W wyznawaniu, a nade wszystko w ofierze życia oddanego za wartości moralne, Kościół dostrzega to samo świadectwo o tej prawdzie, która jest już obecna w stworzeniu...

Pius IX: ....ci, którzy w sposób niepokonalny nie znają naszej świętej religii, którzy zachowują prawo naturalne i jego nakazy wyryte przez Boga w sercu każdego, którzy są gotowi słuchać się Pana i którzy wiodą życie uczciwe i sprawiedliwe - mogą z pomocą mocy Boskiego światła i działającej łaski - uzyskać życie wieczne, gdyż Bóg widzi dokładnie, bada, zna umysły i dusze, myśli, obyczaje wszystkich i w swej najwyższej dobroci, w swej nieskończonej łaskawości nie pozwala, by ktoś cierpiał kary wieczne, nie będą winnym jakiegoś dobrowolnego grzechu (Encyklika "Quanto conficiamur moerore"; źródło: christianitas.org/…dia/content/ch51_NA_aneks4.pdf).

KAPŁANI, którzy PUBLICZNIE promują fałszywe objawienia np. Medjugorje, popełniają ciężki grzech

Nieprawda moja kochana Siostro. Poza tym to nie jest Objawienie Boże (obowiązujące wszystkich katolików), lecz objawienie prywatne, dlatego kto chce, niech wierzy, a kto nie chce, niech nie wierzy i nie zabrania wierzyć tym, którzy chcą, bo nie ma takiego prawa (ma prawo wskazania niezgodnych z Pismem Świętym i nauczaniem Kościoła błędów zawartych w takim, czy innym objawieniu prywatnym).

Ks. Dariusz Olewiński (odnosząc się do tekstu "Pius X nauczał, że muzułmanie wierzą w prawdziwego Boga") napisał: Pierwsze przekłamanie polega na fałszywym tytule, gdyż chodzi o wydane w 1905 r. Compendio della dottrina cristiana (teologkatolicki.blogspot.com/…021/02/kim-sa-niewierzacy.html).

To nie jest przekłamanie lecz duże uproszczenie, gdyż ten katechizm nazwany katechizmem Piusa X (patrz: wds.pl/…ki-sw-piusa-x,c44,p696,pl.html) został zalecony przez samego Piusa X (patrz: maranatha.it/…13-Catechpiox/testi/03page.htm), a więc z całą pewnością wyraża także jego poglądy. Nie jest to oficjalne nauczanie papieża, lecz zaaprobowany i zalecany przez niego tekst:

226. Chi sono gl'infedeli?

Gl'infedeli sono quelli che non hanno il Battesimo e non credono in Gesù Cristo; sia perché credono e adorano false divinità, come gl' idolatri; sia perché pure ammettendo l'unico vero Dio, non credono in Cristo Messia; né come venuto nella persona di Gesù Cristo, né come venturo, tali sono i maomettani ed altri somiglianti (Il Catechismo Maggiore di San Pio X; CAPO X. Del nono articolo.1. - Della Chiesa in generale. 6. - Di coloro che sono fuori della Chiesa; maranatha.it/…13-Catechpiox/testi/05page.htm).

Tłumaczenie na język polski:

226. Kim są niewierzący?

Niewierzącymi są ci, którzy nie mają Chrztu i nie wierzą w Jezusa Chrystusa, czy to ponieważ wierzą i czczą fałszywe bóstwa jak bałwochwalcy, czy to dopuszczając jedynego prawdziwego Boga, nie wierzą w Chrystusa Mesjasza, ani jako tego, który przyszedł w osobie Jezusa Chrystusa, ani jako tego, który przyjdzie - takimi są mahometanie i inni im podobni.

Warto przypomnieć, że Pius XI poszedł jeszcze dalej, gdyż stwierdził, że (oprócz chrześcijan) ogromna większość ludzkości wierzy w Boga i oddaje Mu cześć ("Divini Redemptoris" 72), natomiast Pius XII nauczał, że nienależących do Kościoła łączy z nami miłość, jaką mają ku osobie Chrystusa, lub wiara w Boga ("Summi Pontificatus" 10).

Nie ma innej możliwości na dopuszczenie (a więc uznanie) istnienia Boga w sposób naturalny, jak tylko przez naturalne poznanie rozumowe (na podstawie Jego dzieł) i wiarę (naturalną) w Jego istnienie, ponieważ sam Bóg jest niewidzialny. W przypadku muzułmanów chodzi o wiarę naturalną (nie nadprzyrodzoną) i skarykaturyzowaną przez Koran. Z tekstu wynika więc, że Pius X uważał, iż są niewierzącymi w Chrystusa, a jednocześnie dopuszczającymi (uznającymi) istnienie jedynego i prawdziwego Boga poprzez poznanie rozumowe i wiarę naturalną.

Pismo Święte uczy:

Albowiem od stworzenia świata niewidzialne Jego przymioty - wiekuista Jego potęga oraz bóstwo - stają się widzialne dla umysłu przez Jego dzieła, tak że nie mogą się wymówić od winy (Rz 1, 20).

Kościół naucza:

Ta sama święta Matka Kościół utrzymuje i naucza, że Boga, początek i cel wszystkich rzeczy, na pewno można poznać z rzeczy stworzonych naturalnym światłem rozumu ludzkiego, „albowiem od stworzenia świata niewidzialne Jego przymioty stają się widzialne dla umysłu przez Jego dzieła” (Konstytucja dogmatyczna o Kościele Chrystusowym „Pastor aeternus”; źródło: ptm.rel.pl/…ystusowym-pastor-aeternus.html).

Św. Tomasz z Akwinu stwierdza:

Rozumem przeto przyrodzonym tego tylko możemy dowiedzieć się o Bogu, co dotyczy jedności Jego istoty, nie zaś tego, co dotyczy odrębności Osób (Suma Teologiczna, O Trójcu Przenajświętszej, Cz. III, O Bogu, London, s. 66-71; pch24.pl/…na-poznac-rozumem-,3105,i.html).

Jeszcze raz należy powtórzyć, że nie ma innej możliwości na dopuszczenie istnienia Boga w sposób naturalny, jak tylko przez poznanie rozumowe i wiarę (naturalną) w Jego istnienie, ponieważ jest niewidzialny. W przypadku muzułmanów chodzi o wiarę naturalną (nie nadprzyrodzoną) i skarykaturyzowaną przez Koran, dlatego istnieje obowiązek ewangelizowania muzułmanów

do którego świętego porównałabyś JPII?

Wprawdzie nie do mnie skierowane jest pytanie, ale odpowiem: do Najświętszej Dziewicy Maryi, dlatego cały świat kocha tego wielkiego i łagodnego papieża pokoju, ponieważ Matkę Bożą kochają nawet niektórzy muzułmanie, a nawet ateiści, którzy w Boga nie wierzą. Niejeden ateista twierdzi: W Boga nie wierzę, ale w Matkę Boską wierzę. Nawet Hitler bał się zniszczyć Jasnej Góry.

Św. Jan Paweł II był uosobieniem łagodności i litości Maryi, a przez jego pontyfikat Bóg ukazał całej ludzkości blask autentycznego, dojrzałego chrześcijaństwa, a przede wszystkim ukazał całej współczesnej ludzkości blask swojej Dobroci i Miłosierdzia, zanim nadejdzie straszliwy dzień Gniewu Bożego. Ten wyjątkowy pontyfikat był przeznaczony nie tylko dla Kościoła, lecz dla całej ludzkości (żeby nikt z ludzi potem nie mówił, że nie wiedział o Bogu i Jego Miłości).

Ps. Oczywiście nigdy nie wolno mylić kultu hyperdulia (jedynej i wyjątkowej czci należnej wyłącznie Matce Bożej) z kultem dulia (należnym każdemu kanonizowanemu świętemu).