Pierre Roy atya: Nyílt levél Acadia és Québec híveihez
Lakeville, 2016. június 3.Jézus Szent Szíve ünnepe
«Az éjszaka előrehaladt; a nap közel van. Vessük el azért a sötétségnek cselekedeteit, és öltözzük fel a világosság fegyvereit. Járjunk tisztességesen, mint nappal.” (Róma 13:12-13)
Kedves Testvéreim, ezzel a levéllel tájékoztatlak benneteket arról a döntésemről, hogy elhagyom a X. Szent Pius Társaságot. A tavaly április 17-i prédikációm ellenére sokan meg fogtok lepődni, amikor megtudjátok, hogy távozom. Remélem tehát, hogy ezek a sorok világosabban megmutatják azokat az okokat, amelyek miatt távozom.
Először is szeretném elmondani, hogy nem akartam, hogy az április 17-i prédikációm urbi et orbi megjelenjen, és hogy én magam minden tőlem telhetőt megtettem, hogy megakadályozzam annak terjedését. Csak a montreali kápolna számára prédikáltam, az Úr nyájának arra a részére, amelyet elöljáróm rám bízott. Ennek ellenére az Úr azt akarta, hogy másképp legyen. Áldott legyen az Ő szent neve!
A Társaság karjaiban születtem és nőttem fel. Mindent Lefebvre érsek munkájának köszönhetek. Ezért nagyon is tudatában vagyok annak a cselekedetnek a súlyosságának, amelyet Isten és Önök előtt teszek, és annak a kötelességnek is, hogy egy napon számot kell adnom magamról az Igazságos Bíró Bírósága előtt.
Azt is tudjátok, drága hívők, hogy a Társaság mindig is törvénytelennek tartotta, ha valaki azokhoz csatlakozik, akik eltávolodtak a Hagyománytól, és már nem vallják a hitet annak teljességében. Végül is miért engedtük meg magunknak az elmúlt 30 évben, hogy kritizáljuk a Szent Péter Testvériséget? Miért kritizáltuk mostanában Campost? Miért utasítottuk el a Jó Pásztor Intézet által 2006-ban elért megállapodást? Amikor nemrég azt állítottam egy elöljárónak, hogy fel kell hagynunk ezeknek a közösségeknek a kritizálásával, a következő választ kaptam: „Ó, de mi továbbra is kritizálni fogjuk őket!” Aztán megkérdeztem, hogy miért, milyen elv alapján. További választ nem kaptam.
Nem, vagy 1988 óta, sőt 1975 óta tévedünk, vagy 2012 óta tévedünk. Kivéve, ha mi is az igazság szubjektív fogalmát fogadjuk el, és ami 1988-ban igaz volt, az ma már nem az. Egy utolsó megoldás – amellyel látszólag bármit megindokolhatunk: a helyzet megváltozott. Általános elöljárónk szerint fordulópontnak vagyunk tanúi az Egyház történetében: többé nem akarják ránk erőltetni a zsinatot; Ferenc pápa „olyannak tűnik, aki azt szeretné, hogy az egész világ üdvözüljön, hogy mindenki hozzáférhessen Istenhez” – folytatja. Nem mondta-e Jézus: „Ha engem szerettek, az én parancsolataimat megtartsátok?” (Jn 14,15) Komolyan feltehetjük magunknak a kérdést, hogy vajon Ferenc pápa, aki gyakorlatilag tagadja a parancsolatokat az egész világ előtt, valóban a lelkek megmentésére törekszik-e. Másrészről, nem írta-e Lefebvre érsek a Lelki út című művében, a papoknak szóló végrendeletében: „Minden papnak és laikusnak, aki katolikus akar maradni, szigorú kötelessége, hogy egyértelműen elhatárolódjon a zsinati Egyháztól, mindaddig, amíg az nem vallja az Egyház Tanítóhivatalának és a katolikus hitnek a hagyományát”, amint arra Tissier de Mallerais püspök emlékeztetett minket nem is olyan régen?
Némelyek azt mondják majd: „Még nincs vége. Várj, amíg befejeződik!” Ez az, amit én magam mondtam közületek sokaknak, kedves híveim, néhány éven keresztül, remélve és őszintén hiszve, hogy társaságunk hatóságai vissza fognak térni. De szembe kell néznem azzal a bizonyítékkal, hogy nem. Napról napra, kijelentésről kijelentésre tovább oltják a hívők és a papok lelkébe azt a veszedelmes tévedést, amely jogosnak tartja, hogy a zsinati tekintélytől elismerést és joghatóságot kérjen, amelyet a hitnek e tekintély általi napi árulása rendkívül kétségessé tesz. Ez a tévedés, amely mindenki lelkébe beszivárog, még a tanbeli hajthatatlanságukról ismert papokat is arra készteti, hogy egyre kevésbé legyenek harciasak, mígnem hamarosan készek lesznek mindent elárulni.
Ez fokozatosan történik, anélkül, hogy észrevennénk a bevezetett kétértelműségeket. Azzal kezdődött, hogy meggyőzött minket arról, hogy üdvözlendő és hasznos egy olyan motu proprio, amely Urunk, Jézus Krisztus áldozatát egyenrangúvá, sőt alárendeltté teszi azzal, amit Lefebvre érsek nagyon helyesen „Luther miséje”-nek nevezett. Megköszöntük a zsinati hatóságoknak ezt a gesztust, bár félénken kitartottunk amellett, hogy kizárólag V. Szent Piusz mise legitim. Ez volt az első lépés, vagy talán az első hibás lépés. Azt mondják nekünk: „A Motu Proprio nem hoz-e csodálatos eredményeket?” De mióta fontosabbak a gyakorlati eredmények, mint a Krisztusról szóló tanítás tisztasága? Mióta profitál az igazság az emberi kompromisszumból? „Ne cselekedjétek a gonoszt, hogy a jó következzék” – mondta nekünk az apostol (Róma 3:8).
Ezután meggyőztek bennünket arról, hogy elfogadható egy ünnepélyes Te Deum eléneklése egy olyan dokumentum közzétételekor, amely a Lefebvre érsek által felszentelt négy püspök „kiközösítésének” megszüntetésével elvben megerősítette, hogy püspökeinket jól és valóban kiközösítették. Ez a rendelet, amely visszavonja a püspökeink ellen hozott hamis ítéletet, végső soron nem más, mint Lefebvre érsek cselekedeteinek újabb elítélése, akit még mindig van bátorságunk „tiszteletreméltó alapítónknak” nevezni.
Ha nem tesszük meg Szent János és Urunk, Jézus Krisztus tanácsát („Óvakodjatok a hamis prófétáktól”, Máté 7:15), beszélgetésről beszélgetésre, találkozóról találkozóra, végül elhallgattatjuk a gyanúinkat, amelyek több mint jogosak és egészségesek az olyan személyekkel szemben, akik tagadják Urunk, Jézus Krisztus királyságát. Így vált elöljárónk Ferenc pápa szerint olyan emberré, „akivel lehet párbeszédet folytatni”, akivel az, aki jelenleg irányítja Urunk, Jézus Krisztus Egyházának felforgatását és elpusztítását, azt hiszi, hogy „jó munkát” végezhet. Csodálkozhatunk-e tehát azon, hogy boldogan átadják nekünk a gyónás joghatóságát (amely sohasem hiányzott)? Hogyan állíthatjuk, hogy semmit sem kérünk, de Róma mindent megad? Nem kértük-e nemrégiben a zsinati Róma kétes joghatóságát a többi szentség tekintetében? Nem, valóban, semmit sem kérünk! Róma, aki megkorbácsolja Urunk Jézus Krisztust, jót kíván nekünk! Ez meglehetősen aggasztó: melyik oldalon állunk?
Társaságunk új irányvonalát rákényszerítik a papokra, sok olyan papra, akik ezt soha nem kívánták. A kikényszerített hallgatások, áthelyezések, előléptetések, bírósági tárgyalások, fenyegetések, ígéretek, kizárások mind igazolhatóvá válnak, amikor a „társadalom álláspontját” védik, ami valójában – mint mindig a forradalmak során – a hatalomra került kisebbség álláspontja, amely ügyesen manipulálja a passzív többséget. Április 17-i prédikációmat követően, bizonyos kollégák kétségbeesett reakciói mellett, megparancsolták nekem, hogy hallgassak. Azt kívánták, esküdjek meg papságomra, hogy többé nem szólok a szószékről a hitehagyott Rómával való megállapodás kérdéséről. – Sok más témád is van, amiről beszélhetsz – mondták nekem. Természetesen tudatában vagyok annak, hogy a prédikáció fő témája nem Társaságunk Rómához való csatlakozása, hanem Urunk, Jézus Krisztus evangéliuma. De szeretném megjegyezni - ti vagytok a tanúim, kedves testvéreim -, hogy szolgálatom öt éve alatt ez volt az első alkalom, hogy a szószékről beszéltem erről a kérdésről. Nem voltam hajlandó hallgatni. Mindazonáltal megígértem, hogy figyelmeztetem feletteseimet, mielőtt ismét a szószékről beszélnék erről a témáról. „Ha újra beszélni akarsz róla – mondták nekem –, akkor lesz jogod gyónni és misét tartani, de nem prédikálhatsz. Ellenkező esetben hagyja el a Társaságot, és mondja, amit akar. Ez az, amit teszek, testvéreim, mert a papnak prédikálnia kell, és figyelmeztetnie kell a nyáját a farkasokról, akik azzal fenyegetnek, hogy felfalják őket.
Nincs abszolút bizonyosságom afelől, hogy a Társaság csatlakozni fog Rómához. Mindazonáltal erkölcsi bizonyosságom van afelől, hogy ezt meg fogják tenni, tekintettel mind Róma, mind a Társaság világos, kifejezett és ismételt akaratára, hogy megállapodásra jussanak, és tekintettel arra is, hogy az elmúlt hónapokban az utolsó püspöki hangok, amelyek határozottan ellenezték ezt, eltűntek. Hogy Isten megóvjon bennünket ettől a tragédiától – ez lesz továbbra is, távozásom ellenére, buzgó imám!
Időközben, miután keresztelkedésem napján nemcsak a Sátánt és műveit, hanem csábításait is megtagadtam, nem tudom elfogadni, hogy halhatatlan lelkemet eladják a zsinati szektának, és még azt sem fogadom el, hogy eladásra kínálják. Következésképpen, az a tény, hogy a Társaság elöljárói számos alkalommal kinyilvánították hajlandóságukat egy gyakorlati megállapodásra (Róma megtérése hiányában), elegendő ahhoz, hogy megtegyem ezt a lépést, körültekintően, miután hosszasan imádkoztam és bölcs papokkal tanácskoztam. Számomra egyáltalán nem kérdés, hogy hallgatok-e arról, hogy mi történik. Túl sokáig hallgattam, remélve és biztosítva titeket, testvérek, hogy a Társaság elöljárói végül felnyitják szemüket. De minél több idő telt el, annál inkább kénytelen voltam elfogadni a bizonyítékot, hogy akik vezetnek minket, nem szándékoznak visszafordulni.
Be kell vallanom, hogy nagyon kényes dolog nyíltan beszélni arról az árulásról, amelyet átélünk, ha valaki a Társaságon belül marad. Ezért távozom: hogy képes legyek az igazságot a maga teljességében hirdetni, hiszen egy napon majd számot kell adnom a rám bízott lelkek mindegyikéről. Nem tudtam tovább hallgatni anélkül, hogy bűnössé ne váljak Isten előtt.
A múltban keményen kritizáltam azokat, akiket mi „ellenállásnak” nevezünk, de akiket mások „felforgatásnak”, mások pedig „hűségnek” neveznek. Azt kell mondanom, hogy amellett, hogy akkoriban nem láttam olyan tisztán a dolgokat, mint most (Isten kegyelméből), elsősorban a tartományunkba látogató egyes kollégák helytelen viselkedésére reagáltam, akik, bár világosan láttak, meglehetősen lovagiasan viselkedtek, nagymértékben lejáratva azoknak a bátor álláspontját, akik visszautasították a ránk kényszerített árulást. Isten kegyelmével megpróbálom elkerülni az általam elítélt magatartásformákat, és energiámat inkább az újjáépítésre fordítom, mint azok zaklatására, akik Róma kezébe akarnak minket adni. Mindazonáltal a tévelygés és a megtévesztés leleplezése szükséges kötelesség marad, melyet Isten segítségével teljesíteni fogok.
Sok éleslátó pap egyelőre nem mer fellépni a kikényszerítés ellen. Úgy vélem, hogy a fő ok, ami visszatartja őket, az attól való félelem, hogy megtörik az intézmények egysége, amelyeket oly nehézségek árán építettek fel. Hogyan fogadjuk el, hogy a hívek megosztásával azt kockáztatjuk, hogy hozzájárulunk egy kápolna bezárásához? A válasz az, hogy nem a hűséges papok okozzák a sorainkban kibontakozó megosztottságot, hanem maguk a Testvériség vezetői, akik azt akarják elhitetni velünk, hogy részt veszünk az Egyház helyzetének fordulópontjában, amikor valójában nem a helyzet változott meg, hanem csak az ő gondolkodásuk. Kedves testvéreim, ha a Társaság vezetői téves elképzeléseikkel továbbra is bizalmatlanságot és zavart keltenek, a megosztottság növekedni fog, és a közjó érdekében szükségessé válhat, hogy ezt a megosztottságot megtörjük.
A magam részéről szeretném, ha az Úr megkímélne attól, hogy idő előtt meg kelljen törnöm a francia Kanadában lévő néhány kápolna egységét. Ezért döntöttem úgy, hogy egyelőre a tengerparti területeken maradok. A hívőknek ezeken a helyeken nincs gyakori hozzáférésük az igazi szentmiséhez és az igazi szentségekhez. Többnyire lelki segítség nélkül vannak. Gyermekeiket az egyház támogatása nélkül nevelik fel. Ezért úgy gondoltam, hogy a legjobb, ha megmaradok ezen a vidéken, és erőfeszítéseimet ezeknek a kis csoportoknak a fejlesztésére összpontosítom, akiknek oly kevés hozzáférésük van a szentségekhez, abban a reményben, hogy egy napon visszaadom ezeket a közösségeket a Társaság kezébe, amelyet Isten kegyelme és szolgálatom csak nagyobbá és buzgóbbá tett. Mert ez a legnagyobb reményem: hogy a Társaság világos és egyértelmű módon visszatérjen, hogy visszaadhassam neki ezeket a küldetéseket, és hogy magam is újra beléphessek a soraiba, újra élvezve az ott kínált papi közösséget. Nem ragaszkodom az illúziókhoz, de a csodák mindig lehetségesek...
Mindazonáltal világos, hogy minél romlik a helyzet, annál inkább szükség lesz arra, hogy törődjünk azokkal a lelkekkel Québecben, akik úgy érzik, hogy elárulták és becsapták őket. Azt kívánom, hogy még több pap álljon elő, és hozzák el az igazságot azoknak, akik ezt kívánják maguknak és gyermekeiknek. Mert miközben nyilvánvaló, hogy a Társulat továbbra is kiosztja a szentségek segítségét – amelytől nagyon súlyos ok nélkül jogtalan lenne megfosztani magunkat –, nem kis dolog az Egyháznak ebben a válságában, hogy hozzáférjen a helyes prédikációhoz, és továbbra is tisztán lássa azokat a fájdalmas eseményeket, amelyeket átélünk.
Kérve titeket, hogy imádkozzatok értem, én is biztosítalak titeket, kedves testvéreim, imáimról az oltárnál és áldásomról.
„Szolgáljátok az Urat örömmel!” Ps. 99. szám
Pierre Roy atya
A magyar nyelvű gépi fordítás a GloriaTV fordítómotorjával készült.
Az eredeti angol nyelvű forrás:
Open Letter to the Faithful of Acadia and of …