Leonas XIV giria pagrindinį liuteronų dokumentą – Melanchthono „Augsburgo išpažinimą“.
Šiandien Leonas XIV priėmė Pasaulinės liuteronų federacijos delegaciją. Jis sakė: „Atnaujinta bendrystė apaštališkame tikėjime, sakramentuose [!] ir tarnystėse yra mūsų ekumeninio malonės kelio tikslas.“
Leonas XIV ypatingą dėmesį skyrė 2030-iesiems metams, kai bus minimas Augsburgo išpažinimo 500-asis jubiliejus, ir pristatė juos kaip progą skatinti katalikų ir liuteronų ekumenizmą bei siekti „visiškos, matomos vienybės“.
Jis teigė: „Augsburgo išpažinimas iš pradžių buvo sumanytas kaip susitaikymo Bažnyčioje dokumentas. Tik vėliau jis ėmė būti suvokiamas kaip skaldantis konfesionalizmo tekstas.“
Jis nori, kad „mums pavyktų kartu patvirtinti „Confessio Augustana“ ikikonfesinį ekumeninį potencialą“.
Pagrindiniai prieštaravimai „Confessio Augustana“
Augsburgo išpažinimas („Confessio Augustana“) buvo pateiktas imperatoriui Karoliui V 1530 m. birželio 25 d. Augsburgo seime. Jo pagrindinis autorius buvo Filipas Melanchtonas, artimiausias Liuterio teologinis bendradarbis.
Katalikų pusė nepriėmė Augsburgo išpažinimo. Katalikų teologai pripažino tuos straipsnius, kuriuos laikė suderinamais su katalikų tikėjimu, atmetė ginčytinas liuteronų doktrinas ir atsakė į jas „Confutatio Augustana“.
Svarbiausia, XXIV straipsnis atmeta sampratą, kad Mišios yra auka.
„Augsburgo išpažinimo“ IV straipsnis moko išteisinimo vien tik tikėjimu.
XII straipsnis atgailą iš esmės susiaurina iki gailesčio ir tikėjimo bei atmeta būtinybę atlikti atpirkimą bausmės atleidimui.
XXI, XXVI ir XXVII straipsniai puola arba menkina svarbius sakramentinio ir pamaldumo gyvenimo elementus: šventųjų šaukimąsi, Bažnyčios autoritetą pasninkavimo klausimu bei religinių įžadų ir pašvęsto skaistumo teologiją.
XXIII straipsnis puola dvasininkų celibatą ir gina kunigų santuoką.
Vaizdas: Vatican Media, AI vertimas