Według Pisma Świętego (interpretowanego w świetle Tradycji Kościoła) katolicy mają obowiązek uznać legalne władze świeckie i przestrzegać ustanowionych praw o tyle o ile wprost nie sprzeciwiają się Ewangelii i nauczaniu Kościoła. Katolicy mają jednocześnie obowiązek okazywania szacunku wobec władzy świeckiej (Rz 13, 7; 1P 2, 17; KKK 1899), natomiast wdzięczność i życzliwość uzależniona jest od zasług rządzących (KKK 1899).
Wolno, a nawet należy (KKK 2242) sprzeciwić się władzy wtedy, gdy wydaje nakazy sprzeczne z Prawem Bożym i naturalnym, a w skrajnych przypadkach, gdy dochodzi do wielkiego ucisku ze strony władzy politycznej, dozwolony jest nawet zbrojny opór (KKK 2243).
Nie wolno jednak naśladować rewolucjonistów francuskich i nie uznawać (legalnej) władzy świeckiej: jest to równoznaczne ze sprzeciwem wobec Woli Bożej, gdyż każda władza pochodzi od Boga (Rz 13, 1-2).
Pierwsi chrześcijanie ginęli za wiarę w Chrystusa, słusznie sprzeciwiając się niesprawiedliwym nakazom świeckiej …More

Here is one of the undeniable evidence:
The sixth is the sacrament of orders. Its matter is the object by whose handing over the order is conferred. So the priesthood is bestowed by the handing over of a chalice with wine and a paten with bread; the diaconate by the giving of the book of the gospels; the subdiaconate by the handing over of an empty chalice with an empty paten on it; and similarly for the other orders by allotting things connected with their ministry (Ecumenical Council of Florence, Session 8, 22 November 1439).
Pope Pius XII corrected this error:
Wherefore, after invoking the divine light, We of Our Apostolic Authority and from certain knowledge declare, and as far as may be necessary decree and provide: that the matter, and the only matter, of the Sacred Orders of the Diaconate, the Priesthood, and the Episcopacy is the imposition of hands. (Sacramentum Ordinis 4).
How was it that the laying on of hands was not mentioned at the Council of Florence?
In the Roman Liturgy …More

Poniżej znajduje się jeden z niezaprzeczalnych dowodów.
Sobór Florencki nauczał:
Szóstym sakramentem są święcenia. Materią jego jest to, co się [kandydatowi] podaje, aby mu udzielić święceń. Prezbiterat jest przekazany przez dotknięcie kielicha z winem i pateny z chlebem (Dekret dla Ormian; BF VII, 540; patrz także: studiaelblaskie.pl/…rt.-19-M.-ChodorSE-18-2017.pdf).
Pius XII skorygował ten błąd:
Wobec tego wezwawszy pomocy Bożej Najwyższą Naszą powagą Apostolską wyjaśniamy, a jeśli potrzeba stwierdzamy i orzekamy: Jedyną materią święceń diakońskich, kapłańskich i biskupich jest włożenie rąk a jedyną formą słowa określające użycie tej materii: oznaczają one skutek sakramentu, tj. władzę kapłańską i łaskę Ducha św.: Kościół tak je rozumie i w tym celu stosuje. W związku z powyższym dla zażegnania sporów oraz uspokojenia sumień Powagą Apostolska wyjaśniamy, a jeśli dotąd prawnie inaczej było zarządzamy: podanie instrumentów (traditio instrumentorum) przynajmniej na przyszłość nie jest …More

Tekst Mt 5, 22 wg Biblii Wujka z 1898 r. (pisownia oryginalna):
A ja wam powiadam: iż każdy, który się gniewa na brata swego, będzie winien sądu. A ktoby rzekł bratu swoiemu, raka: będzie winien rady. A ktoby rzekł głupcze: będzie winien ognia piekielnego.
***
Tekst Mt 5, 22 wg Biblii Tysiąclecia:
A Ja wam powiadam: Każdy, kto się gniewa na swego brata, podlega sądowi. A kto by rzekł swemu bratu: Raka, podlega Wysokiej Radzie. A kto by mu rzekł: "Bezbożniku", podlega karze piekła ognistego.
***
Komentarz o. Menohiusza zawarty w Biblii Wujka wydanej przez arcybiskupa S. Kozłowskiego, Metropolity Mohylewskiego w 1898 r. (pisownia oryginalna):
A ja wam powiadam. Ja zaś to przykazanie prawa tłumaczę i udoskonalam, i nauczam, iż nie tylko zabójstwo zewnętrzne jest zbrodnią, lecz i gniew takoż choćby tylko wewnętrzny i wszelkie słowa obelżywe. - Będzie winien sądu. Potępienia wiecznego. Stosuje słowa do pewnego miejsca sądowego, które Żydzi nazywali mispath, to jest sądem. To samoby znaczyło …More

Wszechmogący Bóg jest Prawdą (KKK 215-217), dlatego nie może chcieć fałszywych religii, których istnienie jedynie dopuszcza, ponieważ szanuje wolną wolę człowieka.
Jako ludzie wszyscy jesteśmy braćmi i siostrami w człowieczeństwie, choć należymy do różnych narodów i wyznajemy różne religie.
Jednak tylko jedna i jedyna religia jest prawdziwa, natomiast wszystkie inne są w mniejszym lub większym stopniu fałszywe.
Różnorodność w dziedzinie religii jest sprzeczna z Wolą Boga, Który sam objawił jedyną religię, do której powołuje absolutnie wszystkich ludzi zamieszkałych na całej ziemi. Przypomniał o tym Sobór Watykański II:
Najpierw więc oświadcza święty Sobór, że sam Bóg ukazał ludzkości drogę, na której Jemu służąc ludzie mogą osiągnąć w Chrystusie zbawienie i szczęśliwość. Wierzymy, że owa jedyna prawdziwa religia przechowuje się w Kościele katolickim i apostolskim, któremu Pan Jezus powierzył zadanie rozszerzania jej na wszystkich ludzi, mówiąc Apostołom: "Idąc tedy nauczajcie wszystkie …More

Omnipotent God is Truth (CCC 215-217; www.vatican.va/archive/ENG0015/__P16.HTM), therefore can not desire false religions. God allows false religions to exist because he respects the free will of man.
Only one religion is true, while all others are more or less false. Diversity in the field of religion is contrary to the Will of God, who has revealed the only religion to which he calls absolutely all people of the whole earth:
First, the council professes its belief that God Himself has made known to mankind the way in which men are to serve Him, and thus be saved in Christ and come to blessedness. We believe that this one true religion subsists in the Catholic and Apostolic Church, to which the Lord Jesus committed the duty of spreading it abroad among all men. Thus He spoke to the Apostles: "Go, therefore, and make disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit, teaching them to observe all things whatsoever I have enjoined …More

With all due respect to Archbishop Vigano, who, despite his many correct claims, seems to completely reject the teaching of the last council, it must be said that he is acting inconsistently because (instead of encouraging to convert to the only true Catholic faith) praises Trump and considers him a proclaimer of Jesus Christ, and a defender of Christianity and religious freedom. In this way, he himself implements the teaching of the Second Vatican Council on ecumenism and religious freedom:
For the first time, the United States has in you a President who courageously defends the right to life, who is not ashamed to denounce the persecution of Christians throughout the world, who speaks of Jesus Christ and the right of citizens to freedom of worship (www.lifesitenews.com/opinion/archbishop-viga…).
Archbishop Vigano very strongly insulted the modern Catholic Church (www.diesirae.pt/…/sois-um-povo-co…), and at the same time (truthfully) calls John Paul II a Saint (www.lifesitenews.com/…More

Z całym szacunkiem wobec arcybiskupa Carlo Maria Vigano, który mimo wielu racji zdaje się całkowicie odrzucać nauczanie ostatniego soboru, należy stwierdzić, że postępuje on niekonsekwentnie, ponieważ (zamiast zachęcać do nawrócenia na jedyną prawdziwą wiarę katolicką) uważa trwającego w protestanckich herezjach Trumpa za głosiciela Jezusa Chrystusa oraz obrońcę chrześcijan i wolności religijnej. W ten sposób publicznie realizuje nauczanie II Soboru Watykańskiego:
Po raz pierwszy Stany Zjednoczone mają w sobie prezydenta, który odważnie broni prawa do życia, który nie wstydzi się potępiać prześladowań chrześcijan na całym świecie, który mówi o Jezusie Chrystusie i prawie obywateli do wolności wyznania (www.pch24.pl/abp-vigano-napi…).
Abp Vigano - niczym rasowy sedewakantysta - bardzo mocno znieważył współczesny Kościół Katolicki (www.diesirae.pt), a jednocześnie (zgodnie z prawdą) nazywa św. Jana Pawła II Świętym (www.lifesitenews.com/opinion/archbishop-viga…).To jest nielogiczne i i …More

Św. Jan Paweł II zdecydowanie odmawiał rozdawania Komunii świętej na rękę podczas wizyt pasterskich na całym świecie (publicznie odmówił podania Eucharystii na dłoń żonie byłego francuskiego prezydenta Valéry Giscard d’Estaing (duchprawdy.com/komunia_sw_na_kleczaco.htm).
Podczas transmisji telewizyjnych można było wielokrotnie zaobserwować, jak odmawia udzielenia Komunii na dłoń np. zakonnicom. Są to fakty oczywiste i powszechnie znane.
Z tego powodu został niemal dosłownie zaatakowany przez wielu biskupów, którzy powoływali się na indult. Istniało poważne ryzyko wielkiej schizmy, ponieważ takich biskupów i kardynałów było zbyt wielu (niemal całe episkopaty), a praktyka Komunii na rękę zdążyła już się zakorzenić w sposób podstępny (christianitas.org/…yli-historia-nieposluszenstwa/).
W takiej sytuacji św. Jan Paweł II zmuszony został do zaprzestania oporu, lecz jednocześnie wydał list apostolski "Dominicae Cenae", w którym stwierdził: Dotykanie Świętych Postaci, podejmowanie ich własnymi …More

In August 1976, Card. Karol Wojtyła, visiting the United States, spoke the words: Today we are facing the greatest confrontation that humanity has ever experienced. I do not suppose that the broad circles of American society or the broadest circles of Christian communities are fully aware of this. We face the final confrontation between the Church and the anti-Church, the Gospel and its contradiction. This confrontation was included in the plans of Divine Providence. It is a time of trial into which the whole Church, especially Poland, must enter. It is a test not only of our nation and the Church. It is, in a sense, a test of the 2,000-year-old Christian culture and civilization with all its consequences: human dignity, the rights of the person, the rights of societies and peoples [1].
A few years later, as Pope, while visiting Germany, he was asked about the Third Fatima Secret. St. John Paul II replied: We must prepare ourselves for great trials in the near future. future. Yes, they …More

Pius XII jako pierwszy papież oficjalnie stwierdził, że masoneria weszła w struktury Kościoła. Niestety było już za późno na w pełni skuteczną reakcję, ponieważ począwszy od XVIII wieku wielu duchownych należało do tej wrogiej Kościołowi i potępianej przez papieży organizacji. Wystarczy przypomnieć, że Prymas Polski Gabriel Podolski był członkiem loży masońskiej.
***
W 1976 roku podczas Kongresu Eucharystycznego w Stanach Zjednoczonych kard. Karol Wojtyła wypowiedział znamienne słowa: Stoimy dziś w obliczu największej konfrontacji, jaką kiedykolwiek przeżyła ludzkość. Nie przypuszczam, by szerokie kręgi społeczeństwa amerykańskiego ani najszersze kręgi wspólnot chrześcijańskich zdawały sobie z tego w pełni sprawę. Stoimy w obliczu ostatecznej konfrontacji między Kościołem a anty-Kościołem, Ewangelią a jej zaprzeczeniem. Ta konfrontacja została wpisana w plany Boskiej Opatrzności. To czas próby, w który musi wejść cały Kościół, a polski w szczególności. Jest to próba nie tylko naszego …More

Duszpasterski Sobór Watykański II jest najmniej ważnym soborem w historii Kościoła i musi być podporządkowany wszystkim poprzednim soborom dogmatycznym.
Treść Vaticanum secundum (poza fragmentami zawierającymi powtórzenie dawnego i niezmiennego nauczania nieomylnego) dotyczyła specyficznej sytuacji lat 60-tych, gdy ludzkość otrząsnęła się z horroru II wojny światowej, na skutek czego zaczęto kłaść silny akcent na prawdę o niezbywalnej godności każdego człowieka stworzonego na obraz Boży.
W dodatku na skutek powstania bomby atomowej (odtąd każda wojna mogła zakończyć się totalną zagładą ziemi) Kościół zmuszony został do zrewidowania dotychczasowego nauczania na temat wojny i zaczął kłaść nacisk na dążenie do pokoju między narodami i religiami. Nagły rozwój techniki sprawił, że Kościół wyszedł z dotychczasowego stanu izolacji wobec świata i zmuszony został do skonfrontowania się z nowymi, nieznanymi dotychczas wyzwaniami.
Niestety doszło do nieprawdopodobnego i wręcz niewiarygodnego zjawiska …More

Fr Joseph Bisig, co-founder and first superior of the SSP (until 1988 he was a member of the Priestly Society of Saint Pius X and knew Archbishop Levebvre well) said on November 24, 2018 during a lecture in Ottawa:
- Lefebvre began to embrace the idea of sedevacantism that Paul VI was not a true pope, and therefore the Chair of Peter was empty. But the archbishop held this opinion largely outside the public sphere, as most of the priests in SSPX would be scandalized.
www.catholicregister.org/item/28530-tradition…