizuje vtedajších messaliánov-euchitov (a č itateľ, ktorý hlbšie privoňal ku charizmatickému hnutiu v súčasnosti, bude zhrozený absolútnou podobnosťou vtedajších Cirkvou odsúdených heretikov a dnešných charizmatikov): Bludným učením messaliánov-euchitov bolo, že pri páde Adama, v každom človeku od narodenia prebýva diabol, ktorý je podstatne (substanciálne) s ním zjednotený.
Messalianizmus bol sv. Cirkvou odsúdený na viacerých miestnych synodách a aj na 3. všeobecnom koncile v Efeze v r. 431. Existoval však napriek tomu v rôznych obmenách a podobách ešte i v 9. st., ba aj neskôr a ako vidíme, existuje i dnes v protestantami zavedenej tzv. Obnove v Duchu Svätom – v tzv. charizmatickom hnutí
Florentský koncil (1438 – 1445)
Svätá rímska Cirkev, založená slovom nášho Pána a Vykupiteľa, pevne verí, vyznáva a ohlasuje, že nikto mimo katolíckej Cirkvi, ani pohania, ani židia alebo neveriaci, alebo heretici a schizmatici nebudú mať účasť na večnom živote, ale vrhajú sa skôr do večného ohňa, ktorý je pripravený diablovi a jeho anjelom, ak sa pred smrťou k nej nepripoja. Až taký veľký význam má jednota tela Cirkvi, že cirkevné sviatosti len tým prispievajú k spáse, ktorí v nej zotrvávajú, a že pôsty, almužny a iné diela nábožnosti a cvičenia v kresťanskom boji len tým prinášajú večnú odmenu. „Nikto, aj keby dával akékoľvek almužny, ba keby pre meno Krista vylial aj krv, nemôže byť zachránený, ak neostane v lone a jednote katolíckej Cirkvi.“
Katolicismus – Sociologická encyklopedie
Členstvo v akejkoľvek cirkvi nikomu nezaručí spasenie – ak žije hriešne. Spasenie je rozhodnutie uveriť Ježiša Krista, a kresťansky žiť podľa viery a svedomia.
V tejto kapitole sa pozrieme sa pozrieme na vlastnosti, ktoré musí pravá Ježišova cirkev podľa Písma mať.
1) Apoštolská postupnosť
Božia cirkev musí mať apoštolskú postupnosť - musí byť založená apoštolmi - pretože len o apoštolských cirkvách Písmo hovorí, že sú stĺpom a oporou pravdy /
Poznámka : Apoštolskú postupnosť spĺna jedine katolícka cirkev
13) V Božej cirkvi sa vykonáva vkladanie rúk "starších" (vysviacka) ustanovenými apoštolmi, prostredníctvo ktorých sa z generácie na generáciu šíri Timotejov dar.
Poznámka : Toto je možné jedine v apoštolských cirkvách (katolíckej cirkvi) s nepretržitou apoštolskou postupnosťou.
2) Autorita biskupov
V Božej cirkvi majú hlavnú autoritu biskupi
Poznámka : Toto sa deje výlučne v katolíckej cirkvi, no v žiadnej z protestantských cirkví, kde nemajú biskupi a pastori žiadnu zvrchovanú autoritu, ale sú považovaní len za prvých medzi rovných.
3) Len niektorí vykladajú Písmo
V Božej cirkvi len niektorí majú právomoc vykladať Písmo :
1. list Korinťanom 12:30
"Majú všetci dar uzdravovať? Hovoria všetci jazykmi? Vari všetci vysvetľujú?"
Poznámka : Toto sa deje len v katolíckej cirkvi, kde výlučne právo na výklad a autoritu majú výlučne biskupi . V protestantských cirkvách toto nefunguje, tam majú všetci rovnaké právo a autoritu na výklad Písma, každý si tam vykladá Bibliu a verí čomu chce.
4) Neustále existujúca cirkev
Božia cirkev musí neustále existovať, od čias Ježiša až do posledného súdu
Poznámka : Jediná cirkev o ktorej máme spoľahlivé dôkazy, že existuje od čias Ježiša, v nepretržitom slede až do dnes, je katolícka cirkev. Protestantské cirkvi začali existovať až od 16 storočia.
The Charismatic Movement Is Dangerous Because: – Bibleline Ministries
Všimnite si výrok, ktorý používa Satan: „Áno, Boh povedal“. Satan vložil do mysle Evy pochybnosti o tom, čo jej Boh skutočne povedal. Položil pred ňu mätúce vyhlásenie, aby ju mohol vtiahnuť do dialógu, v ktorom prehrá a nakoniec uvrhne celú ľudskú rasu do hriechu a zatratenia. Rovnaký princíp chcem aplikovať na učenie charizmatického hnutia.
Áno, povedal Boh, že chce, aby bol každý uzdravený z choroby?
Áno, povedal Boh, že chce, aby každý bol bohatý?
Áno, povedal Boh, že môžeme prikázať anjelom?
Áno, povedal Boh, že dostaneme videnia?
Áno, povedal Boh, že musíme hovoriť jazykmi?
Áno, povedal Boh, že nikdy neuzavrel kánon?
Áno, povedal Boh, že od Neho dostaneme proroctvá mimo Biblie?
Áno, povedal Boh, že budeme schopní vidieť a vyháňať démonov?
Dangers of The Charismatic Movement
Démonické učenie Mary Baker Eddy. Obaja učili, že ľudia sú božskí, a učili „zákon príťažlivosti“, čo sú základné doktríny učiteľov Slova viery. E. W. Kenyon, považovaný za otca hnutia, študoval Quimbyho učenie, ako aj Science of Mind, Christian Science a Unity School of Christianity (všetky nekresťanské kulty). Kenneth Hagin
Podľa Colliera, ktorý sa zúčastnil Zenorových stretnutí v chráme Agasha v Los Angeles, bolo počuť nielen „ducha démona“ Mary Baker Eddyovej, ale aj ducha „Ježiša SATANA“, ktorý údajne hovoril cez Zenon Agasha, neustále zdôrazňuje „reinkarnáciu“ so zmienkou „ materializácia“; seansové vystúpenia zo „sveta duchov“ s „materializovanými“ zosnulými príbuznými; tranzy pod „kontrolou“ a iné „psychické javy“.
Kennith Hagin študoval u Kenyona, Kenneth Copeland u Hagina. Títo traja muži sú pre hnutie primárni.
Hnutie viery, je známe ako Evanjelium prosperity, a stalo vážnou hrozbou pre kresťanstvo. Prívrženci viery si nárokujú rovnakú moc akú má Boh, čo vedie k tomu, že človek sa stáva svojim vlastným bohom. Podľa nich Boh je povinný splniť príkaz každého, kto Ho vo viere vzýva.
Hnutie Slovo viery vyrástlo z letničného hnutia na konci 20. storočia. Jeho zakladateľom bol EW Kenyon, ktorý študoval metafyzické učenie novej myšlienky Phineasa Quimbyho. základných doktrín EW Kenyona. EW Kenyon’s Damnable Heresies
bludy od Kenyona. Kristus porazil svojich nepriateľov, musel vraj duchovne zomrieť a zjednotiť sa so Satanom, aby mohol poskytnúť spásu od hriechu a uzdravenie z chorôb.
Obľúbenými zástancami hnutia pozitívneho vyznania vyučujúceho túto doktrínu sú Kenneth Hagin, Kenneth Copeland, Charles Capps, Fred Price, Robert Tilton a Jerry Savelle. [Michael G. Moriarty, The New Charizmatics (Zondervan Publishing House, Grand Rapids, Michigan)
Základným základom ich viery je chamtivosť. Každý pastor káže doktrínu viery o hromadení bohatstva, ktorú vyvinul Oral Roberts (Oral Roberts. Táto doktrína je systémom dávania a získavania a učitelia viery ju s veľkým efektom využili, aby sa obohatili.
Žena New Age menom Esther Hicks prevtelená „duchovná bytosť“ menom Abrahám. Nie je to nič iné ako modlárstvo. A Brief History of the Faith Movement - Grace Theology Press
Is the Word of Faith movement biblical
Kenneth Hagin pretends he is about to preach; acts demon-possessed instead.
Hnutie Slovo viery
Zdá sa, že si "prevzali" myšlienky zo scientológie...a boli výrazne ovplyvnené Mary Baker Eddy.
Veľa nápadov získali od okultistu z konca 19, 20. storočia menom EWKenyon.
Sú heretickým kultom, ktorý neverí v Bibliu. Ich postoj k tomu, že Kristus ide do pekla a je mučený démonmi, je len jednou z mnohých heréz.
Len aby ste mali predstavu, akí sú títo ľudia slepý, Benny Hinn rozprával, že rád chodí na hrob svojho mentora, aby si "namočil" pomazanie stále prítomné v jej kostiach.
Učia, že každý je malý boh. Ich predstava viery je viac nad hmotou. Preto radi hovoria o tom, aký bohatý budete: hovoria, stále si to hovorte a stane sa to.
Toto je hnutie falošných prorokov (pripomínajúcich „super apoštolov“, o ktorých hovoril Pavol).
Misionár v Mexiku s pravoslávnou presbyteriánskou cirkvou mi povedal, že existujú tri charakteristické znaky, ktoré majú všetky kulty spoločné:
1) popierajú trojicu;
2) veria v spasenie iba zo skutkov;
3) veria, že sú jedinou pravou cirkvou. atd.
Ak hnutie Slovo viery spĺňa tieto kritériá, potom ide o sektársky kult. Skutočne strácam slová, keď pomyslím na to, ako ľudia mohli podľahnúť tomuto falošnému učeniu a tak slepo nasledovať jeho šíriteľov, keď zjavne to nie je biblické.
Word of Faith movement
Komentáre protestantov na bludné učenie sekty Hnutie viery
Kenyon tvrdí, že pri Poslednej večeri učeníci v tú noc uzavreli zmluvu s Ježišom v hornej miestnosti, vstúpili do posvätnejšej zmluvy - Porezali sa a učeníci si zmiešali svoju krv s krvou Kristovou. Naopak, Kristova krv bola vyliata na kríži za naše hriechy. Len na tomto základe sme spasení, nie kvôli nejakej okultnej zmluve. Toto je smrteľná heréza. Question: I am really becoming confused by the [teaching in my church's School of Ministry that the] blood of Christ [is]somehow involved in what [is described as] the most ancient and sacred covenant known to man. Can you help me?
Medzi prvé nové náboženstvá v Spojených štátoch patrili tzvAdventisti siedmeho dňa aSvedkovia Jehovovi , oba produkty milénárskej horlivosti, ktoré sa začali v polovici 19.William Miller (1782 – 1849). Miller predpovedal, že Kristus sa vráti na zem niekedy v roku 1843 alebo 1844. Neúspech Millerovho proroctva , takzvaného „veľkého sklamania“, neodradil mnohých jeho nasledovníkov, ktorí stále verili predpovedi, ale cítili, že iba Millerove výpočty boli chybný. Adventisti siedmeho dňa, sformovaní pod vedením jedného z Millerových nasledovníkov, proroka a vizionáraEllen G. White (1827 – 1915) a Jehovovi svedkovia (nástupca Medzinárodnej asociácie bádateľov Biblie), ktorú od roku 1917 viedolJoseph Franklin Rutherford (1869–1942) naďalej verí v blížiaci sa návrat Krista a koniec času.
Milenarianizmus je tiež základomHnutie New Age , ktoré vzniklo v 70. a 80. rokoch 20. storočia. Hnutie New Age je extrémne eklektický konglomerát presvedčení a praktík, ktorý zahŕňa channeling, kryštálové liečenie, nové verzie šamanizmu a množstvo terapií a techník určených na „premenu“ jednotlivca na „vyššie vedomie“. Hnutie ako celok optimisticky predpokladá, že svet vstúpil alebo je na pokraji vstupu do „New Age“ (niekedy označovaného ako „Vek Vodnára“) bezprecedentných duchovných možností.
Temnejšia stránka apokalyptických očakávaní vyústila do masových samovrážd a tragických konfliktov s vládnymi agentúrami. V 70. rokoch 20. storočia menovaný vysvätený metodistický ministerJim Jones (1931 – 1978) presťahoval svoju kongregáciu (tzvPeoples Temple ) zo Spojených štátov do džungle Guyany, kde sa pokúsil vytvoriť utopickú , medzirasovú komunitu založenú na svojej myšlienke „apoštolského socializmu“, verzii kresťanstva, ktorá bola ovplyvnená súčasnou marxistickou teológiou oslobodenia . Jones, čoraz autoritatívnejšia a paranoidnejšia osobnosť, varoval svojich nasledovníkov, že sa blíži ničivá termonukleárna vojna. V roku 1978, po tom, čo skupina dotknutých rodinných príslušníkov (na čele s americkým kongresmanom) navštívila komunitu skupiny, Jones a jeho nasledovníci (spolu 913 osôb)spáchali to, čo Jones nazval „revolučnou samovraždou“, namiesto toho, aby sa podvolili tomu, čo považovali za pokus o kompromitáciu ich komunity. "Smrť je miliónkrát lepšia ako ďalších 10 dní tohto života," povedal Jones svojej skupine a "keby ste vedeli, čo je pred vami, boli by ste radi, že dnes večer prekročíte."
Podobná tragédia postihla aj Branch Davidians neďaleko Waco, Texas, 19. apríla 1993. Skupina, odnož cirkvi adventistov siedmeho dňa, sa prvýkrát usadila v blízkosti Waco v roku 1935. Po rade vodcov a vnútorných mocenských bojoch Vernon Howell, ktorý neskôr prevzal názovDavid Koresh , prevzal kontrolu nad skupinou v roku 1987. Koresh učil vysoko apokalyptické kresťanstvo a identifikoval sa s Baránkom zo Zjavenia 5, ktorý je tradične spájaný s Kristom. Obvinenia zo zneužívania detí a začatia maloobchodného obchodu so zbraňami pritiahli pozornosť úradov, čo viedlo k dlhému sporu s FBI a tragickému požiaru, ktorý zabil Koresha a približne 80 členov skupiny.
------------
Charizmatickí laici (skade ruka skade noha) vkladali ruky dokonca aj na katolíckych kňazov a modlili sa nad nimi..., pričom Sv. Písmo je jasné vo svojom učení, že nižší nemôže požehnávať vyššieho (porov. Hebr. 7,7)... Niektorí z laikov, na ktorých položili ruky sa z toho psychicky pomiatli, ba došlo i k samovražde.
Charizmatické hnutie má protestantské korene, vzniklo v 20. st. medzi protestantami v USA. Katolíci ho prevzali od protestantov o polstoročie nato...
Všetky encyklopédie a iné katolícke či nekatolícke zdroje sa zhodujú v tom, že
charizmatické hnutie vzniklo medzi protestantami v USA na začiatku 20. storočia. Už
tento samotný fakt vzbudzuje podozrenie a otázku, prečo kresťanstvo 2000 rokov nepoznalo takéto hnutie, a ho objavilo až v modernej dobe...
Talianský slovník Dizionario di Teologia Fondamentale kladie vznik tzv. charizmatického hnutia na 1. január 1901 v jednej metodistickej cirkvi v štáte Kansas, odkiaľ sa
rozšíril po celých Spojených štátoch a Európe.
«Katolická charizmatická obnova má svoj dátum narodenia na začiatku roku
1967. Malá skupina mladých profesorov na katolíckej univerzite Duquesne v Pittsburghu,
horliví vo viere a v apoštoláte, porovnávala vlastnú ochablú existenciu so zápalom a zaujatím prvokresťanských spoločenstiev. Čítali dve knihy, 'Dýka a kríž', v ktorej pastor D.
Wilkerson rozpráva o svojom apoštoláte medzi mládežou v New Yorku, a 'Oni hovoria
cudzími jazykmi', v ktorej novinár J. Sherrill predstavuje strhujúcim spôsobom rozvoj
'letničných společenství v USA'. Nadviazali kontakt so skupinou letničných protestantov,
niekoľkokrát sa spoločne modlili a nakoniec ich požiadali o modlitbu a vkladanie rúk,
aby obdržali "krst v Duchu Svätom". Keď sa tak stalo, prežili typickú letničnú skúsenosť
a začali sa modliť v jazykoch. Vytvorili katolickú modlitebnú skupinu a ich skúsenosť sa
rýchlo rozšírila najprv na univerzitu Notre-Dame v Indiane a potom na ďalšie univerzity,
do farností a kláštorov po celých Spojených štátoch a nakoniec rozličných častí sveta...»,
(«Charismatikové», Slovník spirituality, Kostelní Vydří, 1999, str. 327).
Vyššie spomínaní katolícki americkí profesori nemali so svojími študentami nič
duchovného, čo by mohli čítať, lebo tvorba patrologických Otcov Cirkvi nie je preložená
do angličtiny (chyba a zanedbanie zo strany všetkých anglofónnych katolíckych biskupov), nuž teda začali čítať knihy protestantov a objavili tzv. charizmatickú obnovu... Ňou
sa povzbudili vo svojom duchovne prázdnom a ochablom živote.
Prečo už dnes na Bohoslužbách niet hovorenia cudzími jazykmi a v prvokresťanských časoch to bolo?
Veľký byzantský svätý a najlepší kazateľ v dejinách Cirkvi, sv. Ján ZlatoústyChrysostomos (†407), sa na jednej zo svojich kázni koncom 4. st. zamýšľal o hovorení
cudzími jazykmi z prvokresťanských čias, ktoré sa už v jeho časoch neobjavovalo, takto:
«...od mnohých počujem túto neprestajnú otázku: prečo vtedy všetci pokrstení hovorili jazykmi, a teraz už nie? Ja hovorím. V tom čase, ľudia sa iba práve zriekli svojich
idolov, boli menej rozumní, ich rozum bol ešte veľmi tupý a hrubý; boli veľmi materiálni
a rozumeli iba materiálnemu; ešte nemali predstavu o netelesných (duchovných) daroch,
nevedeli dokonca, ani čo je duchovná milosť, ktorá sa prejavuje vo viere: a preto vtedy
boli aj znamenia», (sv. Ján Zlatoústy, Besedy v deň Päťdesiatnice, I., 4;456).
A ďalej pokračuje:
«Tí vtedy by neuverili, keby nedostali znamenie: preto sa im aj dávali znamenia,
ako záruka (dôkaz) viery, ktorou oni verili, tak, že znamenia sa im dávali nie ako veriacim, ale ako ešte neveriacim, aby sa stali veriacimi» (sv. Ján Zlatoústy, Besedy v deň Päťdesiatnice, I., 4;460).
Aj sám sv. apoštol Pavol v liste Korinťanom píše o dare jazykov to isté: «A tak
dar jazykov nie je znamením pre veriacich, ale pre neveriacich», (1 Kor 14,22) → teda
inými slovami povedané - Charizmatická obnova (dar modlitby v jazykoch) bola a je určená
pre neveriacich ako prostriedok, na to, aby sa stali veriacimi! Nie je ani
daná, ani určená, ani potrebná pre veriacich!!!
-----------------
Bľabotanie cudzími nezrozumiteľnými jazykmi, zdvíhanie rúk, tancovanie počas omše, zbesilé vykrikovanie počas modlitieb, odpadávanie po zemi... Sú to prejavy Sv. Ducha? sú to mraky bez dažďa... Charizmatici hovoria, že i v Starom Zákone kráľ Dávid tancoval od radosti a tak oslavoval Hospoda Boha... Oni vraj robia podobne. Ideálom pre každého kresťana však nie je Dávid. (Veď mimochodom napr. Dávid mal v háreme okolo 1000 žien...)
Máme 9 byť ako Ježiš. Ježiš je celý život nenápadný, nevtieravý, skromný, – a predsa s kľudom robí zázraky, predpovedá budúcnosť... My nežijeme v Starom, ale v Novom Zákone. «Charizmatika» si dnes pod vplyvom protestantizmu mnohí mýlia s «extatikom». Ozajstný charizmatický kresťan je kľudný a vyrovnaný v správaní sa – ako Ježiš.
Extatik je degenerovanou formou kresťana, exaltovane sa správa, je pyšný na svoju údajnú nadradenosť nad ostatnými kresťanmi...
Jezuita o. Tomáš Špidlík (neskorší kardinál) v r. 1999 v jednej zo svojich kníh napísal recept na rozoznávanie duchov: Myšlienky môžeme rozoznávať podľa účinku, ktorý vyvolávajú. Dobré vnuknutia dávajú vzniknúť «nevýslovnej radosti, dobrej nálade, odvahe, vnútornej obnove, pevnosti v myslení, sile a láske v Bohu», tie druhé naopak prinášajú so sebou «strach v duši, zmätok a rozháranosť v myslení, smútok, nenávisť proti askétom, omrzelosť, súženie, strach zo smrti a konečne zlé, nízke túžby, malomyseľnosť k čnostiam a nezriadenosť v chovaní». Toto pravidlo bolo zjednodušené do axiomatu:
«Čo znepokojuje, pochádza od diabla, zatiaľ čo Boh dáva srdcu pokoj» a Sv. Duch je Duchom Pokoja-Utešiteľ... (porov. T. Špidlík, Jak očistit své srdce?, Velehrad, 1999, str. 37). Aj sám sv. apoštol Pavol píše to isté: «Boh nie je Bohom neporiadku, ale pokoja», (1 Kor 14,33).
Jezuita a neskorší kardinál Tomáš Špidlík v jednej zo svojich kníh o podobnosti charizmatikov a messaliánov napísal «Tzv. messaliáni, pochádzajúci zo Sýrie, zaujali radikálny postoj: ak máš Svätého Ducha, musíš ho cítiť. Ak necítiš nič, nemáš Božiu milosť. A naopak, ak cítiš pokušenie, ak tebou zmietajú zlé myšlienky, prebýva vo tvojom srdci hriech. Z tejto pozície vyvodzovali i nebezpečné dôsledky: sviatosti, ako napr. krst, nemení naše pocity, a teda nedostávame skrze neho Svätého Ducha.
Tento extrémny postoj bol odsúdený ako heretický. Grécky duchovný autor Diadochos z Fotiky píše proti messaliánom: Milosť je tajomne uložená v hĺbke srdca od chvíle krstu; nedáva citovo pocítiť svoju prítomnosť. Pozdejšie v dobe reformácie, Cirkev opakovala, že to nie je to isté 'cítiť sa ospravedlnený' a 'byť ospravedlnený' pred Bohom. I veľkí svätí často prežívali doby duchovnej neútechy a zdalo sa im, podobne ako sv. Terézii z Lisieux ku koncu jej života, že nebo je uzavrené», (T. Špidlík, Znáš Ducha svatého? str. 58). Na inom mieste v tej istej knihe Špidlík o messaliánoch píše: Messaliáni v 4. storočí, prehnaní charizmatici, sa snažili pritiahnuť Sv. Ducha exaltovanými modlitbami.
Mysleli si, že nie je prítomný, keď necítime jeho pôsobenie (porov. T. Špidlík, Znáš Ducha svatého?, Velehrad, 1998, str. 14-15). Odskok do ďalekej minulosti – do prvého tisícročia po Christovi: Kto to vlastne boli messaliáni-euchiti (či ako Špidlík hovorí, používajúc dnešnú terminológiu: prehnaní charizmatici)? «Messaliáni» (z aramejského slova «צלא «modliť sa) alebo «Euchiti» (z gr. «εὐχήται»), tj. modliaci sa – niekedy sa označovali aj ako «Entuziasti» (z gr. «ἔνθους» posadnutý) bola mníšska heréza modiacich sa alebo posadnutých Duchom Svätým, ktorá sa najprv objavila v Sýrii v polovici 4. storočia (cca 360) a potom sa rozšírila po celom svete (u Slovanov prerástli do sekty v histórii známej ako – bohumilí)...
Podobne ako sa (znovu)objavili charizmatici (= obnovení messaliáni-euchiti) medzi protestantmi v USA v 20. st. a potom sa rozšírili do Európy. Teodoret Kyrský (†457 alebo 460), vo svojej Cirkevnej histórii takto charakterizuje vtedajších messaliánov-euchitov (a č itateľ, ktorý hlbšie privoňal ku charizmatickému hnutiu v súčasnosti, bude zhrozený absolútnou podobnosťou vtedajších Cirkvou odsúdených heretikov a dnešných charizmatikov): Bludným učením messaliánov-euchitov bolo, že pri páde Adama, v každom človeku od narodenia prebýva diabol, ktorý je podstatne (substanciálne) s ním zjednotený.
Messalianizmus bol sv. Cirkvou odsúdený na viacerých miestnych synodách a aj na 3. všeobecnom koncile v Efeze v r. 431. Existoval však napriek tomu v rôznych obmenách a podobách ešte i v 9. st., ba aj neskôr a ako vidíme, existuje i dnes v protestantami zavedenej tzv. Obnove v Duchu Svätom – v tzv. charizmatickom hnutí
The Charismatic Movement Is Dangerous Because: – Bibleline Ministries
Všimnite si výrok, ktorý používa Satan: „Áno, Boh povedal“. Satan vložil do mysle Evy pochybnosti o tom, čo jej Boh skutočne povedal. Položil pred ňu mätúce vyhlásenie, aby ju mohol vtiahnuť do dialógu, v ktorom prehrá a nakoniec uvrhne celú ľudskú rasu do hriechu a zatratenia. Rovnaký princíp chcem aplikovať na učenie charizmatického hnutia.
Áno, povedal Boh, že chce, aby bol každý uzdravený z choroby?
Áno, povedal Boh, že chce, aby každý bol bohatý?
Áno, povedal Boh, že môžeme prikázať anjelom?
Áno, povedal Boh, že dostaneme videnia?
Áno, povedal Boh, že musíme hovoriť jazykmi?
Áno, povedal Boh, že nikdy neuzavrel kánon?
Áno, povedal Boh, že od Neho dostaneme proroctvá mimo Biblie?
Áno, povedal Boh, že budeme schopní vidieť a vyháňať démonov?
Dangers of The Charismatic Movement
Charismatic Abuses? Doctrinal and Emotional
Boh jednu jedinú vec nedokáže
Potrat očami Boha
V čom spočíva neomylnosť pápeža?
Zázraky sv. Martina de Porres
Je málo tých, čo sú a budú spasení?
Satan priznáva moc Panny Márie a ruženca.
Panna Mária vzkriesila Araba
Duchovná slepota - Je to strašné čo sa nám deje
Svätý Filip Neri
►►► Duchovná slepota - Je to strašné čo sa nám deje
►►► Víťazstvo Nepoškvrneného Srdca Panny Márie už začalo
Charismatic Abuses? Doctrinal and Emotional
Boh jednu jedinú vec nedokáže
Potrat očami Boha
V čom spočíva neomylnosť pápeža?
Zázraky sv. Martina de Porres
Je málo tých, čo sú a budú spasení?
Satan priznáva moc Panny Márie a ruženca.
Panna Mária vzkriesila Araba
Duchovná slepota - Je to strašné čo sa nám deje
Svätý Filip Neri
►►► Duchovná slepota - Je to strašné čo sa nám deje
►►► Víťazstvo Nepoškvrneného Srdca Panny Márie už začalo
+Mons. Athanasius Schneider
“Čo znamená dogma o neomylnosti pápeža
Pápežská neomylnosť ! :: Ježiš Mária
KTORÁ CIRKEV JE PRAVÁ?
13.1b Omyly pápežov a ich vplyv na učenie Cirkvi o neomylnosti pápežov - 2. časť
František otevírá kasus "papežská neomylnost" | Lumen de Lumine
SPRÁVNY ZMYSEL POSLUŠNOSTI PÁPEŽOVI — vhod/nevhod
-----
Nekatolíci o orodovaní Panne Márii a svätých.
Luther: „Čo sa týka orodovania svätých, mám za to a pevne
držím s celou kresťanskou Cirkvou, že svätých máme ctiť
a vzývať ... Niekto by mohol namietnuť: Čo sú nám svätí platní?
Toľko, ako sú vám na prospech vaši blížni. Tým hovorievate:
Modli sa za mňa k Bohu! Teda hovorievajte tiež: Sv. Peter, sv.
Pavol, orodujte za nás! Nehrešíte, ak ich prosíte za prímluvu“.
(Luther: Corect. nonnullor. articulor.; Sermo in festo s. Joannis
Bapt.)
Oekolampadius: „Čo sa mňa týka, neodvažujem sa zapierať,
že svätí orodujú za nás, a tiež by som si netrúfal tvrdiť, že vzývať
ich o pomoc bolo by bezbožnosťou a modlárstvom. Odporúčať
sa orodovaniu svätých je obyčaj autorizovaná sv. Jánom
Zlatoústym, sv. Gregorom Naziánskym a skoro všetkými
východnými a západnými cirkvami.“ (Adnot in hom. s. Joannis
Chrysostomi.)
(Bottau—Rekem: Katolícky svetonázor obhájený nekatolíkmi. Str.
137.
Voltaire o jedinosti Boha.
Jednota v zákonoch riadiacich obeh nebeských telies,
jednota v pohybe našej zemegule, v každom rode i druhu
živočíšstva, rastlinstva a nerastov dokazuje jedinú hýbajúcu bytosť
... V celej prírode panuje jednota. Zákony pohybu a gravitácie sú
nezmeniteľné... Je teda len jedna, večná Mocnosť, od ktorej závisí
všetko, ale podstata tejto Mocnosti je pre mňa nepochopiteľná.
(Oeuvres, sv. 59. str. 195, 130.)
(Bottau-Rekem: Katolícky svetonázor obhájený nekatolíkmi, str. 16 )
Úcta mariánska.
Zvláštna úcta, ktorú načim vzdávať Márii, nesmie sa diať
len ústami alebo klaňaním sa, klakaním, obnažením hlavy,
sochami, obrazmi, chrámami na jej počesť, pretože to všetko
robia i pohani: my musíme ctiť Máriu z celej duše, zo všetkej
svojej sily a v pravde. Ak ju tak ctíme, tak uvažujúc o jej pokore
a milosti, ktorou ju Boh obdaril, vo svojom vnútri cítime radosť
— znak to pravých ctiteľov Márie. (Luther: Commentarius super
B. M. V. canticum.) (Bottau—Rekem: Katolícky svetonázor
obhájený nekatolíkmi. Str. 137.)
Slová Oekolampadia24
A vlastne, prečo by som nemiloval tú, ktorú miloval Boh,
ktorá dala svetu Syna Božieho a nášho Spasiteľa, ktorú ctili anjeli
a archanjeli, ktorú vzýva ľudské pokolenie a ktorá sa nazýva
kráľovnou milosrdenstva!? Aká to milosť, aká to božia láska, že
dal takú presvätú matku svojmu Synovi, a nám tak mocnú
ochrankyňu vo všetkých veciach. (Oekolampadius: Sermo de
laudando in Maria Deo.)
(Bottau—Rekem: Katolícky svetonázor obhájený nekatolíkmi. Str.
138.)
Nekatolíci o očistci.
Luther: „Pevne verím, ba tvrdím, že viem, že je očistec;
v Písme sv. sa robí o ňom zmienka, ako sa možno o tom
aj presvedčiť.“ (V lipskej dišpute.)
Diderot49: „Keď sa slovo očistec výslovne aj nenachodí
v Písme, očistec je tam predsa len jasne naznačený na tých
miestach, kde sa doporučuje modlitba za mŕtvych, ako v 2
Makabejskej 11, 43 a v epištole 2 Timotejovi 1, 18. Okrem toho
ešte aj cirkevná tradícia ustálila tento článok o očistci, ale
49 Denis Diderot, čítaj Dydró (1713—1784) francúzsky encyklopedista.
191
protestanti ho zavrhli.“ (Encyklopédie, čl. Purgatoire.)
Johnson: „Veľká väčšina ľudí nežije tak sväto, aby si zaslúžila
nebo, a zasa nie tak hriešne, aby si zaslúžila peklo; preto
sa zaľúbilo Bohu určiť miesto, kde sa duše istými trestami
očisťujú.“ (Nekrvavá obeta.)
Lessing50: „Ten prostredný stav duše medzi najvyššou
blaženosťou a večným trestom — očistec — ako o ňom ako
o všeobecne známej veci učí stará Cirkev, naši reformátori zavrhli,
ale nemali ho zavrhovať preto, že sa tu a tam staly v tej veci
prechmaty. (Theol. Aufsätze, 1770.)
(Bottau—Rekem: Kat. svetonázor obhájený nekatolíkmi. Str.
135—136. ---------
Luther, Kalvín sú lišky podšité
OVOCIE DIABOLSKÉHO PROTESTANTIZMU
Pravým důvodem překotného odchodu do kláštera Martina Luthera byl ve skutečnosti útěk před soudním stíháním pro vraždu, kterou Luther spáchal z prchlivosti na Hieronymu Buntzovi.
Azyl v klášteře vyhledal na radu vikáře Brauna. Výčitek svědomí se Luther nezbavil až do konce života. Byly příčinou jeho stálých depresí a ovlivnily závažný způsobem nejen jeho psychický život, ale i jeho nauku (Viz: Albert Mock "Abschied von Luther - Psychologische und theologische Reflexionen zum Lutherjahr" - Köln 1985; Roland Dalbiez Das Ende Luthers, in EINSICHT XVII/4, prosinec 1987, str. 110-112.).Luther mýtu zbavený.
K nadcházejícímu jubilejnímu roku luteránské reformace vydal Hubertus Mynarek knihu, která má přispět k odmytologizování původce reformace. V úvodu své knihy říká: Biskupové, superintendanti i jiní evangelíci zamlčují, že Lutherova osobnost a charakter má v sobě něco démonického, co ho dohání k tomu, aby chrlil ty nejhrubší výrazy a výkřiky vůči četným osobám a skupinám lidí a požadoval s veškerou vážností a naléhavostí jejich zničení a vyhlazení.
https://martinluther-apostaza-protestant
Apparitions de la Vierge de Guadalupe (Nouvelle version 2021)
Obrátený satanista cez Pannu Máriu: Zachary King.
Alfons Ratisbonne bol zaprisahaným nepriateľom Boha i jeho Cirkvi. LURDY / ZAZRACNA MEDAILA /
Silný ateista obrátený cez Pannu Máriu
Panna Mária vzkriesila Araba
Dominik Chmielewski: Môj osobný hriech oslabuje Cirkev na celom svete. 05-08 - Som katolík
Skôr, ako bola Panna Mária počatá, bola Božím snom a jeho túžbou! Panna Mária sa stala odrazom Božej túžby. Odrazom jeho dokonalej predstavy. Stala sa novou Evou. Keď matky s deťmi hovoria o nebi, ukazujú ho deťom hore. Panna Mária bola jedinou matkou, ktorá nebo držala v rukách a pozerala sa na neho dole. Stala sa Ježišovou matkou a nebolo jednoduché ňou byť. Na tomto mieste spomeniem udalosť, kedy Mária priniesla Ježiša do chrámu. Bol tam starý muž menom Simeon. Očakával narodenie Mesiáša. Keď mu Mária podala dieťa, starý Simeon povedal Bohu, že teraz už môže zomrieť, pretože videl Mesiáša. Potom sa prihovoril Márii so slovami: „a tvoju vlastnú dušu prebodne meč“ (Lk 2, 35).
V gréčtine, z ktorej bola Biblia preložená, poznáme dva výrazy pre meč. Prvý výraz opisuje menší a druhý väčší meč, ktorý by sme mohli nazvať aj mačetou. Simeon použil práve tento druhý výraz. Toto bol obraz na vyslovenie nesmierneho rozsahu utrpenia, ktorý bude Máriu sprevádzať. Prenesme sa teraz na miesto, kde Ježiš začal svoje verejné účinkovanie, na svadbu do Kány. Prebieha tam niekoľkodňová svadobná oslava, ako bolo v tom čase zvykom. Panna Mária sa už nachádza na mieste. Ježiš bol pri Jordáne a zhromažďoval apoštolov. Panna Mária tu predstavuje Starý zákon, Ježiš Nový zákon, ktorý je ešte ďaleko. S oneskorením prichádza Ježiš na svadobný obrad a prináša aj apoštolov. Vtom mu Mária hovorí – „nemajú vína“ (Jn 2,3). Nemať vína v krajine vína je vážna vec. Prečo im došlo víno? Pretože Ježiš prišiel so všetkými svojimi apoštolmi, ktorých svadobčania neočakávali a nepozvali. Víno mali radi už vtedy. Bola to však Mária, ktorá si všimla, že svadobčania nemajú víno. Mária vždy pozná naše potreby skôr, ako ich poznáme my sami. Ježišova odpoveď je pre mnohých zarážajúca, priam až bezcitná: „čo mňa a teba do toho žena? Ešte neprišla moja hodina.“ (Jn 2,4).
Nepomenuje Máriu matkou, ale ženou.
V gréckom origináli slová znejú ešte krutejšie. “Žena, čo mňa je do teba.” Vždy keď nájdeme v evanjeliu podľa Jána slovo „hodina“, znamená to utrpenie, agóniu alebo smrť Ježiša. V Káne teda Ježiš Márii hovorí. Matka naozaj chceš, aby som sa prehlásil za Božieho Syna? Ježiš v skutočnosti sa Márii pýta. „Mám sa odhaliť ako Mesiáš? Uvedomuješ si, že v tom momente ako to urobím, sa mení náš vzťah? Doteraz si bola mojou Matkou. V momente ako uskutočním svoj prvý zázrak, začnem verejné účinkovanie, prestaneš byť len mojou matkou a staneš sa matkou každého, koho spasím. Sme v tom spolu. Čokoľvek sa stane mne, stane sa aj tebe. Preto sa na teba neobraciam ako na moju matku, ale ako na matku všetkých, ktorí budú mojím krížom spasení. Preto Ťa nazývam – žena.“ Toto bol význam Kány.
blahoslavený arcibiskup Fulton J. Sheen, Nepoškvrnené počatie Panny Márie - Svetlo Sveta
Panna Maria jako náš vzor a vyhojení karikatur v duchovním životě.
V Káni vybízí Panna Maria Ježíše k vykonání zázraku, ale ihned ustupuje do pozadí (srov. Jan 2,3-5). Máme být světlem, které nesvítí samo sobě, ale odráží (zrcadlí) Boží slávu – velebí Boha (srov. Mt 5,14-16). Boží chvála rozeznívá a rozechvívá jen ta srdce, která ji očekávají tiše
ve skrytosti. Mariina čirá krása prostupuje celou církví, neboť ona je její matkou
i učitelkou. Kdokoli vystupuje k hoře Boží, tedy k blažené Panně Marii, může snadněji vhlížet do Božích tajemství. To je patrné na blaženém Bernardovi, který byl nejprve neznalý a díky přátelství blažené Panny dosáhl velké dokonalosti vědění. Je to vidět i na Janu Evangelistovi, který čím rodinněji se k ní měl, tímlépe dokázal pronikat hlubiny Božích tajemství a předávat to druhým. Vidět Marii znamená vidět Ježíše - | Theofil - Bůh, křesťanství, duchovní život
Sladká Maria - Panna Maria ve zbožnosti a díle sv. Kateřiny Siensk - Své žáky učila slavit každou sobotu jako den Mariin posty a modlitbami a zvláštní vzpomínkou a rozjímáním.
Maria je nám vzorem chudoby v betlémském tajemství. Maria připomíná řeholnici chudobu Páně během jeho pozemského života a již při jeho zrození. Při jeho narození měla sladká Maria jen několik málo svršků, aby jimi přikryla svého Syna."
Jinde praví: „Ježíš, nejvyšší bohatství, si vyvolil dobrovolnou chudobu, takže Maria měla k jeho přikrytí jen plenky..." Sladká Maria - Panna Maria ve zbožnosti a díle sv. Kateřiny Sienské - Caterinato, | Theofil - Bůh, křesťanství, duchovní život
Každé ráno na svoje konto dostaneš 24 hodín. Záleží iba na tebe, ako ich využiješ.“
„Kto chce, hľadá spôsoby, kto nechce, hľadá dôvody.“
------------------------------------------------
Bľabotanie cudzími nezrozumiteľnými jazykmi, zdvíhanie rúk, tancovanie počas omše, zbesilé vykrikovanie počas modlitieb, odpadávanie po zemi... Sú to prejavy Sv. Ducha? Sú to mraky bez dažďa... Charizmatici hovoria, že i v Starom Zákone kráľ Dávid tancoval od radosti a tak oslavoval Hospoda Boha... Oni vraj robia podobne. Ideálom pre každého kresťana však nie je Dávid. (Veď mimochodom napr. Dávid mal v háreme okolo 1000 žien...)
►► ► Démonizmus v charizmatických kresťanských kruhoch
►► ► Satan v hudbe ♫ umení a charizmy
Máme byť ako Ježiš a Panna Mária. Ježiš je celý život nenápadný, nevtieravý, skromný, – a predsa s kľudom robí zázraky, predpovedá budúcnosť... My nežijeme v Starom, ale v Novom Zákone. «Charizmatika» si dnes pod vplyvom protestantizmu mnohí mýlia s «extatikom». Ozajstný charizmatický kresťan je kľudný a vyrovnaný v správaní sa – ako Ježiš a Panna Mária. pyšný chrizmatik je pyšný nad ostatnými kresťanmi...
Jezuita o. Tomáš Špidlík (neskorší kardinál) v r. 1999 v jednej zo svojich kníh napísal recept na rozoznávanie duchov: Myšlienky môžeme rozoznávať podľa účinku, ktorý vyvolávajú. Dobré vnuknutia dávajú vzniknúť «nevýslovnej radosti, dobrej nálade, odvahe, vnútornej obnove, pevnosti v myslení, sile a láske v Bohu», tie druhé naopak prinášajú so sebou «strach v duši, zmätok a rozháranosť v myslení, smútok, nenávisť proti askétom, omrzelosť, súženie, strach zo smrti a konečne zlé, nízke túžby, malomyseľnosť k čnostiam a nezriadenosť v chovaní». Toto pravidlo bolo zjednodušené do axiomatu:
«Čo znepokojuje, pochádza od diabla, zatiaľ čo Boh dáva srdcu pokoj» a Sv. Duch je Duchom Pokoja-Utešiteľ... (porov. T. Špidlík, Jak očistit své srdce?, Velehrad, 1999, str. 37). Aj sám sv. apoštol Pavol píše to isté: «Boh nie je Bohom neporiadku, ale pokoja», (1 Kor 14,33).
Jezuita a neskorší kardinál Tomáš Špidlík v jednej zo svojich kníh o podobnosti charizmatikov a messaliánov napísal «Tzv. messaliáni, pochádzajúci zo Sýrie, zaujali radikálny postoj: ak máš Svätého Ducha, musíš ho cítiť. Ak necítiš nič, nemáš Božiu milosť. A naopak, ak cítiš pokušenie, ak tebou zmietajú zlé myšlienky, prebýva vo tvojom srdci hriech. Z tejto pozície vyvodzovali i nebezpečné dôsledky: sviatosti, ako napr. krst, nemení naše pocity, a teda nedostávame skrze neho Svätého Ducha.
Tento extrémny postoj bol odsúdený ako heretický. Grécky duchovný autor Diadochos z Fotiky píše proti messaliánom: Milosť je tajomne uložená v hĺbke srdca od chvíle krstu; nedáva citovo pocítiť svoju prítomnosť. Pozdejšie v dobe reformácie, Cirkev opakovala, že to nie je to isté 'cítiť sa ospravedlnený' a 'byť ospravedlnený' pred Bohom. I veľkí svätí často prežívali doby duchovnej neútechy a zdalo sa im, podobne ako sv. Terézii z Lisieux ku koncu jej života, že nebo je uzavrené», (T. Špidlík, Znáš Ducha svatého? str. 58). Na inom mieste v tej istej knihe Špidlík o messaliánoch píše: Messaliáni v 4. storočí, prehnaní charizmatici, sa snažili pritiahnuť Sv. Ducha exaltovanými modlitbami.
Mysleli si, že nie je prítomný, keď necítime jeho pôsobenie (porov. T. Špidlík, Znáš Ducha svatého?, Velehrad, 1998, str. 14-15). Odskok do ďalekej minulosti – do prvého tisícročia po Christovi: Kto to vlastne boli messaliáni-euchiti (či ako Špidlík hovorí, používajúc dnešnú terminológiu: prehnaní charizmatici)? «Messaliáni» (z aramejského slova «צלא «modliť sa) alebo «Euchiti» (z gr. «εὐχήται»), tj. modliaci sa – niekedy sa označovali aj ako «Entuziasti» (z gr. «ἔνθους» posadnutý) bola mníšska heréza modiacich sa alebo posadnutých Duchom Svätým, ktorá sa najprv objavila v Sýrii v polovici 4. storočia (cca 360) a potom sa rozšírila po celom svete (u Slovanov prerástli do sekty v histórii známej ako – bohumilí)...
Podobne ako sa (znovu)objavili charizmatici (= obnovení messaliáni-euchiti) medzi protestantmi v USA v 20. st. a potom sa rozšírili do Európy. Teodoret Kyrský (†457 alebo 460), vo svojej Cirkevnej histórii takto charakterizuje vtedajších messaliánov-euchitov (a č itateľ, ktorý hlbšie privoňal ku charizmatickému hnutiu v súčasnosti, bude zhrozený absolútnou podobnosťou vtedajších Cirkvou odsúdených heretikov a dnešných charizmatikov): Bludným učením messaliánov-euchitov bolo, že pri páde Adama, v každom človeku od narodenia prebýva diabol, ktorý je podstatne (substanciálne) s ním zjednotený.
Messalianizmus bol sv. Cirkvou odsúdený na viacerých miestnych synodách a aj na 3. všeobecnom koncile v Efeze v r. 431. Existoval však napriek tomu v rôznych obmenách a podobách ešte i v 9. st., ba aj neskôr a ako vidíme, existuje i dnes v protestantami zavedenej tzv. Obnove v Duchu Svätom – v tzv. charizmatickom hnutí
The Charismatic Movement Is Dangerous Because: – Bibleline Ministries
Všimnite si výrok, ktorý používa Satan: „Áno, Boh povedal“. Satan vložil do mysle Evy pochybnosti o tom, čo jej Boh skutočne povedal. Položil pred ňu mätúce vyhlásenie, aby ju mohol vtiahnuť do dialógu, v ktorom prehrá a nakoniec uvrhne celú ľudskú rasu do hriechu a zatratenia. Rovnaký princíp chcem aplikovať na učenie charizmatického hnutia.
Áno, povedal Boh, že chce, aby bol každý uzdravený z choroby?
Áno, povedal Boh, že chce, aby každý bol bohatý?
Áno, povedal Boh, že môžeme prikázať anjelom?
Áno, povedal Boh, že dostaneme videnia?
Áno, povedal Boh, že musíme hovoriť jazykmi?
Áno, povedal Boh, že nikdy neuzavrel kánon?
Áno, povedal Boh, že od Neho dostaneme proroctvá mimo Biblie?
Áno, povedal Boh, že budeme schopní vidieť a vyháňať démonov?
Dangers of The Charismatic Movement
Charismatic Abuses? Doctrinal and Emotional
V čom spočíva neomylnosť pápeža?
Panna Mária vzkriesila Araba
Víťazstvo Nepoškvrneného Srdca Panny Márie už začalo
Satan priznáva moc Panny Márie a ruženca. Panna Má…
Sedevakantizmus je moderný luciferianizmus
Církví Boha mrtvého a sektári, tvrdia že jediná zemská církev je ta pravá (nikoliv nějaká neexistující Kristova? Pokiaľ viem, Ježiš založil cirkev na apoštoloch, alebo zanikla? Prečo Ježiš povedal, Petrovi: Ty si Peter a na tej skale postavím svoju Cirkev a pekelné brány ju nepremôžu.
KTORÁ CIRKEV JE PRAVÁ?
- Satan priznáva moc Panny Márie a ruženca
- PANNA MARIA VZKRIESILA ARABA
- Návrat do katolíckej Cirkvi - bývalý protestant Scott Hahn
- SPOJENÉ SRDCIA Ježiša a Márie
- Víťazstvo Nepoškvrneného Srdca Panny Márie už začalo
- Výklad k modlitbe Zdravas Mária
- V čom spočíva neomylnosť pápeža?
Hriechy proti Bohu
Zúfalstvo- Zúfalstvom hreší, kto sa vzdáva každej dôvery v Boha. A domnieva sa, že mu Boh nemôže alebo nechce odpustiť a pomôcť.
Spoliehanie sa na vlastné sily
Na vlastné sily priveľa sa spolieha, kto bez milosti Božej vlastnými silami chce dosiahnuť všetko, i večnú blaspoliehanie ženosť. Opovážlivé spoliehanie sa na vlastne sily. Bezo mňa nič nemôžete urobiť", povedal Kristus Pán. (Jn 15, 5.) Kto si myslí, že stojí, nech si dáva pozor, aby nepadol! Kor 10, 12.)
Opovážlivým spoliehaním na Božiu dobrotivosť hreší ten kto vo všetkom na Pána Boha sa spolieha a sám nespraví nič a čo môže a má spraviť alebo kto, spoliehajúc sa na zhovievavosť a milosrdenstvo Božie, v hriechu ostáva a s pokáním stále odkladá. „Nehovor: zhrešil som a čo zlého sa mi prihodilo? Lebo Najvyšší je zhovievavý odplatiteľ." (Sir 5, 4.) ZNEUZIVANIE_BOZIEHO_MILOSRDENSTVA
Pokúšanie Boha
Opovážlivému spoliehaniu na Boha sa je pokúšanie Boha. Týmto hreší, kto opovážlivé, bez dostatočných dôvodov žiada alebo očakáva od Boha zázraky.
SLOBODA VOĽBY-JUDÁŠ
CO JE BOZIA VOLA
Deväť „cudzích“ hriechov
1. Dávať iným radu na hriech.
2. Povzbudzovať iných na hriech.
3. Iným kázať hrešiť. 4. Súhlasiť s hriechom iných.
5. Pomáhať pri hriechu iných.
6. Mlčať pri hriechu iných.
7. Zastávať hriechy iných.
8. Netrestať hriechy iných.
9. Chváliť hriechy iných.
CO JE HRIECH
Hriechy proti nadeji
Boh nám dal smrteľných ľudí za kňazov a učiteľov, aby chápali naše slabosti. A tak kňazi majú vo svojich rukách riadenie našich nebeských záležitostí a takú moc, ktorá nebola daná ani nebeským mocnostiam.
Lebo Boh nikdy nepovedal anjelom: „Čokoľvek zviažete na zemi, bude zviazané v nebi, a čokoľvek rozviažete na zemi, bude rozviazané v nebi.“Skutočne! Všetku moc súdiť nás odovzdal Otec Synovi. Ale vidím, že Syn ju zveril kňazom.
„Na katedru Christa“ teda zasadli kňazi, pretože prijali službu pokračovať v Jeho učení. Preto apoštol Pavol hovorí. Sme Kristovi vyslanci a akoby vám Boh dával prikázania cez nás“ To znamená, že to, čo tu konajú kňazi, tam potvrdzuje Boh a prijíma rozhodnutia svojich služobníkov! Je bláznovstvo, ak niekto pohŕda duchovnou mocou kňazov, bez ktorej nie je možné dosiahnu
spásu.
Aj keď kňazi sú dokonca veľmi zvrhlí, Svätý Duch bude pôsobiť vo všetkom, v čom chce a pošle svoje dary. Ani anjel, ani archanjel nemôže dosiahnuť to, čo sa dáva od Boha. Všetko uskutočnuje Otec, Syn a Svätý Duch. Kňaz len požičiava svoj jazyk a dáva svoju ruku!
Panna Mária ich zachránila :: Ježiš Mária
Mnoho žien po prijatí démonskej vakcíny, požiadalo lekára o zmenu pohlavia. Geneticky upravení ľudia už existujú. Vakcínami pokúšajú geneticky zmeniť ľudí tak, aby sa menej rozmnožovali a boli poslušnejší je možné že vlastná vôľa mnohých úplne zanikne.
Útok satana na Cirkev a rodinu: vakcinačná
Démoni pracujú na plné obrátky, lebo nemajú čas
Vakcíny sú z potratených detí
Satan priznáva moc Panny Márie a ruženca - Satan priznáva moc Panny Márie a ruženca. Panna Má…
Sv. Bernardin z busty hovorí o vtáčikovi, ktorý sa naučil vyslovovať "Zdravas Mária". Keď ho raz napadol jastrab, vtáčik vyslovil "Zdravas Mária" a jastrab padol ihneď mŕtvy na zem. Boh nám tým chcel naznačiť, že ak bolo nerozumné vtáča zachránené volaním svätého Mena Panny Márie, o čo skôr bude zachránený pred satanom ten, kto hneď pri útoku vzývá Pannu Máriu.
Víťazstvo Nepoškvrneného Srdca Panny Márie už zača…
JEŽIŠ A MÁRIA - SPOJENÉ SRDCIA. Nikto a nikdy, na …
Vznešenosti a zázraky Panny Marie ~ Sv. Alfons Maria de Liguori rozpráva: v Perugii uzavrel akýsi mladík zmluvu s diablom za to, že mu pomohol spáchať hriech. Keď Satan chcel za to mladíkovu dušu, nútil ho, aby skočil do studne. Nešťastný muž sa však bál skočiť do studne a nahováral satana, nech mu v tom pomôže, že aby ho sám do studne hodil. Zlý duch ale ho nemohol zahubiť dokiaľ mal nešťastník u seba škapuliar. Zlý duch mladíkovi povedal - ja nemám moc hodiť ťa do studne, bráni mi v tom škapuliar čo nosíš na krku - ale keď ho dáš z krku dole, potom budem mať moc uvrhnúť ťa do studne, a zabiť ťa. Z toho sebevrah spoznal moc Panny Marie, získal dôveru, polepšil sa a vyspovedal sa. facebook.com/100011755599845/videos/357995240427236 Ak chce Boh niekoho spasiť, vnukne mu do srdca lásku k Panne Márii. Sv. Alfonz Liguori) Panna Mária v Argentíne povedala: Ktokoľvek chce nasledovať Ježiša, musí nasledovať mňa. Vznesenosti Panny Marie / Svaty Alfons Maria de Liguori
Laco Bajzo
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
"Najlepší spôsob ako spoznať falošnú cirkev a proroka, je neprítomnosť Panny Márie a ruženca"
Zrejme preto sa jeden z najväčších falošných prorokov falošného ,pokoncilového náboženstva ekumenizmu hral na veľkého ctiteľa Panny Márie.
Pod heslom "totus tuus " zviedol miliony duší od pravej viery.
Zrejme preto sa jeden z najväčších falošných prorokov falošného ,pokoncilového náboženstva ekumenizmu hral na veľkého ctiteľa Panny Márie.
Pod heslom "totus tuus " zviedol miliony duší od pravej viery.
Trepifajksl
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Jsem rád, že mě milosrdný Pán Bůh uchránil před přijmutím "daru jazyků" Moc nechybělo, ďábel dokáže být přesvědčivý. Chudák David, že spodlehl a nechal se napálit.
David Michael Emeth
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Myslíš, že dar jazyků dává jen ďábel, a Bůh už ne?
Nu, kdo se boji, nesmí do lesa.
Nu, kdo se boji, nesmí do lesa.
Ak má kresťan nejaký dar od Boha, nie je možné, aby nemiloval Pannu Máriu a nemodlil sa denne ruženec. Najlepší spôsob ako spoznať falošnú cirkev a proroka, je neprítomnosť Panny Márie a ruženca. Kedže satan je klamár, dokonca ani to nezaručuje pravosť darov. Kde je Panna Mária, tam je aj Ježiš. Kde Panna Mária nie je, nie je ani Ježiš! Ak chce Boh niekoho spasiť, vnukne mu lásku k Panne …Viac
Ak má kresťan nejaký dar od Boha, nie je možné, aby nemiloval Pannu Máriu a nemodlil sa denne ruženec. Najlepší spôsob ako spoznať falošnú cirkev a proroka, je neprítomnosť Panny Márie a ruženca. Kedže satan je klamár, dokonca ani to nezaručuje pravosť darov. Kde je Panna Mária, tam je aj Ježiš. Kde Panna Mária nie je, nie je ani Ježiš! Ak chce Boh niekoho spasiť, vnukne mu lásku k Panne Márii. Sv. Alfonz Liquori.
Znaky falošných prorokov
Znaky falošných prorokov
David Michael Emeth
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Jsi modlář, jako každý katolík! 
David Michael Emeth
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
1J 5:21: "Dítky, uchraňte se model! Amen."
@David Michael Emeth, ja viem komu sa klaniam. Sám si priznal že si členom sekty: hnutie Slovo viery. Vieš že tí čo vkladali ruky na ľudí, sa psychicky pomiatli, došlo i k samovražde? Masové samovráždy: V 70. rokoch 20. storočia metodistický pastor Jim Jones (1931 – 1978) autoritatívna a paranoidna osobnosť, varoval svojich nasledovníkov, že sa blíži ničivá termonukleárna vojna. V roku 1978…Viac
@David Michael Emeth, ja viem komu sa klaniam. Sám si priznal že si členom sekty: hnutie Slovo viery. Vieš že tí čo vkladali ruky na ľudí, sa psychicky pomiatli, došlo i k samovražde? Masové samovráždy: V 70. rokoch 20. storočia metodistický pastor Jim Jones (1931 – 1978) autoritatívna a paranoidna osobnosť, varoval svojich nasledovníkov, že sa blíži ničivá termonukleárna vojna. V roku 1978 Jones a jeho nasledovníci (spolu 913 osôb) spáchali samovraždu. Smrť je vraj miliónkrát lepšia ako ďalších 10 dní tohto života," povedal psychopat Jones. Podobná tragédia postihla aj Branch Davidians neďaleko Waco, Texas, 19. apríla 1993. Skupina, odnož cirkvi adventistov siedmeho dňa.Samotný fakt vzbudzuje podozrenie, prečo kresťanstvo 2000 rokov nepoznalo takéto hnutia? SEKTA Hnutie viery, je známe ako Evanjelium prosperity, a stalo vážnou hrozbou pre kresťanstvo. Podľa nich Boh je povinný splniť príkaz každého, kto ho vo viere vzýva. Ak hnutie Slovo viery spĺňa tieto kritériá, potom ide o sektársky kult.
Komentáre samotných členov na bludné učenie sekty Hnutie viery a pod. sekty
Kenyon tvrdí, že pri Poslednej večeri učeníci v tú noc uzavreli zmluvu s Ježišom v hornej miestnosti - Nožom sa vraj porezali, a učeníci si zmiešali svoju krv s krvou Kristovou. Prečo si porezali ruky, nie Kristova krv bola vyliata na kríži za naše hriechy? Len na tomto základe sme spasení, nie kvôli nejakej okultnej zmluve. Toto je smrteľná heréza.
Základným základom ich viery je chamtivosť. Každý pastor káže doktrínu viery o hromadení bohatstva, ktorú vyvinul Oral Roberts (Oral Roberts. Táto doktrína je systémom dávania a získavania aby sa obohatili. Charizmatickí skade ruka skade noha
Tomáš Akvinský učí že „náboženský kult sa nepreukazuje obrazom, nakoľko sa berú do úvahy v sebe samých ako nejaké veci, sú obrazmi, ktoré vedú k vtelenému Bohu. No úkon [úcty], ktorý smeruje k obrazu ako obrazu, sa nezastavuje pri ňom, ale smeruje k tomu, koho je obrazom.“ (Tomáš Akvinský, Summa theologiae, 2-2, q. 81, a. 3, ad 3)
Na základe uvedených a ďalších podobných tvrdení Katolícka cirkev učí, že: „Kresťanské uctievanie obrazov nie je v rozpore s prvým prikázaním, ktoré zakazuje modly. Veď „úcta k obrazu prechádza na vzor“ a „kto uctieva obraz, uctieva osobu, ktorá je na ňom namaľovaná.“ Úcta, ktorá sa vzdáva posvätným obrazom, je „nábožná úcta“, a nie adorácia, ktorá patrí jedine Bohu“ (KKC 2132).
Komentáre samotných členov na bludné učenie sekty Hnutie viery a pod. sekty
Kenyon tvrdí, že pri Poslednej večeri učeníci v tú noc uzavreli zmluvu s Ježišom v hornej miestnosti - Nožom sa vraj porezali, a učeníci si zmiešali svoju krv s krvou Kristovou. Prečo si porezali ruky, nie Kristova krv bola vyliata na kríži za naše hriechy? Len na tomto základe sme spasení, nie kvôli nejakej okultnej zmluve. Toto je smrteľná heréza.
Základným základom ich viery je chamtivosť. Každý pastor káže doktrínu viery o hromadení bohatstva, ktorú vyvinul Oral Roberts (Oral Roberts. Táto doktrína je systémom dávania a získavania aby sa obohatili. Charizmatickí skade ruka skade noha
Tomáš Akvinský učí že „náboženský kult sa nepreukazuje obrazom, nakoľko sa berú do úvahy v sebe samých ako nejaké veci, sú obrazmi, ktoré vedú k vtelenému Bohu. No úkon [úcty], ktorý smeruje k obrazu ako obrazu, sa nezastavuje pri ňom, ale smeruje k tomu, koho je obrazom.“ (Tomáš Akvinský, Summa theologiae, 2-2, q. 81, a. 3, ad 3)
Na základe uvedených a ďalších podobných tvrdení Katolícka cirkev učí, že: „Kresťanské uctievanie obrazov nie je v rozpore s prvým prikázaním, ktoré zakazuje modly. Veď „úcta k obrazu prechádza na vzor“ a „kto uctieva obraz, uctieva osobu, ktorá je na ňom namaľovaná.“ Úcta, ktorá sa vzdáva posvätným obrazom, je „nábožná úcta“, a nie adorácia, ktorá patrí jedine Bohu“ (KKC 2132).
David Michael Emeth
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Vy katolíci jste si udělali modlu z Jesusovy matky, ale hrozným způsobem:
"Chtěla jsem poukázat na fakt, že postava Panny Marie a kult
s ní spojený v podstatě navázaly na antické náboženství a že mariánská zbožnost
v podstatě vyrostla z helénistických kultů. Dalo by se říci, že Panna Marie se stala
pokračovatelkou tohoto typu Velké bohyně matky. Od nich přejala mnohé ze svých
označení, …Viac
Vy katolíci jste si udělali modlu z Jesusovy matky, ale hrozným způsobem:
"Chtěla jsem poukázat na fakt, že postava Panny Marie a kult
s ní spojený v podstatě navázaly na antické náboženství a že mariánská zbožnost
v podstatě vyrostla z helénistických kultů. Dalo by se říci, že Panna Marie se stala
pokračovatelkou tohoto typu Velké bohyně matky. Od nich přejala mnohé ze svých
označení, jmen a epitet, dále má s nimi spoustu společných atributů a v neposlední
řadě jejími ovlivněna řada ikonografických aspektů, což jsem se pokusila doložit na
srovnání s bohyní ísidou."
"Chtěla jsem poukázat na fakt, že postava Panny Marie a kult
s ní spojený v podstatě navázaly na antické náboženství a že mariánská zbožnost
v podstatě vyrostla z helénistických kultů. Dalo by se říci, že Panna Marie se stala
pokračovatelkou tohoto typu Velké bohyně matky. Od nich přejala mnohé ze svých
označení, jmen a epitet, dále má s nimi spoustu společných atributů a v neposlední
řadě jejími ovlivněna řada ikonografických aspektů, což jsem se pokusila doložit na
srovnání s bohyní ísidou."
@David Michael Emeth, Keď nevieš odpovedať, odbáčaš od témy. Môžeš písať o Panne Márií čo chceš. My katolíci, si Pannu Máriu nedáme! Písmo zakazuje klaňať sa anjelom ako Bohu. Ale nezakazuje úctu. Evanjelium Lukáš 1. 46 . A Panna Mária riekla: Lebo hľa, odteraz ma budú blahoslaviť všetky pokolenia..... je ti to jasné? Blahoslaviť! Si členom sekty, tak rieš seba. Dokonca aj PROTESTANTI…Viac
@David Michael Emeth, Keď nevieš odpovedať, odbáčaš od témy. Môžeš písať o Panne Márií čo chceš. My katolíci, si Pannu Máriu nedáme! Písmo zakazuje klaňať sa anjelom ako Bohu. Ale nezakazuje úctu. Evanjelium Lukáš 1. 46 . A Panna Mária riekla: Lebo hľa, odteraz ma budú blahoslaviť všetky pokolenia..... je ti to jasné? Blahoslaviť! Si členom sekty, tak rieš seba. Dokonca aj PROTESTANTI sa o sekte Hnutie viery vyjadrili ako o sekte.
Nehovor mi tu o modlách, keď ty sám a tvoja sekta sa klania kostiam mrtvých. Len aby ste mali predstavu, akí sú títo ľudia: Benny Hinn rozprával, že rád chodí na hrob svojho mentora, aby si "namočil" pomazanie prítomné v jej kostiach. Mary Baker Eddy, inšpirovali sa okultistom EW Kenyon. Učia že Kristus ide do pekla a je mučený démonmi, je len jednou z mnohých heréz. Full Interview: Preacher Kenneth Copeland Defends Lavish Lifestyle Ak základ spoločenstva je od diabla, ako môžu byť ich charizmy od Boha ???
Démonizmus v charizmatických kresťanských kruhoch
Úcta k anjelom a svätým
Nehovor mi tu o modlách, keď ty sám a tvoja sekta sa klania kostiam mrtvých. Len aby ste mali predstavu, akí sú títo ľudia: Benny Hinn rozprával, že rád chodí na hrob svojho mentora, aby si "namočil" pomazanie prítomné v jej kostiach. Mary Baker Eddy, inšpirovali sa okultistom EW Kenyon. Učia že Kristus ide do pekla a je mučený démonmi, je len jednou z mnohých heréz. Full Interview: Preacher Kenneth Copeland Defends Lavish Lifestyle Ak základ spoločenstva je od diabla, ako môžu byť ich charizmy od Boha ???
Démonizmus v charizmatických kresťanských kruhoch
Úcta k anjelom a svätým
David Michael Emeth
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Jr 44:16-17: "Co se týče slova, které jsi k nám mluvil v Hospodinově jménu, nebudeme tě poslouchat, nýbrž jistě splníme všechno, co vyšlo z našich úst; budeme obětovat královně nebes a lít jí úlitby tak, jak jsme to dělávali my i naši otcové, naši králové a naše knížata v judských městech a na ulicích Jeruzaléma. Nasytili jsme se chlebem, bylo nám dobře a zlo jsme neviděli."
David Michael Emeth
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Je mi jasné, že ani vy svou modlu nedáte...
Ešte jeden komentár od David Michael Emeth
David Michael Emeth
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Tak i počítejte, že dopadnete podobně, jako vzpurní Izraelci...
@David Michael Emeth, Nehovor mi tu o modlách, keď ty sám a tvoja sekta sa klania kostiam mrtvých pre energiu. Benny Hinn chodí na hrob svojho poradcu, aby si "namočil" pomazanie prítomné v jej kostiach. Mary Baker Eddy, inšpirovali sa okultistom. Ak základ tvojej sekty je od diabla, ako môžu byť charizmy a sekta od Boha? Tým je všetko povedané!
David Michael Emeth
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
To říká katolík? Vždyť vy se modlíte k mrtvým v jednom kuse, když se modlíte k těm svým falešným svatým... 
Pozor, katolík nechodí ako Benny Hinn a Mary Baker Eddy, na hrob svojho poradcu, aby si "aby mali okultné charizmy. Okrem toho my sa nemodlíme k mŕtvym ale k svätým živým. Biblia hovorí„ Boh nie je Bohom mŕtvych, ale živých. Okrem toho, keď Boh zákazoval urobiť si podoby, prečo prikázal urobiť medeného hada?
Medený had
„Tu Pán povedal Mojžišovi: „Urob medeného hada a vyves ho na žrď! No ukáž …Viac
Pozor, katolík nechodí ako Benny Hinn a Mary Baker Eddy, na hrob svojho poradcu, aby si "aby mali okultné charizmy. Okrem toho my sa nemodlíme k mŕtvym ale k svätým živým. Biblia hovorí„ Boh nie je Bohom mŕtvych, ale živých. Okrem toho, keď Boh zákazoval urobiť si podoby, prečo prikázal urobiť medeného hada?
Medený had
„Tu Pán povedal Mojžišovi: „Urob medeného hada a vyves ho na žrď! No ukáž sa aký si múdry
Medený had
„Tu Pán povedal Mojžišovi: „Urob medeného hada a vyves ho na žrď! No ukáž sa aký si múdry
David Michael Emeth
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
A co ostatky, kosti mrtvých, kterým se klaníte? Mnohdy jsou takové relikvie pochybného původu, ale vy je nekriticky ctíte...
Laco Bajzo
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Jedným z lídrov charizmatickej obnovy v československu bol Antonín Dohnal
Potom sa stal "prorokom " a začal produkovať "prorocké modlitby"
V jednej z nich jeho stúpenci opakovane mantrujú "teraz prijímam dar proroctva".
Ale "Duch svätý dáva komu chce ,kedy chce a ako chce." Nemožno ho k tomu prinútiť tak ,že si budem toto opakovať .
Žiadny dar proroctva za takéto mantrovanie človek nedostane.…Viac
Jedným z lídrov charizmatickej obnovy v československu bol Antonín Dohnal
Potom sa stal "prorokom " a začal produkovať "prorocké modlitby"
V jednej z nich jeho stúpenci opakovane mantrujú "teraz prijímam dar proroctva".
Ale "Duch svätý dáva komu chce ,kedy chce a ako chce." Nemožno ho k tomu prinútiť tak ,že si budem toto opakovať .
Žiadny dar proroctva za takéto mantrovanie človek nedostane. Aj keď tomu títo oklamaní úbožiaci veria ,ale deje sa to len v ich fantázii. Rovnako ,ako keď v inej dohnalovej "prorockej modlitbe" dvíhajú a hádžu celé hory démonov do ohnivého jazera.
Je to len smutný pozostatok Dohnalovej charizmatickej minulosti ,ktorý vo svojej pýche pretvoril do bludnej modlitby.
Dôkazom ,že to takto nefunguje sú sami dohnalovci,lebo nevedia ani či sme v časoch antikrista ,ani čo bude nasledovať a fantazírujú o obrátení neviestky a príchode dobrého Henryho a tis. kráľovstva po porazení antikrista.
Nikto z nich dar proroctva aj napriek dlhoročnému ,otrockému odriekaniu tejto "prorockej modlitby " nemá.
Potom sa stal "prorokom " a začal produkovať "prorocké modlitby"
V jednej z nich jeho stúpenci opakovane mantrujú "teraz prijímam dar proroctva".
Ale "Duch svätý dáva komu chce ,kedy chce a ako chce." Nemožno ho k tomu prinútiť tak ,že si budem toto opakovať .
Žiadny dar proroctva za takéto mantrovanie človek nedostane. Aj keď tomu títo oklamaní úbožiaci veria ,ale deje sa to len v ich fantázii. Rovnako ,ako keď v inej dohnalovej "prorockej modlitbe" dvíhajú a hádžu celé hory démonov do ohnivého jazera.
Je to len smutný pozostatok Dohnalovej charizmatickej minulosti ,ktorý vo svojej pýche pretvoril do bludnej modlitby.
Dôkazom ,že to takto nefunguje sú sami dohnalovci,lebo nevedia ani či sme v časoch antikrista ,ani čo bude nasledovať a fantazírujú o obrátení neviestky a príchode dobrého Henryho a tis. kráľovstva po porazení antikrista.
Nikto z nich dar proroctva aj napriek dlhoročnému ,otrockému odriekaniu tejto "prorockej modlitby " nemá.
apredsasatoci
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Nemá zmysel zaoberať sa otázkou, či mi hovorí Boh, pokiaľ nepodriadim svoje telo duši!
Otakar Holzmann zdieľa
- Nahlásiť
Odstrániť zdieľanie
David Michael Emeth
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
1K 14:37-40: "Považuje-li se někdo za proroka nebo duchovního člověka, ať uznává, že to, co vám píšu, je Pánovo přikázání. Jestliže to někdo neuznává, sám nebude uznáván. A tak, moji bratři, horlivě se snažte prorokovat a nebraňte mluvit jazyky. Všechno ať se děje slušně a spořádaně."
Hermenegild
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Po ovocí ich poznáte, aký to je duch. A všetkých nemožno hádzať do jedného vreca ani v RKC.
Hermenegild
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
@Církví Boha živého Nesúhlasím. RKC, ktorá si ctí tradíciu, je jediná, ktorá bude vzkriesená a zjednotená po očiste. Hlavou Cirkvi je Kristus a putujúci na zemi do večnosti tvoria jej údy. Tieto údy majú však slobodnú vôľu a závisí, ako sa rozhodnú: pre Boha alebo proti Bohu pre diabla.
David Michael Emeth, buď opatrní, zlí duchovia môžu tiež používať dar jazykov. Raz bola seansa, kde ľudia prosili v jazykoch, a tieto dary jazykov boli zaznamenané na magnetofónovej páske. Osoba, ktorá mala dar porozumenia jazykom, rozumela, že to boli všetko kliatby satana - bolo to rúhanie a znesvätenie jazykov proti Bohu.
Nikdy nedovoľte, aby na vás vkladali ruky osoby, ktoré sa chvália …Viac
David Michael Emeth, buď opatrní, zlí duchovia môžu tiež používať dar jazykov. Raz bola seansa, kde ľudia prosili v jazykoch, a tieto dary jazykov boli zaznamenané na magnetofónovej páske. Osoba, ktorá mala dar porozumenia jazykom, rozumela, že to boli všetko kliatby satana - bolo to rúhanie a znesvätenie jazykov proti Bohu.
Nikdy nedovoľte, aby na vás vkladali ruky osoby, ktoré sa chvália obrátením a majú za sebou nejakú výraznú hriešnu minulosť, a vlastne ktokoľvek. Po katolíckej charizmatickej obnove vkladaním rúk prišla na modlitbu osoba spolu s rodičom. Pociťovala strach a neistotu. Pri modlitbe démon reagoval agresivitou.
Pýtal sa kňaz: "Prečo si do nej vošiel?" Odpovedal: "Lebo chcela byť výnimočná." Matka tej osoby bola nahnevaná z dôvodu, že pustila dieťa na katolícku akciu a dieťa skončilo posadnuté. Išlo o charizmatické vkladanie rúk od laika, ktorý sa prehlasuje za laického evanjelizátora.
Ďalším poznávacím znakom falošných prorokov je neprítomnosť Panny Márie. Daj si pozor na spoločenstvá, kde sa nehovorí o Panne Márii. Panna Mária tam vždy musí byť, ona je prvou charizmatičkou cirkvi. Ona je prostrednicou všetkých milostí.
charizmatici, nech sú na začiatku akokoľvek katolícki, neskôr vždy skĺznu alebo do tvrdého protestantizmu, alebo dokonca vytvoria nejakú samostatnú staro-novú sektu
►► ► Démonizmus v charizmatických kresťanských kruhoch
►► ► Satan v hudbe ♫ umení a charizmy
►► ► Piotr Glas - kto sú falošní proroci? Ako ich rozoznať? 1. časť. - Slovenský dohovor za rodinu
Nikdy nedovoľte, aby na vás vkladali ruky osoby, ktoré sa chvália obrátením a majú za sebou nejakú výraznú hriešnu minulosť, a vlastne ktokoľvek. Po katolíckej charizmatickej obnove vkladaním rúk prišla na modlitbu osoba spolu s rodičom. Pociťovala strach a neistotu. Pri modlitbe démon reagoval agresivitou.
Pýtal sa kňaz: "Prečo si do nej vošiel?" Odpovedal: "Lebo chcela byť výnimočná." Matka tej osoby bola nahnevaná z dôvodu, že pustila dieťa na katolícku akciu a dieťa skončilo posadnuté. Išlo o charizmatické vkladanie rúk od laika, ktorý sa prehlasuje za laického evanjelizátora.
Ďalším poznávacím znakom falošných prorokov je neprítomnosť Panny Márie. Daj si pozor na spoločenstvá, kde sa nehovorí o Panne Márii. Panna Mária tam vždy musí byť, ona je prvou charizmatičkou cirkvi. Ona je prostrednicou všetkých milostí.
charizmatici, nech sú na začiatku akokoľvek katolícki, neskôr vždy skĺznu alebo do tvrdého protestantizmu, alebo dokonca vytvoria nejakú samostatnú staro-novú sektu
►► ► Démonizmus v charizmatických kresťanských kruhoch
►► ► Satan v hudbe ♫ umení a charizmy
►► ► Piotr Glas - kto sú falošní proroci? Ako ich rozoznať? 1. časť. - Slovenský dohovor za rodinu
David Michael Emeth
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Opatrnost je jistě na místě, všechno je třeba zkoumat! Na druhou stranu kdo se boji duchovních darů, ten je mít nebude...
David Michael Emeth
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
1 Kor 12:29-31: "Jsou snad všichni apoštoly? Jsou všichni proroky? Jsou všichni učiteli? Mají všichni moc činit divy? Mají všichni dar uzdravovat? Mají všichni schopnost mluvit rozličnými jazyky? Dovedou je všichni vykládat? Usilujte o vyšší dary! A ukážu vám ještě mnohem vzácnější cestu:"
David Michael Emeth
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Ano, mám tento dar.
David Michael Emeth
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Ano, takové věci se určitě dějí! Ale Bohu díky mám v tom svém daru pokoj.
David, nepochybujem o tebe že úprimne žiješ vieru, ale buď opatrní. Poznám pár ľudí čo hovorili že majú dar jazykov a videnia a skončili na psychiatrii. Ja by som sa poradil s nejakým kňazom.
Sv. Filip Neri hovorieval: Zo sto extáz je deväťdesiatdeväť podvod. Extázy, zjavenia pre neho ešte neboli znamením od Boha. Hovoril, že človek nikdy nelezie diablovi do pasce tak ľahko, ako keď sa snaží …Viac
David, nepochybujem o tebe že úprimne žiješ vieru, ale buď opatrní. Poznám pár ľudí čo hovorili že majú dar jazykov a videnia a skončili na psychiatrii. Ja by som sa poradil s nejakým kňazom.
Sv. Filip Neri hovorieval: Zo sto extáz je deväťdesiatdeväť podvod. Extázy, zjavenia pre neho ešte neboli znamením od Boha. Hovoril, že človek nikdy nelezie diablovi do pasce tak ľahko, ako keď sa snaží o takéto „bláznovstvo. Ďalším poznávacím znakom falošných darov a prorokov je neprítomnosť Panny Márie. Sv. Ján z Kríža spomína 6 nevýhod zjavení pre duchovný život: duša sa menej dáva viesť vierou a viac sa spolieha na svoje sily, menej sa pridržiava neviditeľného sveta, nepraktizuje úplné zriekanie, je v nebezpečenstve, že bude lipnúť na Božích daroch, stráca milosti, ktoré by jej Boh dal, keby sa riadila len vierou, vystavuje sa nebezpečenstvu, že ju oklame a zvedie zlý duch.
Sv. Filip Neri hovorieval: Zo sto extáz je deväťdesiatdeväť podvod. Extázy, zjavenia pre neho ešte neboli znamením od Boha. Hovoril, že človek nikdy nelezie diablovi do pasce tak ľahko, ako keď sa snaží o takéto „bláznovstvo. Ďalším poznávacím znakom falošných darov a prorokov je neprítomnosť Panny Márie. Sv. Ján z Kríža spomína 6 nevýhod zjavení pre duchovný život: duša sa menej dáva viesť vierou a viac sa spolieha na svoje sily, menej sa pridržiava neviditeľného sveta, nepraktizuje úplné zriekanie, je v nebezpečenstve, že bude lipnúť na Božích daroch, stráca milosti, ktoré by jej Boh dal, keby sa riadila len vierou, vystavuje sa nebezpečenstvu, že ju oklame a zvedie zlý duch.
David Michael Emeth
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Modlím se duchem už léta, na psychiatrii jsem kvůli tomu neskončil.
Ale děkuji ti za starost, evidentně to myslíš upřímně.
Ale děkuji ti za starost, evidentně to myslíš upřímně.
David Michael Emeth
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Samozřejmě že se mohu mýlit! Nemám problém to připustit.
David Michael Emeth
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Ne, byl jsem pokřtěn ve sboru, který se řadí do Hnutí víry.
David Michael Emeth
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Dávid, našiel som niečo o spoločenstve Hnutie viery v ktorom momentálne si. Ale nečakal som, že to bude až také hrozné. Znovu pripomínam nič proti tebe nemám, ale toto je sekta ako vyšitá. Čo je prekvapivé, samotní protestanti ich považujú za okultné hnutie. Nečakám že zajtra odtiaľ odídeš, ale dúfam že sa aspoň zamyslíš. Boh ťa žehnaj. Prečítaj si postrehy samotných protestantov o tomto …Viac
Dávid, našiel som niečo o spoločenstve Hnutie viery v ktorom momentálne si. Ale nečakal som, že to bude až také hrozné. Znovu pripomínam nič proti tebe nemám, ale toto je sekta ako vyšitá. Čo je prekvapivé, samotní protestanti ich považujú za okultné hnutie. Nečakám že zajtra odtiaľ odídeš, ale dúfam že sa aspoň zamyslíš. Boh ťa žehnaj. Prečítaj si postrehy samotných protestantov o tomto hnutí.
Hnutie Slovo viery je pseudokresťanský kult. V hnutí Slovo viery neexistuje žiadna ústredná autorita, prívrženci zdieľajú súbor základných nebiblických presvedčení o Bohu, povahe vesmíru, povahe ľudstva.
Na základe ich bludného učenia by mal byť každý považovaný za falošného učiteľa. Teológia Word of Faith je silne spojená s hnutím metafyziky New Thought z 19. storočia. Phineas Quimby okrem iného učil, že choroby sa dajú vraj liečiť myslením, čo je okultné. Obľúbenými zástancami hnutia pozitívneho vyznania vyučujúceho túto doktrínu sú Kenneth Hagin
Mary Baker Eddy, zakladateľka Christian Science, bola jeho pacientkou. Démonické učenie Mary Baker Eddy. Obaja učili, že ľudia sú božskí, a učili „zákon príťažlivosti“, čo sú základné doktríny učiteľov Slova viery. E. W. Kenyon, považovaný za otca hnutia, študoval Quimbyho učenie, ako aj Science of Mind, Christian Science a Unity School of Christianity (všetky nekresťanské kulty).
Podľa Colliera, ktorý sa zúčastnil Zenorových stretnutí v chráme Agasha v Los Angeles, bolo počuť nielen „ducha démona“ Mary Baker Eddyovej, ale aj ducha „Ježiša SATANA“, ktorý údajne hovoril cez Zenon Agasha, neustále zdôrazňuje „reinkarnáciu“ so zmienkou „ materializácia“; seansové vystúpenia zo „sveta duchov“ s „materializovanými“ zosnulými príbuznými; tranzy pod „kontrolou“ a iné „psychické javy“.
Kennith Hagin študoval u Kenyona, Kenneth Copeland u Hagina. Títo traja muži sú pre hnutie primárni.
Hnutie viery, je známe ako Evanjelium prosperity, a stalo vážnou hrozbou pre kresťanstvo. Prívrženci viery si nárokujú rovnakú moc akú má Boh, čo vedie k tomu, že človek sa stáva svojim vlastným bohom. Podľa nich Boh je povinný splniť príkaz každého, kto Ho vo viere vzýva.
Hnutie Slovo viery vyrástlo z letničného hnutia na konci 20. storočia. Jeho zakladateľom bol EW Kenyon, ktorý študoval metafyzické učenie novej myšlienky Phineasa Quimbyho. základných doktrín EW Kenyona. EW Kenyon’s Damnable Heresies
bludy od Kenyona. Kristus porazil svojich nepriateľov, musel vraj duchovne zomrieť a zjednotiť sa so Satanom, aby mohol poskytnúť spásu od hriechu a uzdravenie z chorôb.
Obľúbenými zástancami hnutia pozitívneho vyznania vyučujúceho túto doktrínu sú Kenneth Hagin, Kenneth Copeland, Charles Capps, Fred Price, Robert Tilton a Jerry Savelle. [Michael G. Moriarty, The New Charizmatics (Zondervan Publishing House, Grand Rapids, Michigan)
Základným základom ich viery je chamtivosť. Každý pastor káže doktrínu viery o hromadení bohatstva, ktorú vyvinul Oral Roberts (Oral Roberts. Táto doktrína je systémom dávania a získavania a učitelia viery ju s veľkým efektom využili, aby sa obohatili.
Žena New Age menom Esther Hicks prevtelená „duchovná bytosť“ menom Abrahám. Nie je to nič iné ako modlárstvo. A Brief History of the Faith Movement - Grace Theology Press
Is the Word of Faith movement biblical
Kenneth Hagin pretends he is about to preach; acts demon-possessed instead.
Hnutie Slovo viery
Zdá sa, že si "prevzali" myšlienky zo scientológie...a boli výrazne ovplyvnené Mary Baker Eddy.
Veľa nápadov získali od okultistu z konca 19, 20. storočia menom EWKenyon.
Sú heretickým kultom, ktorý neverí v Bibliu. Ich postoj k tomu, že Kristus ide do pekla a je mučený démonmi, je len jednou z mnohých heréz.
Len aby ste mali predstavu, akí sú títo ľudia slepý, Benny Hinn rozprával, že rád chodí na hrob svojho mentora, aby si "namočil" pomazanie stále prítomné v jej kostiach.
Učia, že každý je malý boh. Ich predstava viery je viac nad hmotou. Preto radi hovoria o tom, aký bohatý budete: hovoria, stále si to hovorte a stane sa to.
Toto je hnutie falošných prorokov (pripomínajúcich „super apoštolov“, o ktorých hovoril Pavol).
Misionár v Mexiku s pravoslávnou presbyteriánskou cirkvou mi povedal, že existujú tri charakteristické znaky, ktoré majú všetky kulty spoločné:
1) popierajú trojicu;
2) veria v spasenie iba zo skutkov;
3) veria, že sú jedinou pravou cirkvou. atd.
Ak hnutie Slovo viery spĺňa tieto kritériá, potom ide o sektársky kult. Skutočne strácam slová, keď pomyslím na to, ako ľudia mohli podľahnúť tomuto falošnému učeniu a tak slepo nasledovať jeho šíriteľov, keď zjavne to nie je biblické.
Word of Faith movement
Komentáre protestantov na bludné učenie sekty Hnutie viery
Kenyon tvrdí, že pri Poslednej večeri učeníci v tú noc uzavreli zmluvu s Ježišom v hornej miestnosti, vstúpili do posvätnejšej zmluvy - Porezali sa a učeníci si zmiešali svoju krv s krvou Kristovou. Naopak, Kristova krv bola vyliata na kríži za naše hriechy. Len na tomto základe sme spasení, nie kvôli nejakej okultnej zmluve. Toto je smrteľná heréza. Question: I am really becoming confused by the [teaching in my church's School of Ministry that the] blood of Christ [is]somehow involved in what [is described as] the most ancient and sacred covenant known to man. Can you help me?
Medzi prvé nové náboženstvá v Spojených štátoch patrili tzvAdventisti siedmeho dňa aSvedkovia Jehovovi , oba produkty milénárskej horlivosti, ktoré sa začali v polovici 19.William Miller (1782 – 1849). Miller predpovedal, že Kristus sa vráti na zem niekedy v roku 1843 alebo 1844. Neúspech Millerovho proroctva , takzvaného „veľkého sklamania“, neodradil mnohých jeho nasledovníkov, ktorí stále verili predpovedi, ale cítili, že iba Millerove výpočty boli chybný. Adventisti siedmeho dňa, sformovaní pod vedením jedného z Millerových nasledovníkov, proroka a vizionáraEllen G. White (1827 – 1915) a Jehovovi svedkovia (nástupca Medzinárodnej asociácie bádateľov Biblie), ktorú od roku 1917 viedolJoseph Franklin Rutherford (1869–1942) naďalej verí v blížiaci sa návrat Krista a koniec času.
Milenarianizmus je tiež základomHnutie New Age , ktoré vzniklo v 70. a 80. rokoch 20. storočia. Hnutie New Age je extrémne eklektický konglomerát presvedčení a praktík, ktorý zahŕňa channeling, kryštálové liečenie, nové verzie šamanizmu a množstvo terapií a techník určených na „premenu“ jednotlivca na „vyššie vedomie“. Hnutie ako celok optimisticky predpokladá, že svet vstúpil alebo je na pokraji vstupu do „New Age“ (niekedy označovaného ako „Vek Vodnára“) bezprecedentných duchovných možností.
Temnejšia stránka apokalyptických očakávaní vyústila do masových samovrážd a tragických konfliktov s vládnymi agentúrami. V 70. rokoch 20. storočia menovaný vysvätený metodistický ministerJim Jones (1931 – 1978) presťahoval svoju kongregáciu (tzvPeoples Temple ) zo Spojených štátov do džungle Guyany, kde sa pokúsil vytvoriť utopickú , medzirasovú komunitu založenú na svojej myšlienke „apoštolského socializmu“, verzii kresťanstva, ktorá bola ovplyvnená súčasnou marxistickou teológiou oslobodenia . Jones, čoraz autoritatívnejšia a paranoidnejšia osobnosť, varoval svojich nasledovníkov, že sa blíži ničivá termonukleárna vojna. V roku 1978, po tom, čo skupina dotknutých rodinných príslušníkov (na čele s americkým kongresmanom) navštívila komunitu skupiny, Jones a jeho nasledovníci (spolu 913 osôb)spáchali to, čo Jones nazval „revolučnou samovraždou“, namiesto toho, aby sa podvolili tomu, čo považovali za pokus o kompromitáciu ich komunity. "Smrť je miliónkrát lepšia ako ďalších 10 dní tohto života," povedal Jones svojej skupine a "keby ste vedeli, čo je pred vami, boli by ste radi, že dnes večer prekročíte."
Podobná tragédia postihla aj Branch Davidians neďaleko Waco, Texas, 19. apríla 1993. Skupina, odnož cirkvi adventistov siedmeho dňa, sa prvýkrát usadila v blízkosti Waco v roku 1935. Po rade vodcov a vnútorných mocenských bojoch Vernon Howell, ktorý neskôr prevzal názovDavid Koresh , prevzal kontrolu nad skupinou v roku 1987. Koresh učil vysoko apokalyptické kresťanstvo a identifikoval sa s Baránkom zo Zjavenia 5, ktorý je tradične spájaný s Kristom. Obvinenia zo zneužívania detí a začatia maloobchodného obchodu so zbraňami pritiahli pozornosť úradov, čo viedlo k dlhému sporu s FBI a tragickému požiaru, ktorý zabil Koresha a približne 80 členov skupiny.
------------
Charizmatickí laici (skade ruka skade noha) vkladali ruky dokonca aj na katolíckych kňazov a modlili sa nad nimi..., pričom Sv. Písmo je jasné vo svojom učení, že nižší nemôže požehnávať vyššieho (porov. Hebr. 7,7)... Niektorí z laikov, na ktorých položili ruky sa z toho psychicky pomiatli, ba došlo i k samovražde.
Charizmatické hnutie má protestantské korene, vzniklo v 20. st. medzi protestantami v USA. Katolíci ho prevzali od protestantov o polstoročie nato...
Všetky encyklopédie a iné katolícke či nekatolícke zdroje sa zhodujú v tom, že
charizmatické hnutie vzniklo medzi protestantami v USA na začiatku 20. storočia. Už
tento samotný fakt vzbudzuje podozrenie a otázku, prečo kresťanstvo 2000 rokov nepoznalo takéto hnutie, a ho objavilo až v modernej dobe...
Talianský slovník Dizionario di Teologia Fondamentale kladie vznik tzv. charizmatického hnutia na 1. január 1901 v jednej metodistickej cirkvi v štáte Kansas, odkiaľ sa
rozšíril po celých Spojených štátoch a Európe.
«Katolická charizmatická obnova má svoj dátum narodenia na začiatku roku
1967. Malá skupina mladých profesorov na katolíckej univerzite Duquesne v Pittsburghu,
horliví vo viere a v apoštoláte, porovnávala vlastnú ochablú existenciu so zápalom a zaujatím prvokresťanských spoločenstiev. Čítali dve knihy, 'Dýka a kríž', v ktorej pastor D.
Wilkerson rozpráva o svojom apoštoláte medzi mládežou v New Yorku, a 'Oni hovoria
cudzími jazykmi', v ktorej novinár J. Sherrill predstavuje strhujúcim spôsobom rozvoj
'letničných společenství v USA'. Nadviazali kontakt so skupinou letničných protestantov,
niekoľkokrát sa spoločne modlili a nakoniec ich požiadali o modlitbu a vkladanie rúk,
aby obdržali "krst v Duchu Svätom". Keď sa tak stalo, prežili typickú letničnú skúsenosť
a začali sa modliť v jazykoch. Vytvorili katolickú modlitebnú skupinu a ich skúsenosť sa
rýchlo rozšírila najprv na univerzitu Notre-Dame v Indiane a potom na ďalšie univerzity,
do farností a kláštorov po celých Spojených štátoch a nakoniec rozličných častí sveta...»,
(«Charismatikové», Slovník spirituality, Kostelní Vydří, 1999, str. 327).
Vyššie spomínaní katolícki americkí profesori nemali so svojími študentami nič
duchovného, čo by mohli čítať, lebo tvorba patrologických Otcov Cirkvi nie je preložená
do angličtiny (chyba a zanedbanie zo strany všetkých anglofónnych katolíckych biskupov), nuž teda začali čítať knihy protestantov a objavili tzv. charizmatickú obnovu... Ňou
sa povzbudili vo svojom duchovne prázdnom a ochablom živote.
Prečo už dnes na Bohoslužbách niet hovorenia cudzími jazykmi a v prvokresťanských časoch to bolo?
Veľký byzantský svätý a najlepší kazateľ v dejinách Cirkvi, sv. Ján ZlatoústyChrysostomos (†407), sa na jednej zo svojich kázni koncom 4. st. zamýšľal o hovorení
cudzími jazykmi z prvokresťanských čias, ktoré sa už v jeho časoch neobjavovalo, takto:
«...od mnohých počujem túto neprestajnú otázku: prečo vtedy všetci pokrstení hovorili jazykmi, a teraz už nie? Ja hovorím. V tom čase, ľudia sa iba práve zriekli svojich
idolov, boli menej rozumní, ich rozum bol ešte veľmi tupý a hrubý; boli veľmi materiálni
a rozumeli iba materiálnemu; ešte nemali predstavu o netelesných (duchovných) daroch,
nevedeli dokonca, ani čo je duchovná milosť, ktorá sa prejavuje vo viere: a preto vtedy
boli aj znamenia», (sv. Ján Zlatoústy, Besedy v deň Päťdesiatnice, I., 4;456).
A ďalej pokračuje:
«Tí vtedy by neuverili, keby nedostali znamenie: preto sa im aj dávali znamenia,
ako záruka (dôkaz) viery, ktorou oni verili, tak, že znamenia sa im dávali nie ako veriacim, ale ako ešte neveriacim, aby sa stali veriacimi» (sv. Ján Zlatoústy, Besedy v deň Päťdesiatnice, I., 4;460).
Aj sám sv. apoštol Pavol v liste Korinťanom píše o dare jazykov to isté: «A tak
dar jazykov nie je znamením pre veriacich, ale pre neveriacich», (1 Kor 14,22) → teda
inými slovami povedané - Charizmatická obnova (dar modlitby v jazykoch) bola a je určená
pre neveriacich ako prostriedok, na to, aby sa stali veriacimi! Nie je ani
daná, ani určená, ani potrebná pre veriacich!!!
-----------------
Bľabotanie cudzími nezrozumiteľnými jazykmi, zdvíhanie rúk, tancovanie počas omše, zbesilé vykrikovanie počas modlitieb, odpadávanie po zemi... Sú to prejavy Sv. Ducha? sú to mraky bez dažďa... Charizmatici hovoria, že i v Starom Zákone kráľ Dávid tancoval od radosti a tak oslavoval Hospoda Boha... Oni vraj robia podobne. Ideálom pre každého kresťana však nie je Dávid. (Veď mimochodom napr. Dávid mal v háreme okolo 1000 žien...)
Máme 9 byť ako Ježiš. Ježiš je celý život nenápadný, nevtieravý, skromný, – a predsa s kľudom robí zázraky, predpovedá budúcnosť... My nežijeme v Starom, ale v Novom Zákone. «Charizmatika» si dnes pod vplyvom protestantizmu mnohí mýlia s «extatikom». Ozajstný charizmatický kresťan je kľudný a vyrovnaný v správaní sa – ako Ježiš.
Extatik je degenerovanou formou kresťana, exaltovane sa správa, je pyšný na svoju údajnú nadradenosť nad ostatnými kresťanmi...
Jezuita o. Tomáš Špidlík (neskorší kardinál) v r. 1999 v jednej zo svojich kníh napísal recept na rozoznávanie duchov: Myšlienky môžeme rozoznávať podľa účinku, ktorý vyvolávajú. Dobré vnuknutia dávajú vzniknúť «nevýslovnej radosti, dobrej nálade, odvahe, vnútornej obnove, pevnosti v myslení, sile a láske v Bohu», tie druhé naopak prinášajú so sebou «strach v duši, zmätok a rozháranosť v myslení, smútok, nenávisť proti askétom, omrzelosť, súženie, strach zo smrti a konečne zlé, nízke túžby, malomyseľnosť k čnostiam a nezriadenosť v chovaní». Toto pravidlo bolo zjednodušené do axiomatu:
«Čo znepokojuje, pochádza od diabla, zatiaľ čo Boh dáva srdcu pokoj» a Sv. Duch je Duchom Pokoja-Utešiteľ... (porov. T. Špidlík, Jak očistit své srdce?, Velehrad, 1999, str. 37). Aj sám sv. apoštol Pavol píše to isté: «Boh nie je Bohom neporiadku, ale pokoja», (1 Kor 14,33).
Jezuita a neskorší kardinál Tomáš Špidlík v jednej zo svojich kníh o podobnosti charizmatikov a messaliánov napísal «Tzv. messaliáni, pochádzajúci zo Sýrie, zaujali radikálny postoj: ak máš Svätého Ducha, musíš ho cítiť. Ak necítiš nič, nemáš Božiu milosť. A naopak, ak cítiš pokušenie, ak tebou zmietajú zlé myšlienky, prebýva vo tvojom srdci hriech. Z tejto pozície vyvodzovali i nebezpečné dôsledky: sviatosti, ako napr. krst, nemení naše pocity, a teda nedostávame skrze neho Svätého Ducha.
Tento extrémny postoj bol odsúdený ako heretický. Grécky duchovný autor Diadochos z Fotiky píše proti messaliánom: Milosť je tajomne uložená v hĺbke srdca od chvíle krstu; nedáva citovo pocítiť svoju prítomnosť. Pozdejšie v dobe reformácie, Cirkev opakovala, že to nie je to isté 'cítiť sa ospravedlnený' a 'byť ospravedlnený' pred Bohom. I veľkí svätí často prežívali doby duchovnej neútechy a zdalo sa im, podobne ako sv. Terézii z Lisieux ku koncu jej života, že nebo je uzavrené», (T. Špidlík, Znáš Ducha svatého? str. 58). Na inom mieste v tej istej knihe Špidlík o messaliánoch píše: Messaliáni v 4. storočí, prehnaní charizmatici, sa snažili pritiahnuť Sv. Ducha exaltovanými modlitbami.
Mysleli si, že nie je prítomný, keď necítime jeho pôsobenie (porov. T. Špidlík, Znáš Ducha svatého?, Velehrad, 1998, str. 14-15). Odskok do ďalekej minulosti – do prvého tisícročia po Christovi: Kto to vlastne boli messaliáni-euchiti (či ako Špidlík hovorí, používajúc dnešnú terminológiu: prehnaní charizmatici)? «Messaliáni» (z aramejského slova «צלא «modliť sa) alebo «Euchiti» (z gr. «εὐχήται»), tj. modliaci sa – niekedy sa označovali aj ako «Entuziasti» (z gr. «ἔνθους» posadnutý) bola mníšska heréza modiacich sa alebo posadnutých Duchom Svätým, ktorá sa najprv objavila v Sýrii v polovici 4. storočia (cca 360) a potom sa rozšírila po celom svete (u Slovanov prerástli do sekty v histórii známej ako – bohumilí)...
Podobne ako sa (znovu)objavili charizmatici (= obnovení messaliáni-euchiti) medzi protestantmi v USA v 20. st. a potom sa rozšírili do Európy. Teodoret Kyrský (†457 alebo 460), vo svojej Cirkevnej histórii takto charakterizuje vtedajších messaliánov-euchitov (a č itateľ, ktorý hlbšie privoňal ku charizmatickému hnutiu v súčasnosti, bude zhrozený absolútnou podobnosťou vtedajších Cirkvou odsúdených heretikov a dnešných charizmatikov): Bludným učením messaliánov-euchitov bolo, že pri páde Adama, v každom človeku od narodenia prebýva diabol, ktorý je podstatne (substanciálne) s ním zjednotený.
Messalianizmus bol sv. Cirkvou odsúdený na viacerých miestnych synodách a aj na 3. všeobecnom koncile v Efeze v r. 431. Existoval však napriek tomu v rôznych obmenách a podobách ešte i v 9. st., ba aj neskôr a ako vidíme, existuje i dnes v protestantami zavedenej tzv. Obnove v Duchu Svätom – v tzv. charizmatickom hnutí
The Charismatic Movement Is Dangerous Because: – Bibleline Ministries
Všimnite si výrok, ktorý používa Satan: „Áno, Boh povedal“. Satan vložil do mysle Evy pochybnosti o tom, čo jej Boh skutočne povedal. Položil pred ňu mätúce vyhlásenie, aby ju mohol vtiahnuť do dialógu, v ktorom prehrá a nakoniec uvrhne celú ľudskú rasu do hriechu a zatratenia. Rovnaký princíp chcem aplikovať na učenie charizmatického hnutia.
Áno, povedal Boh, že chce, aby bol každý uzdravený z choroby?
Áno, povedal Boh, že chce, aby každý bol bohatý?
Áno, povedal Boh, že môžeme prikázať anjelom?
Áno, povedal Boh, že dostaneme videnia?
Áno, povedal Boh, že musíme hovoriť jazykmi?
Áno, povedal Boh, že nikdy neuzavrel kánon?
Áno, povedal Boh, že od Neho dostaneme proroctvá mimo Biblie?
Áno, povedal Boh, že budeme schopní vidieť a vyháňať démonov?
Dangers of The Charismatic Movement
Charismatic Abuses? Doctrinal and Emotional
Hnutie Slovo viery je pseudokresťanský kult. V hnutí Slovo viery neexistuje žiadna ústredná autorita, prívrženci zdieľajú súbor základných nebiblických presvedčení o Bohu, povahe vesmíru, povahe ľudstva.
Na základe ich bludného učenia by mal byť každý považovaný za falošného učiteľa. Teológia Word of Faith je silne spojená s hnutím metafyziky New Thought z 19. storočia. Phineas Quimby okrem iného učil, že choroby sa dajú vraj liečiť myslením, čo je okultné. Obľúbenými zástancami hnutia pozitívneho vyznania vyučujúceho túto doktrínu sú Kenneth Hagin
Mary Baker Eddy, zakladateľka Christian Science, bola jeho pacientkou. Démonické učenie Mary Baker Eddy. Obaja učili, že ľudia sú božskí, a učili „zákon príťažlivosti“, čo sú základné doktríny učiteľov Slova viery. E. W. Kenyon, považovaný za otca hnutia, študoval Quimbyho učenie, ako aj Science of Mind, Christian Science a Unity School of Christianity (všetky nekresťanské kulty).
Podľa Colliera, ktorý sa zúčastnil Zenorových stretnutí v chráme Agasha v Los Angeles, bolo počuť nielen „ducha démona“ Mary Baker Eddyovej, ale aj ducha „Ježiša SATANA“, ktorý údajne hovoril cez Zenon Agasha, neustále zdôrazňuje „reinkarnáciu“ so zmienkou „ materializácia“; seansové vystúpenia zo „sveta duchov“ s „materializovanými“ zosnulými príbuznými; tranzy pod „kontrolou“ a iné „psychické javy“.
Kennith Hagin študoval u Kenyona, Kenneth Copeland u Hagina. Títo traja muži sú pre hnutie primárni.
Hnutie viery, je známe ako Evanjelium prosperity, a stalo vážnou hrozbou pre kresťanstvo. Prívrženci viery si nárokujú rovnakú moc akú má Boh, čo vedie k tomu, že človek sa stáva svojim vlastným bohom. Podľa nich Boh je povinný splniť príkaz každého, kto Ho vo viere vzýva.
Hnutie Slovo viery vyrástlo z letničného hnutia na konci 20. storočia. Jeho zakladateľom bol EW Kenyon, ktorý študoval metafyzické učenie novej myšlienky Phineasa Quimbyho. základných doktrín EW Kenyona. EW Kenyon’s Damnable Heresies
bludy od Kenyona. Kristus porazil svojich nepriateľov, musel vraj duchovne zomrieť a zjednotiť sa so Satanom, aby mohol poskytnúť spásu od hriechu a uzdravenie z chorôb.
Obľúbenými zástancami hnutia pozitívneho vyznania vyučujúceho túto doktrínu sú Kenneth Hagin, Kenneth Copeland, Charles Capps, Fred Price, Robert Tilton a Jerry Savelle. [Michael G. Moriarty, The New Charizmatics (Zondervan Publishing House, Grand Rapids, Michigan)
Základným základom ich viery je chamtivosť. Každý pastor káže doktrínu viery o hromadení bohatstva, ktorú vyvinul Oral Roberts (Oral Roberts. Táto doktrína je systémom dávania a získavania a učitelia viery ju s veľkým efektom využili, aby sa obohatili.
Žena New Age menom Esther Hicks prevtelená „duchovná bytosť“ menom Abrahám. Nie je to nič iné ako modlárstvo. A Brief History of the Faith Movement - Grace Theology Press
Is the Word of Faith movement biblical
Kenneth Hagin pretends he is about to preach; acts demon-possessed instead.
Hnutie Slovo viery
Zdá sa, že si "prevzali" myšlienky zo scientológie...a boli výrazne ovplyvnené Mary Baker Eddy.
Veľa nápadov získali od okultistu z konca 19, 20. storočia menom EWKenyon.
Sú heretickým kultom, ktorý neverí v Bibliu. Ich postoj k tomu, že Kristus ide do pekla a je mučený démonmi, je len jednou z mnohých heréz.
Len aby ste mali predstavu, akí sú títo ľudia slepý, Benny Hinn rozprával, že rád chodí na hrob svojho mentora, aby si "namočil" pomazanie stále prítomné v jej kostiach.
Učia, že každý je malý boh. Ich predstava viery je viac nad hmotou. Preto radi hovoria o tom, aký bohatý budete: hovoria, stále si to hovorte a stane sa to.
Toto je hnutie falošných prorokov (pripomínajúcich „super apoštolov“, o ktorých hovoril Pavol).
Misionár v Mexiku s pravoslávnou presbyteriánskou cirkvou mi povedal, že existujú tri charakteristické znaky, ktoré majú všetky kulty spoločné:
1) popierajú trojicu;
2) veria v spasenie iba zo skutkov;
3) veria, že sú jedinou pravou cirkvou. atd.
Ak hnutie Slovo viery spĺňa tieto kritériá, potom ide o sektársky kult. Skutočne strácam slová, keď pomyslím na to, ako ľudia mohli podľahnúť tomuto falošnému učeniu a tak slepo nasledovať jeho šíriteľov, keď zjavne to nie je biblické.
Word of Faith movement
Komentáre protestantov na bludné učenie sekty Hnutie viery
Kenyon tvrdí, že pri Poslednej večeri učeníci v tú noc uzavreli zmluvu s Ježišom v hornej miestnosti, vstúpili do posvätnejšej zmluvy - Porezali sa a učeníci si zmiešali svoju krv s krvou Kristovou. Naopak, Kristova krv bola vyliata na kríži za naše hriechy. Len na tomto základe sme spasení, nie kvôli nejakej okultnej zmluve. Toto je smrteľná heréza. Question: I am really becoming confused by the [teaching in my church's School of Ministry that the] blood of Christ [is]somehow involved in what [is described as] the most ancient and sacred covenant known to man. Can you help me?
Medzi prvé nové náboženstvá v Spojených štátoch patrili tzvAdventisti siedmeho dňa aSvedkovia Jehovovi , oba produkty milénárskej horlivosti, ktoré sa začali v polovici 19.William Miller (1782 – 1849). Miller predpovedal, že Kristus sa vráti na zem niekedy v roku 1843 alebo 1844. Neúspech Millerovho proroctva , takzvaného „veľkého sklamania“, neodradil mnohých jeho nasledovníkov, ktorí stále verili predpovedi, ale cítili, že iba Millerove výpočty boli chybný. Adventisti siedmeho dňa, sformovaní pod vedením jedného z Millerových nasledovníkov, proroka a vizionáraEllen G. White (1827 – 1915) a Jehovovi svedkovia (nástupca Medzinárodnej asociácie bádateľov Biblie), ktorú od roku 1917 viedolJoseph Franklin Rutherford (1869–1942) naďalej verí v blížiaci sa návrat Krista a koniec času.
Milenarianizmus je tiež základomHnutie New Age , ktoré vzniklo v 70. a 80. rokoch 20. storočia. Hnutie New Age je extrémne eklektický konglomerát presvedčení a praktík, ktorý zahŕňa channeling, kryštálové liečenie, nové verzie šamanizmu a množstvo terapií a techník určených na „premenu“ jednotlivca na „vyššie vedomie“. Hnutie ako celok optimisticky predpokladá, že svet vstúpil alebo je na pokraji vstupu do „New Age“ (niekedy označovaného ako „Vek Vodnára“) bezprecedentných duchovných možností.
Temnejšia stránka apokalyptických očakávaní vyústila do masových samovrážd a tragických konfliktov s vládnymi agentúrami. V 70. rokoch 20. storočia menovaný vysvätený metodistický ministerJim Jones (1931 – 1978) presťahoval svoju kongregáciu (tzvPeoples Temple ) zo Spojených štátov do džungle Guyany, kde sa pokúsil vytvoriť utopickú , medzirasovú komunitu založenú na svojej myšlienke „apoštolského socializmu“, verzii kresťanstva, ktorá bola ovplyvnená súčasnou marxistickou teológiou oslobodenia . Jones, čoraz autoritatívnejšia a paranoidnejšia osobnosť, varoval svojich nasledovníkov, že sa blíži ničivá termonukleárna vojna. V roku 1978, po tom, čo skupina dotknutých rodinných príslušníkov (na čele s americkým kongresmanom) navštívila komunitu skupiny, Jones a jeho nasledovníci (spolu 913 osôb)spáchali to, čo Jones nazval „revolučnou samovraždou“, namiesto toho, aby sa podvolili tomu, čo považovali za pokus o kompromitáciu ich komunity. "Smrť je miliónkrát lepšia ako ďalších 10 dní tohto života," povedal Jones svojej skupine a "keby ste vedeli, čo je pred vami, boli by ste radi, že dnes večer prekročíte."
Podobná tragédia postihla aj Branch Davidians neďaleko Waco, Texas, 19. apríla 1993. Skupina, odnož cirkvi adventistov siedmeho dňa, sa prvýkrát usadila v blízkosti Waco v roku 1935. Po rade vodcov a vnútorných mocenských bojoch Vernon Howell, ktorý neskôr prevzal názovDavid Koresh , prevzal kontrolu nad skupinou v roku 1987. Koresh učil vysoko apokalyptické kresťanstvo a identifikoval sa s Baránkom zo Zjavenia 5, ktorý je tradične spájaný s Kristom. Obvinenia zo zneužívania detí a začatia maloobchodného obchodu so zbraňami pritiahli pozornosť úradov, čo viedlo k dlhému sporu s FBI a tragickému požiaru, ktorý zabil Koresha a približne 80 členov skupiny.
------------
Charizmatickí laici (skade ruka skade noha) vkladali ruky dokonca aj na katolíckych kňazov a modlili sa nad nimi..., pričom Sv. Písmo je jasné vo svojom učení, že nižší nemôže požehnávať vyššieho (porov. Hebr. 7,7)... Niektorí z laikov, na ktorých položili ruky sa z toho psychicky pomiatli, ba došlo i k samovražde.
Charizmatické hnutie má protestantské korene, vzniklo v 20. st. medzi protestantami v USA. Katolíci ho prevzali od protestantov o polstoročie nato...
Všetky encyklopédie a iné katolícke či nekatolícke zdroje sa zhodujú v tom, že
charizmatické hnutie vzniklo medzi protestantami v USA na začiatku 20. storočia. Už
tento samotný fakt vzbudzuje podozrenie a otázku, prečo kresťanstvo 2000 rokov nepoznalo takéto hnutie, a ho objavilo až v modernej dobe...
Talianský slovník Dizionario di Teologia Fondamentale kladie vznik tzv. charizmatického hnutia na 1. január 1901 v jednej metodistickej cirkvi v štáte Kansas, odkiaľ sa
rozšíril po celých Spojených štátoch a Európe.
«Katolická charizmatická obnova má svoj dátum narodenia na začiatku roku
1967. Malá skupina mladých profesorov na katolíckej univerzite Duquesne v Pittsburghu,
horliví vo viere a v apoštoláte, porovnávala vlastnú ochablú existenciu so zápalom a zaujatím prvokresťanských spoločenstiev. Čítali dve knihy, 'Dýka a kríž', v ktorej pastor D.
Wilkerson rozpráva o svojom apoštoláte medzi mládežou v New Yorku, a 'Oni hovoria
cudzími jazykmi', v ktorej novinár J. Sherrill predstavuje strhujúcim spôsobom rozvoj
'letničných společenství v USA'. Nadviazali kontakt so skupinou letničných protestantov,
niekoľkokrát sa spoločne modlili a nakoniec ich požiadali o modlitbu a vkladanie rúk,
aby obdržali "krst v Duchu Svätom". Keď sa tak stalo, prežili typickú letničnú skúsenosť
a začali sa modliť v jazykoch. Vytvorili katolickú modlitebnú skupinu a ich skúsenosť sa
rýchlo rozšírila najprv na univerzitu Notre-Dame v Indiane a potom na ďalšie univerzity,
do farností a kláštorov po celých Spojených štátoch a nakoniec rozličných častí sveta...»,
(«Charismatikové», Slovník spirituality, Kostelní Vydří, 1999, str. 327).
Vyššie spomínaní katolícki americkí profesori nemali so svojími študentami nič
duchovného, čo by mohli čítať, lebo tvorba patrologických Otcov Cirkvi nie je preložená
do angličtiny (chyba a zanedbanie zo strany všetkých anglofónnych katolíckych biskupov), nuž teda začali čítať knihy protestantov a objavili tzv. charizmatickú obnovu... Ňou
sa povzbudili vo svojom duchovne prázdnom a ochablom živote.
Prečo už dnes na Bohoslužbách niet hovorenia cudzími jazykmi a v prvokresťanských časoch to bolo?
Veľký byzantský svätý a najlepší kazateľ v dejinách Cirkvi, sv. Ján ZlatoústyChrysostomos (†407), sa na jednej zo svojich kázni koncom 4. st. zamýšľal o hovorení
cudzími jazykmi z prvokresťanských čias, ktoré sa už v jeho časoch neobjavovalo, takto:
«...od mnohých počujem túto neprestajnú otázku: prečo vtedy všetci pokrstení hovorili jazykmi, a teraz už nie? Ja hovorím. V tom čase, ľudia sa iba práve zriekli svojich
idolov, boli menej rozumní, ich rozum bol ešte veľmi tupý a hrubý; boli veľmi materiálni
a rozumeli iba materiálnemu; ešte nemali predstavu o netelesných (duchovných) daroch,
nevedeli dokonca, ani čo je duchovná milosť, ktorá sa prejavuje vo viere: a preto vtedy
boli aj znamenia», (sv. Ján Zlatoústy, Besedy v deň Päťdesiatnice, I., 4;456).
A ďalej pokračuje:
«Tí vtedy by neuverili, keby nedostali znamenie: preto sa im aj dávali znamenia,
ako záruka (dôkaz) viery, ktorou oni verili, tak, že znamenia sa im dávali nie ako veriacim, ale ako ešte neveriacim, aby sa stali veriacimi» (sv. Ján Zlatoústy, Besedy v deň Päťdesiatnice, I., 4;460).
Aj sám sv. apoštol Pavol v liste Korinťanom píše o dare jazykov to isté: «A tak
dar jazykov nie je znamením pre veriacich, ale pre neveriacich», (1 Kor 14,22) → teda
inými slovami povedané - Charizmatická obnova (dar modlitby v jazykoch) bola a je určená
pre neveriacich ako prostriedok, na to, aby sa stali veriacimi! Nie je ani
daná, ani určená, ani potrebná pre veriacich!!!
-----------------
Bľabotanie cudzími nezrozumiteľnými jazykmi, zdvíhanie rúk, tancovanie počas omše, zbesilé vykrikovanie počas modlitieb, odpadávanie po zemi... Sú to prejavy Sv. Ducha? sú to mraky bez dažďa... Charizmatici hovoria, že i v Starom Zákone kráľ Dávid tancoval od radosti a tak oslavoval Hospoda Boha... Oni vraj robia podobne. Ideálom pre každého kresťana však nie je Dávid. (Veď mimochodom napr. Dávid mal v háreme okolo 1000 žien...)
Máme 9 byť ako Ježiš. Ježiš je celý život nenápadný, nevtieravý, skromný, – a predsa s kľudom robí zázraky, predpovedá budúcnosť... My nežijeme v Starom, ale v Novom Zákone. «Charizmatika» si dnes pod vplyvom protestantizmu mnohí mýlia s «extatikom». Ozajstný charizmatický kresťan je kľudný a vyrovnaný v správaní sa – ako Ježiš.
Extatik je degenerovanou formou kresťana, exaltovane sa správa, je pyšný na svoju údajnú nadradenosť nad ostatnými kresťanmi...
Jezuita o. Tomáš Špidlík (neskorší kardinál) v r. 1999 v jednej zo svojich kníh napísal recept na rozoznávanie duchov: Myšlienky môžeme rozoznávať podľa účinku, ktorý vyvolávajú. Dobré vnuknutia dávajú vzniknúť «nevýslovnej radosti, dobrej nálade, odvahe, vnútornej obnove, pevnosti v myslení, sile a láske v Bohu», tie druhé naopak prinášajú so sebou «strach v duši, zmätok a rozháranosť v myslení, smútok, nenávisť proti askétom, omrzelosť, súženie, strach zo smrti a konečne zlé, nízke túžby, malomyseľnosť k čnostiam a nezriadenosť v chovaní». Toto pravidlo bolo zjednodušené do axiomatu:
«Čo znepokojuje, pochádza od diabla, zatiaľ čo Boh dáva srdcu pokoj» a Sv. Duch je Duchom Pokoja-Utešiteľ... (porov. T. Špidlík, Jak očistit své srdce?, Velehrad, 1999, str. 37). Aj sám sv. apoštol Pavol píše to isté: «Boh nie je Bohom neporiadku, ale pokoja», (1 Kor 14,33).
Jezuita a neskorší kardinál Tomáš Špidlík v jednej zo svojich kníh o podobnosti charizmatikov a messaliánov napísal «Tzv. messaliáni, pochádzajúci zo Sýrie, zaujali radikálny postoj: ak máš Svätého Ducha, musíš ho cítiť. Ak necítiš nič, nemáš Božiu milosť. A naopak, ak cítiš pokušenie, ak tebou zmietajú zlé myšlienky, prebýva vo tvojom srdci hriech. Z tejto pozície vyvodzovali i nebezpečné dôsledky: sviatosti, ako napr. krst, nemení naše pocity, a teda nedostávame skrze neho Svätého Ducha.
Tento extrémny postoj bol odsúdený ako heretický. Grécky duchovný autor Diadochos z Fotiky píše proti messaliánom: Milosť je tajomne uložená v hĺbke srdca od chvíle krstu; nedáva citovo pocítiť svoju prítomnosť. Pozdejšie v dobe reformácie, Cirkev opakovala, že to nie je to isté 'cítiť sa ospravedlnený' a 'byť ospravedlnený' pred Bohom. I veľkí svätí často prežívali doby duchovnej neútechy a zdalo sa im, podobne ako sv. Terézii z Lisieux ku koncu jej života, že nebo je uzavrené», (T. Špidlík, Znáš Ducha svatého? str. 58). Na inom mieste v tej istej knihe Špidlík o messaliánoch píše: Messaliáni v 4. storočí, prehnaní charizmatici, sa snažili pritiahnuť Sv. Ducha exaltovanými modlitbami.
Mysleli si, že nie je prítomný, keď necítime jeho pôsobenie (porov. T. Špidlík, Znáš Ducha svatého?, Velehrad, 1998, str. 14-15). Odskok do ďalekej minulosti – do prvého tisícročia po Christovi: Kto to vlastne boli messaliáni-euchiti (či ako Špidlík hovorí, používajúc dnešnú terminológiu: prehnaní charizmatici)? «Messaliáni» (z aramejského slova «צלא «modliť sa) alebo «Euchiti» (z gr. «εὐχήται»), tj. modliaci sa – niekedy sa označovali aj ako «Entuziasti» (z gr. «ἔνθους» posadnutý) bola mníšska heréza modiacich sa alebo posadnutých Duchom Svätým, ktorá sa najprv objavila v Sýrii v polovici 4. storočia (cca 360) a potom sa rozšírila po celom svete (u Slovanov prerástli do sekty v histórii známej ako – bohumilí)...
Podobne ako sa (znovu)objavili charizmatici (= obnovení messaliáni-euchiti) medzi protestantmi v USA v 20. st. a potom sa rozšírili do Európy. Teodoret Kyrský (†457 alebo 460), vo svojej Cirkevnej histórii takto charakterizuje vtedajších messaliánov-euchitov (a č itateľ, ktorý hlbšie privoňal ku charizmatickému hnutiu v súčasnosti, bude zhrozený absolútnou podobnosťou vtedajších Cirkvou odsúdených heretikov a dnešných charizmatikov): Bludným učením messaliánov-euchitov bolo, že pri páde Adama, v každom človeku od narodenia prebýva diabol, ktorý je podstatne (substanciálne) s ním zjednotený.
Messalianizmus bol sv. Cirkvou odsúdený na viacerých miestnych synodách a aj na 3. všeobecnom koncile v Efeze v r. 431. Existoval však napriek tomu v rôznych obmenách a podobách ešte i v 9. st., ba aj neskôr a ako vidíme, existuje i dnes v protestantami zavedenej tzv. Obnove v Duchu Svätom – v tzv. charizmatickom hnutí
The Charismatic Movement Is Dangerous Because: – Bibleline Ministries
Všimnite si výrok, ktorý používa Satan: „Áno, Boh povedal“. Satan vložil do mysle Evy pochybnosti o tom, čo jej Boh skutočne povedal. Položil pred ňu mätúce vyhlásenie, aby ju mohol vtiahnuť do dialógu, v ktorom prehrá a nakoniec uvrhne celú ľudskú rasu do hriechu a zatratenia. Rovnaký princíp chcem aplikovať na učenie charizmatického hnutia.
Áno, povedal Boh, že chce, aby bol každý uzdravený z choroby?
Áno, povedal Boh, že chce, aby každý bol bohatý?
Áno, povedal Boh, že môžeme prikázať anjelom?
Áno, povedal Boh, že dostaneme videnia?
Áno, povedal Boh, že musíme hovoriť jazykmi?
Áno, povedal Boh, že nikdy neuzavrel kánon?
Áno, povedal Boh, že od Neho dostaneme proroctvá mimo Biblie?
Áno, povedal Boh, že budeme schopní vidieť a vyháňať démonov?
Dangers of The Charismatic Movement
Charismatic Abuses? Doctrinal and Emotional
David Michael Emeth
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Já už tam dávno nejsem! Ale nezavrhuji je, vždyť i oni vyznávají Krista. Že jsou mezi nimi i falešní učitelé? To přece Písmo předpovídá:
2Pe 2:1-3: "V Božím lidu bývali ovšem i lživí proroci; tak i mezi vámi budou lživí učitelé, kteří budou záludně zavádět zhoubné nauky a budou popírat Panovníka, který je vykoupil. Tím na sebe uvedou náhlou zhoubu. A mnozí budou následovat jejich …Viac
Já už tam dávno nejsem! Ale nezavrhuji je, vždyť i oni vyznávají Krista. Že jsou mezi nimi i falešní učitelé? To přece Písmo předpovídá:
2Pe 2:1-3: "V Božím lidu bývali ovšem i lživí proroci; tak i mezi vámi budou lživí učitelé, kteří budou záludně zavádět zhoubné nauky a budou popírat Panovníka, který je vykoupil. Tím na sebe uvedou náhlou zhoubu. A mnozí budou následovat jejich nezřízenost a cesta pravdy bude kvůli nim v opovržení. Ve své hrabivosti budou vám předkládat své výmysly, aby z vás těžili. Soud nad nimi je už připraven a jejich zhouba je blízká."
A kdo jsem já, abych soudil cizího služebníka? O tom, jestli obstojí či ne rozhoduje Pán, ne já.
Řím 14:4: "Kdo jsi ty, že soudíš cizího služebníka? O tom, zda obstojí či ne, rozhoduje jeho vlastní pán. A on obstojí, neboť Pán má moc jej podepřít."
2Pe 2:1-3: "V Božím lidu bývali ovšem i lživí proroci; tak i mezi vámi budou lživí učitelé, kteří budou záludně zavádět zhoubné nauky a budou popírat Panovníka, který je vykoupil. Tím na sebe uvedou náhlou zhoubu. A mnozí budou následovat jejich nezřízenost a cesta pravdy bude kvůli nim v opovržení. Ve své hrabivosti budou vám předkládat své výmysly, aby z vás těžili. Soud nad nimi je už připraven a jejich zhouba je blízká."
A kdo jsem já, abych soudil cizího služebníka? O tom, jestli obstojí či ne rozhoduje Pán, ne já.
Řím 14:4: "Kdo jsi ty, že soudíš cizího služebníka? O tom, zda obstojí či ne, rozhoduje jeho vlastní pán. A on obstojí, neboť Pán má moc jej podepřít."
Nedovolím si povedať že všetci členovia spoločenstva alebo skôr sekty sú zlí, ale sú oklamaný. A ty... aj keď do toho spolku už nechodíš, nelepilo sa teba niečo zlé, napr. hovorenie jazykmi a možno aj iné. Nejde o ľudí, ale už samotný základ spoločenstva je od diabla.
Obrana katolíckej Cirkvi zdieľa
- Nahlásiť
Odstrániť zdieľanie
Církví Boha živého
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Nevěstka je... kdo, pokud ne katolická církev a papeženství šelmou?? Neosuhlasí snad i @Hermenegild?
Martin - Patrón Svätý Malachiáš
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Neviestka je tvoja hlúpa a tupá hlava, ktorá šíri debiliny !!
Církví Boha živého
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Martin - Patrón Svätý Malachiáš kdo je podle Bible nevěstka?
Anton Frantisek
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Církví Boha živého, Cirkev, Telo Kristovo, napriek pohoršeniu nikdy nebola a nie je rozdelená - je spojená jednotou Ducha v priestore a čase. Jedine Cirkev katolícku Božiu brány pekelné nikdy nepremôžu!
Církví Boha živého
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Anton Frantisek nevěstka oděna purpurem a šarlatem je tedy podle tebe co?Co myslíš @Anton Frantisek (ano je to v Bibli)
p.s. tělo Krostovo jsou jeho ovce, ti co jdou za Ním - Kristova církev, tedy nevěsta Kristovo, nikoliv Nevěstka, ta falešná. Ten, kdo nepozná antiduchovní, plně falešnou, bludařskou církev plnou svodů a intrik s papežem, jako její hlavou, ten chce co, pokud ne Krista??Viac
Anton Frantisek nevěstka oděna purpurem a šarlatem je tedy podle tebe co?Co myslíš @Anton Frantisek (ano je to v Bibli)
p.s. tělo Krostovo jsou jeho ovce, ti co jdou za Ním - Kristova církev, tedy nevěsta Kristovo, nikoliv Nevěstka, ta falešná. Ten, kdo nepozná antiduchovní, plně falešnou, bludařskou církev plnou svodů a intrik s papežem, jako její hlavou, ten chce co, pokud ne Krista??
p.s. tělo Krostovo jsou jeho ovce, ti co jdou za Ním - Kristova církev, tedy nevěsta Kristovo, nikoliv Nevěstka, ta falešná. Ten, kdo nepozná antiduchovní, plně falešnou, bludařskou církev plnou svodů a intrik s papežem, jako její hlavou, ten chce co, pokud ne Krista??