ATTAQUE EN FORMATION des évêques américains contre la politique liturgique du card. ROCHE (card. Burke + Mgr Aguer + Mgr Cordileone) ND de Guadalupe, patronne des Amériques, priez pour eux ! Cardinal Burke : « les Pères conciliaires n'auraient peut-être pas approuvé le Novus Ordo de 1969 » Le cardinal Burke : les Pères conciliaires … Mgr Aguer au sujet du novus ordo : "Cet échec et d’autres échecs doctrinaux, moraux et disciplinaires ont vidé les séminaires et les couvents ; ils ont déclenché des désertions massives dans le clergé et dans la vie religieuse, et ont déclenché une hémorragie dans l’Église. " Attention "descalabro" peut aussi se traduire par "échec" mais aussi "effondrement" ou "débâcle". En commentaire de Mgr Aguer : « Traditionis Custodes » a suscité … Mgr Schneider qui obtint l’imprimatur pour son Credo de Mgr Libasci, (New Hampshire) : « Préserver le précieux trésor que constitue la liturgie traditionnelle fait partie intégrante de la préservation du dépôt de la …More
Les restrictions imposées par le Vatican concernant la messe en latin « ne sont pas réalistes », car l’attrait croissant des jeunes catholiques pour la tradition liturgique de l’Église est « inéluctable », a déclaré Mgr Salvatore Cordileone, archevêque de San Francisco, lors d’un entretien avec Raymond Arroyo sur EWTN. « C’est ce qui attire les jeunes et continuera de le faire. » Selon Mgr Cordileone, la popularité de la messe auprès des jeunes générations rend la mise en œuvre de *Traditionis Custodes* difficile à maintenir : « Pour être honnête, je ne pense pas que ce soit réaliste ». Et d’ajouter : « Regardez la jeune génération. Ils aiment tous la tradition. » « Ils aiment la manière plus classique dont l’Église rend son culte, la messe traditionnelle », a-t-il poursuivi. Mgr Cordileone a contesté les récentes déclarations du cardinal Arthur Roche, préfet du Dicastère pour le culte divin, qui a affirmé que Léon XIV ne reviendrait pas sur Traditionis Custodes. « Je ne sais pas dans …More
Benoît XVI fut le dernier pape capable de lire et d'écrire en latin. L'abandon des études classiques incluant le grec et le latin dans la société civile et le remaniement en profondeur des études ecclésiastiques nous donnent de hauts prélats qui ne pigent pas un mot de la langue officielle de l'Eglise, une situation pour le moins incongrue. Sans de solides éléments de grec et de latin, nous devenons des espèces de plantes hydroponiques, privées de racines, incapables d'analyser les faits dans une perspective civilisationnelle.
Bishop Strickland about modernism within the Church of Leo XIV My dear friends in Christ, Thank you for joining me today. There are some words that once occupied a central place in the life of the Catholic Church but are now seldom heard, and I want to talk about one of those words today. The word is “modernism.” Ask the average Catholic today what modernism is, and many will not know how to answer. Ask when they last heard a sermon about it, and many would say, “Never.” Yet there was a time when the Church regarded modernism as such a grave danger that Pope St. Pius X devoted an entire encyclical to exposing it. In 1907, in Pascendi Dominici Gregis, he called modernism “the synthesis of all heresies.” Those are extraordinary words. Popes do not use language like that lightly. If St. Pius X believed modernism was the synthesis of all heresies, then a question naturally follows: What happened? Did modernism simply disappear? Or have we reached a point where the Church’s own warnings …More
Mgr Strickland au sujet du modernisme dans l'Eglise de Léon XIV Mes chers amis en Christ, Merci de vous être joint à moi aujourd'hui. Il existe des mots qui occupaient autrefois une place centrale dans la vie de l'Église catholique, mais que l'on entend rarement aujourd'hui, et je voudrais parler de l'un d'eux aujourd'hui : le « modernisme ». Demandez aujourd'hui à un catholique lambda ce qu'est le modernisme, et beaucoup ne sauront pas répondre. Demandez-lui quand il a entendu pour la dernière fois un sermon à ce sujet, et beaucoup répondront : « Jamais. » Pourtant, il fut un temps où l'Église considérait le modernisme comme un danger si grave que le pape saint Pie X lui consacra une encyclique entière pour le dénoncer. En 1907, dans Pascendi Dominici Gregis, il qualifia le modernisme de « synthèse de toutes les hérésies ». Ce sont là des mots extraordinaires. Les papes n'emploient pas un tel langage à la légère. Si saint Pie X croyait que le modernisme était la synthèse de toutes les …More
« Il (le modernisme) déplace subtilement le centre de gravité de la Révélation divine vers l'expérience humaine, le développement historique et la culture contemporaine. » N'est-ce pas précisément la démarche de Vatican II ? Ses documents sont farcis d'expressions issues de la sociologie ou de la psychologie, un langage que jamais l'Eglise n'avait tenu, et nous parlent de l'homme contemporain, de notre temps, des signes de temps, des attentes d'aujourd'hui, dans une inversion paradigmatique. Il n'y a pas, dans le concile, d'herméneutique dans la continuité, mais bien rupture.
Faute de temps, on trouve en rouge qq commentaires et surtout les objections graves. Restent en noir, sous la ligne horizontale ci dessous tous les mots de SA "thèse" sédévacantiste très personnelle. Avec joie, on constate qu'il se démarque clairement enfin de la "thèse" d'Adrien Abauzit qui soutient lui l'inerrance des papes en matière de Foi et de mœurs. Espérons que @cristiada.cristeros nous fasse l'économie à l'avenir d'en faire ici la promotion. _____________________________________________________________________________________________ L’accusation selon laquelle la position sédévacantiste consisterait à permettre à « n’importe quel fidèle » de déposer un pape selon son jugement privé repose sur une caricature du problème. La question n’est pas de savoir si un fidèle particulier peut, par une simple déclaration personnelle, retirer juridiquement un pape de son office. La réponse catholique est évidemment non. L’Église n’est pas une démocratie où chacun pourrait exercer une autorité …More
@Panetier en commentaire d'un article sedevac dont on bloque numériquement la critique a écrit "ceux parmi les sédévacs qui se comportent comme des détenteurs uniques du dépôt de la foi en distribuant les bons-points pour la destination du Ciel a quelque chose d'insupportable". Mais il ferait mieux de continuer de considérer que @cristiada.cristeros n'a pas bien lu le texte du véritable auteur avant de le copier coller sous son pseudo. @cristiada.cristeros est bien ce type de militants sedevacs qui cherchent à imposer une croyance, et une croyance fausse qui est incompatible avec Vatican 1 comme écrit plus haut en rouge.
Pour retrouver une contenance face à ses contradictions internes en terme d'infaillibilité permanente des papes, @cristiada.cristeros tente une diversion en nous proposant un le lien ci dessous vers autre texte. Il montre ainsi qu'il est incapable d'objecter quoique ce soit à mes critiques en rouge.
Selon lui il suffirait qu'un simple fidèle déclare une "hérésie publique" d'un pape pour qu'il se sente investi de lui interdire toute autorité, même celle de créer les cardinaux nécessaires au conclave. Cela relève d'une théologie de cow-boy déconnectée de tout acte magistériel et de toute procédure canonique. Selon lui, dès que le discours d'un pape en matière de Foi ou de mœurs me déplait, je le dépose et j'exige de tous les fidèles qu'ils le déposent aussi, quand bien même ces mêmes fidèles n'auraient identifié aucune hérésie matérielle et a fortiori d'hérésie formelle. Constat tiré de son L’incompatibilité théologique entre l’hérésie … Cette croyance est par ailleurs déconnectée de 1 500 ans d'histoire de l'Eglise et de papes dont le Magistère a dévié de la Foi et des mœurs de Libère à Benoît XIV en passant par Honorius, Jean XXII et Eugene IV que l'Eglise considère bien comme papes légitimes jusqu'à leur mort bien qu'elle ait infirmé publiquement leur magistère erroné. Au VIIème …More
Adrien Abauzit au sujet de son contradicteur Lavagna : " J'y rappelle sa position à savoir que L'Eglise catholique est faillible" Dès la 30eme seconde de la vidéo ci dessous, A. Abauzit met dans la bouche de son contradicteur une proposition qu'il n'a jamais défendue dans le débat. Ce que le jeune Lavagna a défendu c'est qu'il y a, rarement mais parfois, des ruptures dans le Magistère pontifical parce qu'il est faillible le plus souvent. M. Lavagna prend pour exemple l'interdiction morale d'un profit tiré d'un prêt à intérêt par Benoit XIV dans une de ses encycliques Vix Pervenit, promulguée le 1er novembre 1745 alors que ce magistère moral a été infirmé par Benoit XV dans le code de 1917. Il est possible de s'apercevoir de la supercherie des la 30eme seconde de cette vidéo : youtube.com/watch?is=mObaN8cDohs-Shgn&v=Gofr5lqFz… Et A. Abauzit a réitère sa fraude intellectuelle à 2mn 30s faisant tenir la même proposition à son contradicteur et pire encore dans une bulle de bande dessinée …More
On peut effectivement mettre en évidence une rupture importante entre Benoît XIV et Benoît XV, à condition de distinguer soigneusement le profit (lucrum) de l'indemnité (damnum emergens, lucrum cessans, etc.). 1. Benoît XIV : le prêt ne produit jamais un droit au profit Dans Vix Pervenit (1745), Benoît XIV enseigne que le prêt (mutuum) est, par nature, gratuit. Il condamne comme usure : « Tout profit (lucrum) qui excède le capital (sortem) et qui est exigé en vertu du prêt lui-même. » Lorsqu'il évoque les titres extrinsèques, il ne dit pas qu'ils permettent de tirer un profit du prêt. Il dit seulement qu'ils peuvent constituer : iusta... causa... aliquid ultra sortem exigendi, c'est-à-dire une juste cause d'exiger quelque chose au-delà du capital. Cette formule est volontairement prudente. Le supplément n'est pas présenté comme la rémunération normale du prêt ; il est justifié par une circonstance extérieure au prêt. Ainsi, si le prêteur subit un dommage ou renonce à un gain auquel il …More
Ci dessus ou ci contre Son Excellence Révérendissime Mgr Vinzenz Gasser, Prince-Évêque de Brixen, Relator (rapporteur) de la Députation de la Foi (Relator Deputationis de Fide) au 1er Concile du Vatican. Dans "son" débat contre Philotée on peut lire sous le pseudo @cristiada.cristeros : "Vous affirmez que Mgr Gasser limite l’assistance à la préservation contre l’erreur définie. Je l’admets." C'est très mal formulé. Mais je crois qu'il faut comprendre "Mgr Gasser limite l’assistance à la préservation contre l’erreur lors d'une définition dogmatique ex cathedra". Qu'il me corrige en commentaire si je trahis sa pensée. Puis plus bas : " Gasser explique les limites de l’infaillibilité ; " source @cristiada.cristeros est obligé de recourir à un … Mais qu' "admet"-il en réalité ? A que Mgr Gasser limite l'assistance divine ? ou/et B que l'assistance divine est limitée aux seules définitions dogmatiques ? Un catholique doit tenir A et B mais la plupart du temps les sédévacantistes osent …More
Les tactiques de tous les opposants, de n'importe quel domaine, donc y compris celles des sédévacantistes et des modernistes revient à ceci: "Pour contrer un opposant ou un détracteur, on utilise divers types de contre-arguments et de techniques de rhétorique. Les stratégies se divisent en plusieurs catégories selon la faille que l'on souhaite exploiter chez l'adversaire. Attaquer la logique et les faits L'argument par les faits : Opposer des chiffres, des données vérifiées ou des preuves tangibles aux affirmations vagues de l'adversaire. La réfutation logique : Montrer que le raisonnement de l'ennemi contient une contradiction interne ou une erreur de cause à effet (corrélation ne vaut pas causalité). Le piège du détail : Forcer l'adversaire à se perdre dans des aspects techniques ou des contradictions de dates pour fragilise sa vue d'ensemble. Retourner la situation Le retournement d'argument : Prendre l'argument exact de l'adversaire et démontrer qu'il prouve le contraire de ce qu'il …More
L'ECCLESIOLOGIE du nègre de @cristiada.cristeros est encore plus EXCESSIVE que celle de sa marionnette sédévacantiste. On a pu lire ci dessous un débat fort instructif entre deux anciens séminaristes probablement ordonnés aujourd’hui. : Au début du débat, le nègre se pose en débatteur raisonnable remettant sa marionnette à sa place et en jurant ses grands dieux que ce ne serait pas du tout en raison de Vatican I et d’une mauvaise lecture de Pastor Aeternus qu’il fallait justifier son sédévacantisme. En bref il désavoue sa marionnette qui avait cru pouvoir diffuser publiquement une position théologique autonome. Par la suite du débat à plusieurs reprises il pose la question théologique qui lui semble incontournable (la suite en commentaire)
Je reproduis ici un débat intéressant duquel j’ai été exclu et dont je crains qu’il disparaisse par autocensure sédévacantiste. Débat intéressant entre un sédévacantiste et un(e) catholique duquel @cristiada.cristeros a pris soin de m’exclure de peur de la contradiction et alors que je ne l’ai jamais bloqué numériquement ni d’ailleurs personne sur GTV. (Les parenthèses en rouge ont été ajoutées par Steack) mais pas les mots en rouge qui ne sont pas entre parenthèses et qui sont de l'auteur précité. __________________________________________________________________ Le nègre de @cristiada.cristeros : L'accusation de "schisme par ignorance du dogme" repose sur une confusion entre deux questions distinctes : l'infaillibilité pontificale et l'autorité du pape en tant que règle de foi et principe visible de l'unité de l'Église. Le sédévacantiste ne prétend pas que Vatican I a défini que chaque parole d'un pape est infaillible, ni que tout acte pontifical bénéficie automatiquement d'une …More
L'ECCLESIOLOGIE du nègre de @cristiada.cristeros est encore plus EXCESSIVE que celle de sa marionnette sédévacantiste. On a pu lire ci dessus un débat fort instructif entre deux anciens séminaristes probablement ordonnés aujourd’hui. : Au début du débat, le nègre se pose en débatteur raisonnable remettant sa marionnette à sa place et en jurant ses grands dieux que ce ne serait pas du tout en raison de Vatican I et d’une mauvaise lecture de Pastor Aeternus qu’il fallait justifier son sédévacantisme. En bref il désavoue sa marionnette qui avait cru pouvoir diffuser publiquement une position théologique autonome. Par la suite du débat à plusieurs reprises il pose la question théologique qui lui semble incontournable : « Si le Pontife romain est le docteur suprême etla règle prochaine de la foi, il semble contradictoire qu’il puisse proposerdurablement(qu’est à dire ??? combien de temps tolère t-il avant de déposer le pape ?) à l’Église des doctrines incompatibles avec le magistère …More
Ermitage Saint-Antoine de la Palanzana, Viterbe 30 juillet 2026 Chers Amis et Bienfaiteurs, nous tenons à remercier chacun d'entre Vous pour la grande attention et la générosité avec lesquelles vous avez suivi, au cours de ces années, l'œuvre de Son Excellence Mgr Carlo Maria Viganò, patron de la Fondation Exsurge Domine. Grâce aussi à Votre aide, il a été possible, au cours de ces derniers mois, de rendre plus efficace la communication de la Fondation. Aux canaux YouTube et X se sont ajoutés : le nouveau site (Tradizione cattolica, Messa tridentina e …) et les pages Facebook et Instagram. Nous vous prions de les consulter et de nous faire part de Votre avis et de Vos conseils à l'adresse info@exsurgedomine.org. Nous vous en serons reconnaissants. Nous consacrons ce numéro de la Newsletter — qui aura désormais une périodicité mensuelle — au projet pilote de la Fondation : le Collegium Traditionis. Un premier groupe de quatre jeunes a rejoint la communauté des pères de Familia …More
Please God listen to Bishop Strickland and all the other holy priests who will help save our church, your church. The corruption is too much to endure and many faithful Catholics are suffering over this...
Mgr Strickland : "Les avertissements de Notre Dame concernant l'Église et le monde sont troublants, et nous pouvons, à bien des égards, en constater les prémices autour de nous. Mais la Vierge Marie ne nous a pas seulement laissé des avertissements. Elle a aussi parlé d'espérance. Elle a parlé de restauration. "..." Afin de libérer les hommes de l’esclavage de ces hérésies,... " Récemment, j'ai eu la grande grâce de faire un pèlerinage à Quito, en Équateur, pour prier sur le site de Notre-Dame du Bon Succès. Ce fut une expérience profondément émouvante, et je continue de méditer sur ses messages depuis mon retour. Les avertissements de Notre Dame concernant l'Église et le monde sont troublants, et nous pouvons, à bien des égards, en constater les prémices autour de nous. Mais la Vierge Marie ne nous a pas seulement laissé des avertissements. Elle a aussi parlé d'espérance. Elle a parlé de restauration. Un aspect de sa prophétie me reste particulièrement en mémoire : sa description …More
Bishop Strickland : "The warnings Our Lady gave concerning the Church and the world are sobering, and in many ways we can see them unfolding around us. But Our Lady did not leave us only with warnings. She also spoke of hope. She spoke of restoration. "..".. In order to free men from the bondage to these heresies,.." Recently, I had the great blessing of making a pilgrimage to Quito, Ecuador, to pray at the site of Our Lady of Good Success. It was a deeply moving experience, and I have continued to reflect on her messages since returning home. The warnings Our Lady gave concerning the Church and the world are sobering, and in many ways we can see them unfolding around us. But Our Lady did not leave us only with warnings. She also spoke of hope. She spoke of restoration. One part of her prophecy remains especially in my heart. It is her description of those souls through whom God would begin that restoration. Our Lady said: “The small number of souls who, hidden, will preserve the …More
Menzingen, le 19 juillet 2026 Bien chers fidèles, Quelques jours après la cérémonie du 1er juillet, je tiens à vous adresser ces quelques mots. Je souhaite tout d’abord vous remercier. Depuis plusieurs années, je priais la très sainte Vierge afin qu’elle prépare les cœurs à cet événement historique. J’avoue avoir été profondément touché de voir comment, tous, vous avez accompagné les sacres épiscopaux par votre prière et votre gratitude envers la divine Providence. Le 1er juillet, de nombreux fidèles du monde entier étaient présents à Écône, et ils vous représentaient tous. Ce fut une immense joie de les voir si nombreux et si fervents. Comme vous le savez certainement, un orage s’est produit pendant la cérémonie : « Devant l’éclat de sa présence, les nuées se sont élancées… Et le Seigneur a tonné du haut du Ciel, et le Très-Haut a fait entendre sa voix » (Ps. 17, 13–14). À ce moment-là, ma joie a redoublé. D’un côté, j’étais le témoin privilégié d’une liturgie d’une beauté exceptionnelle …More
Si Lux avait écrit " condamnation du DDF" plutôt que "condamnation de l'Eglise" il serait apparu un peu plus crédible pour justifier sa nouvelle obsession contre la FSSPX
Non. Mais la lecture de l'événement et la réaction théâtrale du supérieur des schismatiques me paraît plutôt être une façon de couper court à d'éventuels problèmes de conscience de certains fidèles Lefevristes qui pourraient voir dans la foudre et l'orage un signe de désapprobation du Très Haut. Quoiqu'il en soit, pour un catholique, peu importe les signes du Ciel, la condamnation officielle de l'Église est suffisante pour marquer le désaveu du Seigneur pour cet acte subversif. KYRIE ELEISON
plutôt que de revenir à la raison....Son zèle est tel qu'il ne supporte même plus comme simple commentaire une simple référence à l Evangile de Saint Jean _____________________________________________ Compagnie de Marie alias l’abbé S : Cher Mgr de Sivry, Nous avons lu votre sermon avec attention et avons apprécié votre souci de rupture avec le concile. Mais nous sommes très inquiets quant à votre silence concernant votre rupture avec ces autorités dont la seule raison est de promouvoir ce concile. Pourtant Mgr Lefebvre ne vous a t il pas demandé de ne plus avoir de lien avec cette église ? "C'est donc un devoir strict pour tout prêtre voulant demeurer catholique de se séparer de cette église conciliaire tant qu'elle ne retrouvera pas la Tradition du Magistère de l’Église et de la Foi Catholique" chapitre III page 29 de la première édition) Nous sommes aussi inquiets sur le recours que vos supérieurs (avec votre accord) ont faits auprès des autorité romaines modernistes. Et pourtant …More
Je ne vois pas où est le zèle amer en cette affaire. C'est une lettre ouverte à Mgr Sivry pour lui demander des explications concernant le recours à Rome.
Je reproduis ici un débat intéressant duquel j’ai été exclu et dont je crains qu’il disparaisse par autocensure sédévacantiste. Débat intéressant entre un sédévacantiste et un(e) catholique duquel @cristiada.cristeros a pris soin de m’exclure de peur de la contradiction et alors que je ne l’ai jamais bloqué numériquement ni d’ailleurs personne sur GTV. (Les parenthèses en rouge ont été ajoutées par Steack) mais pas les mots en rouge qui ne sont pas entre parenthèses et qui sont de l'auteur précité. __________________________________________________________________ Le nègre de @cristiada.cristeros : L'accusation de "schisme par ignorance du dogme" repose sur une confusion entre deux questions distinctes : l'infaillibilité pontificale et l'autorité du pape en tant que règle de foi et principe visible de l'unité de l'Église. Le sédévacantiste ne prétend pas que Vatican I a défini que chaque parole d'un pape est infaillible, ni que tout acte pontifical bénéficie automatiquement d'une …More
L'ECCLESIOLOGIE du nègre de @cristiada.cristeros est encore plus EXCESSIVE que celle de sa marionnette sédévacantiste. On a pu lire ci dessous un débat fort instructif entre deux anciens séminaristes probablement ordonnés aujourd’hui. : Au début du débat, le nègre se pose en débatteur raisonnable remettant sa marionnette à sa place et en jurant ses grands dieux que ce ne serait pas du tout en raison de Vatican I et d’une mauvaise lecture de Pastor Aeternus qu’il fallait justifier son sédévacantisme. En bref il désavoue sa marionnette qui avait cru pouvoir diffuser publiquement une position théologique autonome. Par la suite du débat à plusieurs reprises il pose la question théologique qui lui semble incontournable (la suite en commentaire)
Je suggère au parisien JP Maugendre de prendre RDV avec son nouveau pape lors de son voyage apostolique en France du 25 au 28 septembre avec des visites à Paris, Lourdes, Metz et au siège de l’UNESCO. L'héritier moral et pleinement revendiqué de l'auteur de Traditionis custodes pourrait lui apprendre à lire un motu proprio et les dubia annexés.
ou bien il n'a toujours rien compris !!! JP Maugendre reproche : "...pressions sur l’association ND de Chrétienté pour que soit célébrée la nouvelle messe lors du pèlerinage de Pentecôte Paris-Chartres, passage au rite réformé de la Congrégation des dominicaines du Saint-Esprit, fondée par l’abbé Berto, théologien de Mgr Lefebvre au Concile Vatican II,impossibilité pour les cinq diacres des Missionnaires de la Miséricorde Divine (le sixième a craqué et est désormais malade) d’être ordonnés prêtres, conformément à leurs statuts, selon le rite romain traditionnel,incertitudes sur la possibilité pour les prêtres nouvellement ordonnés dans cette même communauté de pouvoir célébrer la messe traditionnelle et célébrer les sacrements selon le rituel antique… Derrière ces arbres se cache la forêt d’ un harcèlement épiscopal, quasi général, de tous les instantsdont le chef d’orchestre semble être le nonce à Paris, Mgr Celestino Miglioredésormais sur le départ après avoir laissé derrière lui …More
Sermon de la première messe pontificale de Monseigneur Michel 15 juillet 2026 Source: FSSPX Actualités Donné le 11 juillet 2026 en l’église Saint-Joseph de Bruxelles. Très chers confrères dans le sacerdoce, révérends frères, chères sœurs, bien chers fidèles, C'est aujourd'hui une grande joie de célébrer cette première messe pontificale dans cette église Saint-Joseph ; saint Joseph, patron de l’Église universelle. Nous sommes dans l’action de grâces après ces sacres épiscopaux qui ne sont rien d’autre qu’un acte de fidélité envers la Sainte Église catholique et la Tradition catholique. J’ai une pensée particulière pour notre cher fondateur, Son Excellence Monseigneur Lefebvre, dont le courage, la prudence et la foi sont désormais pour nous un modèle. Je remercie mes chers confrères de leur présence et de leur amitié sacerdotale. Certains sont venus de loin pour assister à cette première messe. Je voudrais remercier nos frères, nos sœurs et vous, mes bien chers frères, pour cet élan de …More
C'est donc bien l'abbé S qui se cache derrière ce nouveau pseudo avec un tel zèle amer qu'il se rue sur la censure quand il se rend compte qu'il perd la face.